Write to the booksellers
BOESPFLUG François
Le Dieu des peintres et des sculpteurs - L'Invisible incarné
Paris, Hazan / Louvre Editions, "la Chaire du Louvre", 2010, 14 x 21, 272 pages cousues sous couverture souple illustrée. Iconographie couleurs - cahier de LI pages. Ouvrage qui accompagne le cycle de conférences "la Chaire du Louvre" - cinq conférences données par François Boespflug les 10, 17, 20, 27 et 31 mai 2010.
Reference : HCTHEOART2300424
ISBN : 9782754104593
Très bon état.
Bookseller's contact details
Le Plaisir du Texte
M. Fabrice Sivignon
1 rue Violi
69001 Lyon
France
04 78 58 44 04
Payment mode
Sale conditions
Règlement par chèque, mandat, virement bancaire ou Paypal. Prix en euros, auxquels il convient d'ajouter le coût du port. Les livres voyagent aux frais et risques de l'acheteur. Expédition dès réception du règlement.
1 book(s) with the same title
Le Dieu des peintres et des sculpteurs. L'Invisible incarné.
Hazan, 2010, in-8°, 270 pp, 51 illustrations en couleurs sur 48 pl. hors texte, notes, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. La Chaire du Louvre)
Dieu est un pur esprit, foncièrement invisible et donc radicalement irreprésentable. Mais si Dieu se fait homme, alors il se donne à voir et à toucher et l’on peut le représenter. De fait, dans la civilisation inspirée du christianisme, l’art religieux ne s’est pas privé de figurer l’Incarné et a même développé, au-delà de Dieu fait homme, une impressionnante galerie d’images de Dieu le Père et de la Trinité. À côté du Dieu des croyants, des théologiens ou des philosophes, il y a donc « le Dieu des peintres et des sculpteurs ». François Boespflug se propose de donner un véritable contenu à cette expression et de montrer comment les images de Dieu ont été à la fois le reflet et l’outil d’une véritable pensée esthétique. Il s’efforcera de dégager les principales caractéristiques du Dieu de la peinture et de la sculpture en suivant le fil d’Ariane de la trajectoire du Dieu fait chair et en les regroupant autour de quelques moments clés d’une colossale « mise en scène » à l’échelle des siècles. Il soulignera chemin faisant que le Dieu des artistes, sans contredire formellement celui des philosophes ou des théologiens, s’en distingue cependant sur plus d’un point.
