Paris, PUF, "Philosophies", 1996, 11,5 x 18, 126 pages cousues sous couverture imprimée.
Reference : PHIIILO0215
Le Plaisir du Texte
M. Fabrice Sivignon
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France
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ASSOCIATION CANADIENNE FRANCAISE POUR L'AVANCEMENT DES SCIENCES / PRESSES DE L'UNIVERSITE DU QUEBEC. 1986. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 356 pages- quelques tampons hors texte - quelques phrases surlignée/soulignées et annotations sans conséquence sur la lecture. . . . Classification Dewey : 305.4-La femme
Egalite et difference des sexes - actes du colloque international sur la situation de la femme, tenu a l'universite de montreal les 23, 24 et 25 novembre 1984, VIIIe colloque interdisciplinaire de la societe de philosophie du quebec Classification Dewey : 305.4-La femme
1973 1973. Nouvelle Revue de Psychanalyse N°7 : Bisexualité et Différence des Sexes 1973
Bon état
Editions du seuil. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 191 pages.. . . . Classification Dewey : 150-Psychologie
Sommaire: la méprise du sujet supposé savoir, bisexualité et différence des sexes, fétichisation d'un objet phobique... Classification Dewey : 150-Psychologie
Paris, Gallimard, "Nouvelle Revue de Psychanalyse", Numéro 7, Printemps 1973. In-8 carré broché, 350 p. Planche h.-t. : 3 reproductions de Gustave Moreau, 1 de Jean Delville. Très bon état.
CNRS Editions / Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1996, in-8 br., 426 p., coll. "Chemins de l'Ethnologie", 7 cartes, 17 figures, état de neuf.
Cet ouvrage décrit et analyse le contexte symbolique, les modalités quotidiennes et les aspects rituels des relations entre les hommes et les femmes chez les Ankave, une société d'horticulteurs forestiers du centre de la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Cette première étude d'un groupe anga des basses terres permet également une comparaison avec d'autres Anga (Baruya et Sambia) qui révèle de profonds contrastes dans les organisations sociales de cette région. Chez les Ankave, les représentations du corps et celles des éléments du monde végétal et animal associés aux substances qu'il produit et excrète sous-tendent et relient plusieurs domaines de la réalité sociale. En particulier, on attribue aux substances féminines — et notamment au sang dont les mères nourrissent le foetus — un rôle primordial dans la procréation et la croissance des êtres humains auquel font écho un antagonisme sexuel moins marqué que chez d'autres groupes anga, la forme des échanges qui ponctuent les étapes du cycle de vie et diverses particularités du système de parenté. Ces représentations de la gestation et de la naissance modèlent également les initiations masculines. Comme souvent en Nouvelle-Guinée, celles-ci répondent au souci de transformer les garçons en adultes — et autrefois en guerriers —, tout en établissant l'asymétrie des rapports entre les sexes. Mais alors que plusieurs groupes anga attribuent au sperme la capacité de faire croître les initiés lors de pratiques homosexuelles ritualisées, c'est le jus du pandanus rouge, un substitut végétal du sang, que les Ankave mettent au centre des rites masculins. Voir le sommaire sur photos jointes.