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WEEKS Jeffrey
Sexualité
Lyon, Presses Universitaires de Lyon, "SXS", 2014, 14 x 18, 310 pages sous couverture illustrée. Avec une préface inédite de l'auteur pour l'édition française. Texte traduit de l'anglais par Samuel Baudry, Colette Collomb-Boureau, Baudouin Millet, Françoise Orazi et Nathalie Zimpfer. Suivi de "Introduction à l'oeuvre de Jeffrey Weeks" par Rommel Mendès-Leite.
Reference : SHSSS52114
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Le Plaisir du Texte
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Le Cardinal Grente. Des Maisons Closes à l'Académie Française. ( Avec une magnfique dédicace de Christian Gury à Julien Green, abordant le thème de la sexualité dans l'Eglise Catholique ).
Editions Kimé / Collection " Détours Littéraires " n° 6 de 1995. In-8 broché de 222 pages au format 14,5 x 21 cm. Couverture avec photo du Cardinal Grente. Dos carré. Plats et intérieur parfaits. Rigoureuse étude et biographie du Cardinal Grente par Christian Gury. Etat superbe, proche du parfait. Edition originale enrichie d'une magnfique dédicace autographe, signée, de Christian Gury à Julien Green, abordant le thème de la sexualité dans l'Eglise Catholique ( sujet toujours d'actualité ). Provenance idéale
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L'archéologie de la sexualité.
P., Stock, 1969. In-8, 386 pp., cartonnage de l'éditeur.
Avec de nombreuses illustrations. Cartonnage légèrement gauchi et sali.
Histoire de la sexualité.
Gallimard, 2004-2005, 3 vol. gr. in-12, 211, 339 et 334 pp, brochés, couv. illustrées, bon état (Coll. Tel)
I : La Volonté de savoir. II : L'Usage des plaisirs. III : Le Souci de soi. — 1. Nommé au Collège de France, Michel Foucault a entrepris, durant la fin des années soixante-dix, un cycle de cours consacré à la place de la sexualité dans la culture occidentale : l'Histoire de la sexualité, articulée en trois volumes (La volonté de savoir, L'usage des plaisirs et Le souci de soi). Il y prolonge les recherches entreprises avec L'archéologie du savoir et Surveiller et punir, mais en concentrant ses analyses sur la constellation de phénomènes que nous désignons par le "sexe" et la sexualité. L'axe de cette entreprise n'est pas de s'ériger contre une "répression" de la sexualité afin de la "libérer", mais de montrer comment la vie sexuelle a enclenché une volonté systématique de tout savoir sur le sexe qui s'est systématisée en une "science de la sexualité", laquelle, à son tour, ouvre la voie à une administration de la vie sexuelle sociale, de plus en plus présente dans notre existence. Foucault fait ainsi l'archéologie des discours sur la sexualité (littérature érotique, pratique de la confession, médecine, anthropologie, psychanalyse, théorie politique, droit, etc.) depuis le XVIIe siècle et, surtout, au XIXe, dont nous héritons jusque dans les postures récentes de libération sexuelle, l'attitude de censure et celle d'affranchissement se rencontrant finalement dans le même type de présupposé : le sexe serait cause de tous les phénomènes de notre vie comme il commanderait l'ensemble de l'existence sociale. – 2. Dans le deuxième volume, Foucault poursuit son enquête historique sur les sources de notre sexualité occidentale. Il a dû infléchir son projet initial pour s'intéresser aux sources antiques, grecques et surtout romaines. La recherche se développe selon tous les aspects concernés par la sexualité et prend ainsi les dimensions d'une anthropologie générale du plaisir. Foucault ne néglige pas non plus l'économie de la sexualité et son inscription dans un cadre social et juridique, et il étudie le statut du mariage, ainsi que l'organisation des foyers. Enfin, l'ouvrage se conclut sur un traité d'érotique et une réflexion sur ce que serait l'amour véritable. – 3. Le troisième et dernier volume de l'histoire de la sexualité est consacré à un thème à la fois antique et très contemporain : la formation de l'individu telle qu'elle a été développée à travers des textes souvent peu analysés – Artémidore, Galien, le Pseudo-Lucien –, mais déterminants dans la mise en place d'une finalité générale de la culture qui culmine dans l'émergence d'une personnalité singulière, capable de faire le meilleur usage de son corps et de son esprit harmonieusement éduqué pour le rendre à même d'assumer les fonctions politiques auxquelles il est d'emblée destiné. La formation du corps, la perspective du mariage, les relations avec la femme comme celles avec les autres garçons, les représentations du plaisir s'inscrivent toutes à l'horizon politique et culturel de la Cité, et toutes se confrontent à l'idéal de la vie bonne. Le souci de son corps, de son éducation au plaisir ne sont pas compris d'un point de vue naïvement eudémoniste d'un culte du moi, mais toujours interprétés en fonction d'un idéal de vie qui n'est absolument pas celui de l'excellence chrétienne du saint ou l'ascèse préfigure le détachement du monde. Le souci de soi n'est pas égoïsme étroit, mais recherche de la vie selon un ordre qui assure la pérennité de la Cité, et que l'on cherche à déduire de la nature telle qu'on en comprend les lois. Foucault se révèle ainsi en quête de rétablir certains liens, rompus par la modernité, avec une tradition antique classique qu'il nous fait redécouvrir. — Cette œuvre est une magistrale exposition des différents rôles sociaux, économiques et politiques, qu’a tenu la sexualité à travers l’histoire. Les codes, les tenants et aboutissants et les règles y sont analysés et décortiqués dans un style relativement classique et infiniment plus accessible que le reste de ses ouvrages. Encore une fois, Foucault y apparaît comme un penseur remettant systématiquement en cause ce qui paraît être établi pour montrer les constructions sociales qui sont à l’origine de tout cela.
Sex and sixty - un avenir pour l'intimite amoureuse - La vie amoureuse ne s'arrête pas à soixante ans ! - la sexualite et l'amour ne sont pas le monopole de la jeunesse - une sexualite autre, d'autres voies erotiques, solitude et liberte, les rassasies...
ROBERT LAFFONT / VERSILIO. 2015. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 211 PAGES. . . . Classification Dewey : 306.7-La sexualité
Sex and sixty - un avenir pour l'intimite amoureuse - La vie amoureuse ne s'arrête pas à soixante ans ! - la sexualite et l'amour ne sont pas le monopole de la jeunesse - une sexualite autre, d'autres voies erotiques, solitude et liberte, les rassasies du sexe, seconde adolescence, ces couples qui resistent à l'usure du temps, les amours de vieillesse ... Classification Dewey : 306.7-La sexualité
"Eros Noir - Moeurs sexuelles de l'Afrique de la prehistoire a nos jours - 251 illustrations en noir et en couleurs - 4 cartes- eros sacré et eros profane dans l'egypte ancienne, l'afrique noire ""les rois divins"" symboles et magie, sexualite enfantine..."
LA JEUNE PARQUE. 1965. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Quelques rousseurs. 336 PAGES - Nombreuses illustrations et photos, dans et hors texte, en noir/blanc et couleur. . . . Classification Dewey : 306.7-La sexualité
"Eros Noir - Moeurs sexuelles de l'Afrique de la prehistoire a nos jours - 251 illustrations en noir et en couleurs - 4 cartes- eros sacré et eros profane dans l'egypte ancienne, l'afrique noire ""les rois divins"" symboles et magie, sexualite enfantine: circoncision et clitoridectomie, sexualite des adultes, deviations sexuelles, maladies veneriennes, prostitution, adultere, ... MARIO MONTI : mise en page Classification Dewey : 306.7-La sexualité"
