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Etienne BALIBAR, Guy BESSE, Jean-Pierre COTTEN, Pierre JAEGLE, Georges LABICA et Jacques TEXIER.
Sur la dialectique
Paris, Editions Sociales, 1977, 13,5 x 21,5, 308 pages sous couverture imprimée.
Reference : PHILOSO5757913
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Le Plaisir du Texte
M. Fabrice Sivignon
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Aspects de la dialectique - Recherches de Philosophie II - methode et dialectique, negativite et affirmation originaire, logos fondateur de la dialectique, dialectique et ontologie chez platon, dialectique et procession chez plotin, univers dionysien ...
DESCLEE DE BROUWER. 1956. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Quelques rousseurs. 380 pages. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
JEAN PEPIN- SESMAT AUGUSTIN- RUTTEN CHRISTIAN- RICOEUR P.- DUBARLE DOMINIQUE- ANDRE MARC- NIEL HENRI - JOLIVET JEAN ... - SOMMAIRE : Aspects de la dialectique - Recherches de Philosophie II - methode et dialectique, negativite et affirmation originaire, logos fondateur de la dialectique, dialectique et ontologie chez platon, dialectique et procession chez plotin, univers dionysien et univers augustinien, dialectique hegelienne et dialectique marxiste, dialectique hamelinienne et philosophie chretienne, l'esprit scolastique, actualite de duns scot, dialectique et action : a propos des aventures de la dialectique de M. Merleau-Ponty, l'orientation actuelle des recherches augustiniennes .... Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Matérialisme dialectique et matérialisme historique (septembre 1938).
P., Editions Norman Bethune, 1971, pt in-8°, 40 pp, broché, état correct
La philosophie marxiste se prétend une philosophie scientifique, la première à mériter ce titre. Ce privilège, elle le tient d’avoir su formuler la méthode universelle de toutes les sciences. Cette méthode, c’est la dialectique matérialiste. Le « matérialisme dialectique » est ainsi la doctrine philosophique qui énonce les principes d’une méthodologie générale des sciences, dont les « applications » sont donc d’abord à chercher dans l’étude, qui fut historiquement première, des phénomènes de la nature. C’est parce que la même méthodologie a été par Marx étendue aux phénomènes de la vie sociale que le matérialisme historique est lui-même une science. Staline ouvrira son opuscule de septembre 1938 sur ces lignes : « Le matérialisme dialectique est la théorie générale du Parti marxiste-léniniste. Le matérialisme dialectique est ainsi nommé parce que sa façon de considérer les phénomènes de la nature, sa méthode d’investigation et de connaissance, est dialectique, et son interprétation, sa conception des phénomènes de la nature, sa théorie est matérialiste. Le matérialisme historique étend les principes du matérialisme dialectique à l’étude de la vie sociale ; il applique ces principes aux phénomènes de la vie sociale, à l’étude de la société, à l’étude de l’histoire de la société. » (Dominique Lecourt)
CONTRADICTION ET TOTALITÉ. Surgissement et déploiements de la dialectique
Paris Les Editions de Minuit 1964 in 8 (22,5x14) 1 volume broché, 251 pages [2], petite usure en haut du dos. La contradiction-en-soi; L'altérité et l'aliénation; La totalité-en-soi; La globalité et l'intégralité; La dialectique; Contradiction et totalité, pôles de la dialectique; La dialectique n'est fondamentalement ni une raison, ni une méthode; L'opérationalité scientifique et la déontologie dialectique; Le projet d'une anthropologie dialectique; La dialectisation de la philosophie; Le problème éthique; Le problème politique; Conclusion; Réflexions sur la Science de la Logique de Hegel; Note sur les Principes de la pensée de M. Heidegger; Bibliographie. Collection ''Arguments''. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon
Critique de la raison dialectique (précédé de Questions de méthode) - Tome 1 : Théorie des ensembles pratiques
Gallimard, 1967, in-8 br., 755 p., coll. "Bibliothèque des Idées", tome 1 sur les 2 parus, couverture à rabats, soulignures au stylo sur 5 pages (une quinzaine de lignes), tache au coin du plat sup., sinon bon état.
Sartre présentait ainsi lui-même cette Critique de la Raison dialectique : "Y a-t-il une Vérité de l'homme ? Personne – pas même les empiristes – n'a jamais nommé Raison la simple ordonnance – quelle qu'elle soit – de nos pensées. Il faut, pour un "rationaliste", que cette ordonnance reproduise ou constitue l'ordre de l'Être. Ainsi la Raison est un certain rapport de la connaissance et de l'Être. De ce point de vue, si le rapport de la totalisation historique et de la Vérité totalisante doit pouvoir exister et si ce rapport est un double mouvement dans la connaissance et dans l'Être, il sera légitime d'appeler cette relation mouvante une Raison ; le but de ma recherche sera donc d'établir si la Raison positiviste des sciences naturelles est bien celle que nous retrouvons dans le développement de l'anthropologie ou si la connaissance et la compréhension de l'homme par l'homme impliquent non seulement des méthodes spécifiques mais une Raison nouvelle, c'est-à-dire une relation nouvelle entre la pensée et son objet. En d'autres mots, y a-t-il une Raison dialectique?"
Pratique De La Dialectique
1980, éditions ESF, in-8, reliure spirale format 16 x 24,5 cm, 132 et 32 pp. Couv. imprimée. 1ère partie : Le concept de champ dialectique ; Les grandes dialectiques ; Les mécanismes du retournement dialectique ou généralisation de l' "effet Piegeac" ; Le circept (ou concept circulaire) .comme instrument de synthèse dialectique ; Bibliogr. ; Lexique ; 2e partie : Exercices pratiques.
Bon état, nombreux passages soulignée ou annotés au crayon léger.
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