‎[CONDILLAC (Etienne Bonnot, abbé de)]‎
‎Essai sur l'Origine des connoissances humaines. Ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.‎

‎Essai sur l'Origine des connoissances humaines. Ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.‎

‎Amsterdam, Pierre Mortier, 1746. 2 vol. in-12, veau écaille, dos lisses ornés de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison en maroquin olive, encadrement d'un filet doré sur les plats, filet doré sur les coupes, tranches marbrées. Reliure de l'époque, coins émoussés, mors sup. fendillé. Agréable exemplaire. xxiv-265 pp.; (2) ff., 292 pp.‎

‎Edition publiée la même année que l'édition originale. Elle ne se distingue de celle-ci que par les fleurons sur le titre et le nombre de pages des pièces liminaires (ici 24 au lieu de 30). Elle n'est pas signalée dans les bibliographies et est souvent confondue avec celle-ci. Premier ouvrage de Condillac, où celui-ci pose les bases du système sensualiste qu'il développera quelques années plus tard dans son Traité des Sensations, l'Essai sur l'Origine des Connaissances humaines marque un tournant important dans l'histoire de la philosophie : sa méthode, fondée sur l'observation, l'expérience et l'analyse, réforme profondément la façon d'explorer la métaphysique. Cioranescu, 20237 ; Quérard II, 267 ; Barbier II, 235 ; Tchemerzine III, 474.‎

‎Essai sur l’origine des connoissances humaines. Ouvrage où l’on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l’Entendement Humain.‎

‎Amsterdam, Pierre Mortier, Amsterdam, Pierre Mortier1746 ; 2 vol. in-12, veau fauve marbré, dos ornés de caissons, fleurs et points dorés, tranches rouges. (Reliure de l’époque) XXX pp., 265 pp. - 2 ff., 292 pp.ÉDITION ORIGINALE du premier ouvrage de Condillac. Il reste proche des écrits de son maître John Locke et accepte l’idée de ce dernier selon laquelle notre connaissance aurait deux sources, la sensation et la réflexion. Ce livre, dans lequel Condillac pose les bases du système sensualiste, lui valut une gloire immédiate. Tchemerzine II, 476. Bel exemplaire.‎

‎Essai sur l'origine des connoissances humaines ouvrage oû l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'Entendement humain‎

‎Amsterdam, chez Pierre Mortier ,1746, Deux volumes in-douze,xxx-265 pp, 292 pp, reliure d'époque en plein veau moucheté,dos à cinq nerfs orné de fleurons,coiffes émoussées mais bon état,ouvrages de bonne tenue‎

‎édition originale, avec ex-libris sur la page de titre,tranches rouges. ‎

‎Essai sur l'origine des connoissances [i.e. connaissances] humaines. Ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.‎

‎ 1746 2 volumes in-12 (167 x 97 mm), plein veau blond marbré de l'époque, dos à nerfs ornés de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de maroquin bordeaux, armes dorées au centre des plats, filet doré sur les coupes, tranches rouges, xxiv, 265 p. et (4), 292 p. Amsterdam, Pierre Mortier, 1746.‎

‎Une des deux éditions à la date de l'originale."L'exposé systématique de la doctrine sensualiste de Condillac. Il prépare pour les écrivains de l'époque des Lumières, un cadre philosophique dans lequel pourront être incluses les solutions les plus radicalement opposées au spiritualisme traditionnel ; il fournit aux scientifiques une méthode, aux idéologues une doctrine qui restera à la base de la philosophie française, jusqu'à la contre-révolution et au triomphe de Kant" (J.-P. Faye). Selon Rousseau, dans les 'Confessions', c'est Diderot qui engagea le libraire Durand à prendre le manuscrit.(J. Sgard, 'Corpus Condillac', 02, p. 175).Bel exemplaire aux armes d'Alexandre de La Rochefoucauld (1690-1762), homme de culture, officier puis Grand-Maître de la Garde-Robe du Roi, il fut disgracié en 1744 et s'exila sur ses terres de La Roche-Guyon. Il avait réuni une belle et très importante bibliothèque (Olivier, 710). ‎