Grenoble, Arthaud, 1990; petit in-4, 199 pp., cartonnage de l'éditeur. Très bon état avec sa jaquette.
Reference : 201606951
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, , 1698. 1 vol. in-folio de (4)-270 ff., veau brun, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
Un document historique majeur à l'usage de l'éducation du Dauphin. En 1697, le duc de Beauvillier, précepteur royal, imagina pour instruire le Dauphin, le duc de Bourgogne, d'adresser à chaque responsable de généralité un questionnaire détaillé sur l'état de sa région. Le Dauphin, mort trois ans avant Louis XIV, ne pourra profiter de son instruction ; son fils, le futur Louis XV, tirera profit de cet enseignement.Ces mémoires établis à partir de 1698 couvrent par leurs descriptions naturelle, statistique et démographique, les aspects historiques, géographiques, généalogiques, économiques, politiques et ecclésiastiques des généralités ; ils ont circulé sous forme de rares copies manuscrites et sont restés longtemps inédits.« Les textes recueillis offrent un intérêt considérable. Préludant aux sondages quantitatifs tentés par les contrôleurs généraux Philibert Orry et l'abbé Terray, ces recherches statistiques relèvent du genre descriptif et qualitatif ; elles s'orientent vers l'analyse des situations administratives, sociales et mentales, autant et plus que vers les notations économiques. Certes, les évaluations chiffrées sont suspectes. Les informations démographiques résultent, le plus souvent, de sources fiscales et sans alléguer les erreurs de copistes ou d'éditeurs, comportent, en leur élaboration, des données vicieuses » (Louis Trénard). Le Mémoire de l'Intendant d'Alsace révèle ses talents d’administrateur avisé d’une Alsace française en mettant l’accent sur troisdomaines: la sécurité de la province (fortifications de Vauban), le problème financier (qui inclut l’économie et les impositions, destinées à renflouer les caisses du roi) et la question religieuse (affirmation du catholicisme, religion du roi –alternative et simultaneum– et insidieuses mesures de vexation à l’égard des protestants).Selon leur intendant, Jacques François de la Grange, les Alsaciens « sont bons et dociles, quoique très attachés aux coutumes anciennes. L'abondance naturelle du pays les rend paresseux et peu industrieux ». Mais « cette paresse ne les rend pas négligents ; elle les éloigne seulement de l'ambition qui travaille les autres peuples. Ils sont adonnés au vin, et c'est un de leurs grands défauts. Ils aspirent volontiers aux magistratures des corps de villes, qui sont les seuls emplois où ils bornent leur fortune, mais ce n'est pas tant pour s'y enrichir que pour se donner quelque relief dans le monde... Ils ne s'inquiètent point pour l'avancement de leurs enfants. Les ecclésiastiques, poursuit Jacques de la Grange, ont beaucoup plus de soumission que les Français pour leurs supérieurs sont plus habiles dans les matières de théologie, mais font peu de cas de la discipline : il est difficile d'obtenir d'eux le port des cheveux courts et de l'habit ecclésiastique. Au reste, attachés au noeud principal de la religion, sans scrupule et sans trop d'inquiétude, ils n'étudient guère, à un certain âge, qu'autant qu'il faut pour contenter le supérieur, aiment la vie et la bonne chère, n'ont aucun attachement au sexe ; en un mot, ont d'excellentes qualités pour former un clergé très édifiant et très saint ». Manuscrit d'une écriture lisible, sans rature. Coiffes restaurées, gardes renouvelées.
Turnhout, Brepols, 1993 Paperback, 328 p., + 3 cartes + tabl., 160 x 240 mm. ISBN 9782503502915.
