‎Peyre (Henri)‎
‎Qu'est-ce que le symbolisme ? ‎

‎Qu'est-ce que le symbolisme ?‎

‎ Puf, Paris 1974. in-8 (21x13). 262 (1) pages. Broché, couverture blanche imprimée.‎

‎In fine : Orientation bibliographique, index. Très bon état.‎

‎Qu'est-ce que le symbolisme ?‎

‎Paris, PUF, 1974 ; in-8, broché.‎

‎Bon état.‎

‎La Maison-Dieu n° 22 - Valeur permanente du Symbolisme, Le symbole du Moyen Age a notre temps par Régine Pernoud, La nature est une parole par Michel Carrouges, Le symbolisme, instrument d'expression de l'homme par Denis Sinor, Le symbole social par André‎

‎Editions du cerf. 3e trimestre 1950. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 175 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Sommaire : Valeur permanente du Symbolisme, Le symbole du Moyen Age a notre temps par Régine Pernoud, La nature est une parole par Michel Carrouges, Le symbolisme, instrument d'expression de l'homme par Denis Sinor, Le symbole social par André Varagnac Classification Dewey : 200-RELIGION‎

‎Marcel-Lenoir, peintre et fresquiste, ses écrits Paris, cahiers de la douce France, n°2, 1928, in 8°, broché, 108 pp., couverture défraîchie, intérieur bel état par ailleurs. Bien rare Marcel-Lenoir , pseudonyme de Jules Oury , né le 11 mai 1872 à Montauban et mort le 6 septembre 1931 à Montricoux , est un peintre , fresquiste , bijoutier , enlumineur , graveur et dessinateur français . Né dans une famille d'orfèvre, Marcel-Lenoir se rend à Paris en 1889. Il y fréquente l' École des arts décoratifs , et les cours du fresquiste Paul Baudoüin à l' École nationale supérieure des beaux-arts , puis découvre les artistes du Moyen Âge français et italiens au musée de Cluny puis au musée du Louvre . Passionné par le symbolisme , il fréquentera le poète Paul Fort et les milieux Rose-Croix , il découvre dans le même temps les ouvres du Suisse Arnold Böcklin , de l'Anglais Edward Burne-Jones et de Pierre Puvis de Chavannes . Il abandonne le symbolisme vers 1902-1903 pour une inspiration plus proche de la nature : la matière de ses ouvres devient plus empâtée, les teintes plus vives, la perspective se déforme progressivement, la couleur est posée en à-plat avec un effet d'étagement vertical de la composition, audaces formelles imaginées par les Nabis vingt ans auparavant. Puissant coloriste dont les effets de matière évoquent les Fauves notamment d'Europe centrale. En recherche perpétuelle de nouvelles solutions stylistiques, son ouvre est une recherche d'un âge d'or qui ne cesse de parcourir la peinture française depuis la fin du xix e siècle. Ayant atteint la notoriété de son vivant, il fait figure aujourd'hui de ces artistes délaissés, il est vrai que son attitude intransigeante et même provocante jusqu'à l'excès ne favorisera pas sa diffusion. Pratiquant dans sa vie personnelle l'austérité matérielle voire l'indigence avec sincérité, il ne cessa de railler les critiques et les institutions officielles 1 . Personnage excentrique promenant à Montparnasse une silhouette de Christ pour cabaret artistique, il fut d'une ambition au-dessus de ses forces et hanté de grandeur inaccessible 2 . En 1913, il s'installe à Bruniquel , louant une grange, monte une équipe de six maçons pour travailler à ses fresques de grandes dimensions. Il y réalise 27 fresques durant l'année 1916. Il change de technique et la composition de son mortier ce qui donnera à son travail une grande douceur dans les tons. En 1920, Marcel-Lenoir fonde « L'Institut d'Esthétique Contemporaine » dans son atelier du n o 115 de la rue Notre-Dame-des-Champs à Paris et y réalise l'année suivante une exposition. Il transfère cet atelier au n o 86 de la même rue en 1928. Il reçoit, en 1920, la commande du Couronnement de la Vierge pour l'Institut catholique de Toulouse. Il y incorpore une série de portraits des notables de la ville, ainsi que son propre portrait et ceux de sa femme et de son fils. Monseigneur Germain Breton y est représenté en prêtre, en tête de la procession. D'autres personnalités de Toulouse ou de ses connaissances comme Camille Soula , le comte Henri Bégouen , Henri de Lingua de Saint-Blanquat ou Jacques Adrien Crouzel , y figurent. Il meurt le 6 septembre 1931 et repose dans le cimetière de Pechcausen. Il était marié et père de famille. Le musée Marcel-Lenoir au château de Montricoux à Montricoux ( Tarn-et-Garonne ) conserve un important fonds de son ouvre. Merci wikipédia‎

‎Concilium n° 22 - Diaphaneitas : l'illumination, réflexions sur la foi et le baptême par Hendrik Manders, Le symbolisme biblique du baptême selon les Pères et les liturgies par Louis Ligier, Histoire du Catéchuménat et du baptême : ce qui est contingent‎

‎Maison Mame. Février 1967. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 172 pages.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎

‎Sommaire : Diaphaneitas : l'illumination, réflexions sur la foi et le baptême par Hendrik Manders, Le symbolisme biblique du baptême selon les Pères et les liturgies par Louis Ligier, Histoire du Catéchuménat et du baptême : ce qui est contingent et ce qui est permanent par Alois Stenzel Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne‎