‎"Louis guillaume Jeanne Esmein"‎
‎"En ce temps là"‎

‎Les bonnes betises du temps nouveau et de temps passé, mises en ordre‎

‎Paris, Librairie Magnin, Blanchard et Compagnie, 1859. 455 g In-12, demi basane brune, [2] ff., 338 pp.. Frottements. Dessins amateurs au crayon sur les gardes. . (Catégories : Humour, )‎

‎Les Satyres et autres oeuvres folastres du Sr Regnier. Dernière édition, reveuë, corrigée et augmentée de plusieurs pièces de pareille estoffe, tant des sieurs de Sigogne, Motin, Touvant et Bertelot, qu'autres des plus beaux esprits de ce temps‎

‎Paris, Vesve Du Bosc, 1621. 335 g Petit in-8, plein chagrin vert, [4] ff., 195 ff.. Plusieurs feuillets mal chiffrés. Edition faite sur celle de 1616 avec quelques modifications. Tchemerzine (1933), IX, p. 390; Brunet, IV, 1888; Cherrier, Bibliographie de Mathurin Régnier, p. 18 Reliure moderne amateur. Ex-libris Max Brun. Petit trou dans un feuillet, sans le dernier feuillet blanc. . (Catégories : Littérature, Poésie, )‎

‎La gloire de Don Ramire. Une vie au temps de Philippe II‎

‎Paris, Georges Crès, 1915. 835 g In-8, demi basane chagrinée rouge, dos orné, tête dorée, couvertures et dos conservés, [3] ff., 531-[1] pp., [1] f.. Traduit de l'Espagnol par Rémy de Gourmont. Illustré en frontispice d'un portrait de l'auteur gravé par P.-E. Vibert. Un des 1150 exemplaires numérotés sur papier de Rives. Bel exemplaire bien relié. . (Catégories : Littérature, Argentine, Espagne, )‎

‎L'hôtel de ville et la bourgeoisie de Paris. Origines, moeurs, coutumes, institutions municipales depuis les temps les plus reculés jusqu'à 1789‎

‎Paris, Schlesinger, 1863. 415 g In-8 broché, [2] ff., iv-408 pp.. Quelques rousseurs. . (Catégories : Paris, )‎

‎temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures,‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.‎

‎Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.‎