‎[LEO TOMASINIS] - FRANCQ, DELVAUX - ‎
‎Justice divine. ‎

‎Considérations sur la France/ essai sur le principe générateur des constitutions politiques et des autres institutions humaines / sur les délais de la justice divine dans la punition des coupables/ lettres a un gentilhomme russe sur l'inquisition espagnole. ‎

‎Lyon-paris, J-b pélagaud imprimeur libraire , 1861; in-8, 220-91-202-183 pp., cartonnage de l'éditeur. Considérations sur la France/ essai sur le principe générateur des constitutions politiques et des autres institutions humaines / sur les délais de la justice divine dans la punition des coupables/ lettres a un gentilhomme russe sur l'inquisition espagnole en 1 seul volume tampons sur page de titre , demi cuir vert avec trace d'étiquette en bas du dos.‎

‎Considérations sur la France/ essai sur le principe générateur des constitutions politiques et des autres institutions humaines / sur les délais de la justice divine dans la punition des coupables/ lettres a un gentilhomme russe sur l'inquisition espagnole en 1 seul volume tampons sur page de titre , demi cuir vert avec trace d'étiquette en bas du dos.‎

‎De la justice divine et de la justice humaine d'Huldrych Zwingli - Traduction française du traité Von göttlicher und menschlicher Gerechtigkeit- Présentation par Jaques Courvoisier‎

‎Editions Beauchesne , Textes, Dossiers, Documents Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1980 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en bleu grand In-8 1 vol. - 91 pages‎

‎ édition de 1980 Contents, Chapitres : Avant-propos et introduction - Texte : Epitre dédicatoire - De la justice divine et de la justice humaine - Index biblique - Ulrich Zwingli est un réformateur protestant suisse, né à Wildhaus (dans le canton de Saint-Gall) le 1er janvier 1484 et mort le 11 octobre 1531 à Kappel am Albis (dans le canton de Zurich), principal artisan de la Réforme protestante à Zurich et, par suite, en Suisse alémanique. De formation humaniste, il exerce d'abord comme prêtre catholique dans plusieurs paroisses, dont Glaris et Einsiedeln, où il combattit la mariolâtrie, avant d'acquérir la certitude qu'une réforme générale de lÉglise était nécessaire. En 1523, il parvient à faire adopter la Réforme par le canton de Zurich, premier canton à le faire. Très présent dans la société, il est un des principaux artisans des différentes tentatives de gagner la Suisse à la Réforme protestante, y compris par la force militaire face à la résistance des cantons restés catholiques alliés à l'Autriche, ce qui conduisit à son décès lors de sa défaite à Kappel. Sa principale originalité théologique a été une remise en cause radicale des sacrements : selon la liturgie qu'il fit mettre en place dès 1523, le baptême était un symbole et la sainte cène un mémorial, sans présence réelle du Christ. Après l'échec de trois conférences destinées à convaincre les prélats catholiques de réformer l'ensemble de lÉglise, toutes les images furent retirées des églises de Zurich par décision du magistrat de Zurich. Il est, depuis Zurich, à l'origine des Églises réformées de Suisse alémanique. Il est l'une des références historiques du protestantisme libéral. dos à peine jauni, la couverture est sinon en très bon état, intérieur propre, papier un peu jauni, cela reste un bon exemplaire en grand format de 1953, presque très bon‎

‎OEUVRES.Tome I:CONSIDERATIONS SUR LA FRANCE.À la suite:ESSAI SUR LE PRINCIPE GENERATEUR DES CONSTITUTIONS POLITIQUES ET DES AUTRES INSTITUTIONS HUMAINES.Tome II:SUR LES DELAIS DE LA JUSTICE DIVINE DANS LA PUNITION DES COUPABLES, ouvrage de Plutarque, nouvellement traduit, avec des additions et des notes; suivi de la traduction du même traité, par Amyot, sous ce titre: Pourquoi la justice divine diffère la punition des maléfices ?A la suite:LETTRES A UN GENTILHOMME RUSSE, SUR L'INQUISITION ESPAGNOLE.‎

‎ à Paris, Rusand, 1829, 1828, à Paris, chez Méquignon, 1822 ; 1 broché, couverture muettes d'attente, tome I: 1ère de couverture manquante, manques sur les mors et au bas du dos. Tome II: 1 mors fendu, petits manques au dos, exemplaire à relier. 2 volumes in-8, tome I: (pages de faux-titre et titre manquantes), VIII-236 pages , et faux-titre, titre, XVI-92 pages. Tome II: XVI, 171 pages et faux-titre, titre, (3)-169 pages, quelqques rousseurs ; ‎

‎Sur les délais de la justice divine dans la punition des coupables, ouvrage de Plutarque nouvellement traduit, avec des additions et des notes, suivi de la traduction du même traité par Amyot sous ce titre : Pourquoi la justice divine diffère la punition des maléfices,‎

‎Ouvrage relié plein cuir marbré, lignes dorées sur plats et motifs dorés sur dos, entretenu à la cire 213 de la BnF ; PM-GLN-904, Louis Lesne, Imprimeur-Libraire, Ancienne Maison Rusand, Lyon ; Poussielgue-Rusand, Libraire, Paris 1844‎

‎Assez bon‎

‎Sur les délais de la justice divine, dans la punition des coupables, ouvrage de Plutarque, nouvellement traduit, avec des additions et des notes, par le comte de Maistre, suivi de la traduction du même traité par Amyot, sous ce titre : Pourquoi la justice divine diffère la punition des maléfices ? .......... Relié avec, du même auteur : Lettres à une gentilhomme Russe sur l'inquisition espagnole, par M. le Comte Joseph de Maistre.‎

‎ 1829 Lyon, Paris, Rusand, 1829, et Paris, Mequignon, 1822, 2 ouvrages réunis en un volume in 8° broché, XVI-171 et 169 pages ; grandes marges ; couverture muette, étiquette au dos. ‎

‎ ...................... Photos sur demande ..........................‎