Sobrement intitulee l'Alsace, la copieuse monographie de Dominique Varry et Claude Muller, specialistes de ces terres de l'Est religieux, repond pleinement aux criteres definis pour la collection. Leur Alsace, largement taillee entre Vosges et Empire germanique, respecte une mosaique confessionnelle et linguistique, englobant heureusement Haut-Rhin, Bas-Rhin et Territoire de Belfort jusqu'aux confins germaniques et helvetiques. Ils savent reinventer une histoire de "proximite" qui descend jusqu'a l'echelon cantonal, une unite administrative et religieuse qui a traverse tous les bouleversements d'un destin "alsacien". Avec prudence, les auteurs avancent dans une realite dont la complexe richesse a decourage plus d'un de leurs devanciers. Tableaux, cartes et graphiques renforcent la solidite d'une analyse qu'un lecteur presse jugerait trop minutieuse. Ils n'ont pas la pretention de fournir une nouvelle histoire de l'Alsace pendant la revolution mais de debusquer les materiaux jusqu'a eux negliges ou ignores en vue des reevaluations contraignantes parce que ponderees. Apres Dominique Varry et Claude Muller et a cause de leur enquete de plusieurs annees de documentation et d'ecriture, les controverses rassassees autour d'une Alsace proclamee "refractaire" face a une poignee de "constitutionnels", de preference etrangers, prennent une dimension neuve. Elle s'elargit encore avec le premier volume de la collection recemment publie et consacre, par les soins d'Alfred Minke a l'Entre Meuse, Rhin et Moselle. D'un volume a l'autre, les resultats obtenus dans des approches convergentes de l'encadrement pastoral ne sont pas le fruit de pures coincidences. Language : French.
1992. In-8 (23 x 17 cm) broché, couverture illustrée (B. Latuner), illustrations en noir, 255 pages.
Divers articles : portrait de groupe des chasseurs d'Alsace, entre recherche du paradis perdu et difficiles remises en cause. Un hommage à Madeleine Horst, une des grandes figures de l'Alsace contemporaine.
La Nuée Bleue, 2015, fort in/4 de 522 pages.
"Que serait lidentité de lAlsace sans sa langue ? Ou plutôt ses langues, parlées et écrites, celles dhier et celles daujourdhui, avec les incessants apports, mais aussi les tensions qui ont accompagné les étapes de lhistoire de la région. À la limite de deux grandes aires culturelles et linguistiques le monde roman et le monde germanique , lAlsace est depuis lAntiquité une zone de passage et de contacts. Elle se caractérise, jusquà aujourdhui, par lusage ininterrompu des parlers dialectaux germaniques, hérités des Alamans et des Francs. À lécrit, cest lallemand qui est utilisé, tout au long du Moyen Âge (avec le latin) et jusquau XIXe siècle, et pour partie au XXe. Le français arrive en Alsace au XVIIe siècle, restant longtemps une langue de prestige et des classes dominantes. Sa pratique sétend dans la seconde moitié du XIXe siècle, mais les dialectes (à loral) et lallemand (à lécrit) restent les langues dusage. Après lintégration de lAlsace à lEmpire allemand en 1870, le dialecte alsacien prend une valeur identitaire quil navait jamais eue auparavant. Lors du retour à la France en 1918, les questions linguistiques deviennent en Alsace objets de conflit et enjeux symboliques. Après 1945, la pratique des dialectes décroît, mais elle reste toujours vivace dans de nombreuses situations de parole. Fruit de dix années de recherches, ce livre clair et documenté retrace, à travers le prisme de la langue, lhistoire sociologique et culturelle de lAlsace. Cest une somme 556 pages ! indispensable à tous ceux qui sintéressent à lAlsace et à son destin singulier, éclairant avec finesse et sans parti-pris les passionnants débats actuels sur lidentité de lAlsace au XXIe siècle."
Strasbourg et P., Librairie Istra, 1931, in-4, demi-chagrin rouge à coins rehaussés d'un filet doré, dos lisse orné en long du nom d'auteur et titre avec jeux de filets dorés, tête dorée, couv. cons. (Muller, relieur à Nancy), 46 pp., portrait photographique en frontispice. (M.36)
Dix-sept dessins en noir hors-texte par Jean SCHERBECK. Préface de Gustave Stoskopf. Envoi : "À Monsieur le Docteur Jacques Henriet chef de clinique chirurgicale à Strasbourg - Hommage de profonde et fidèle reconnaissance - Nancy, 5 janvier 1934". Joint : Theophile Schuler als buchillustrator von Albert Kole. 6 pages, 3 ill. Texte en alsacien. Envoi : "Au Dr Henriet - Strasbourg - Cordial hommage - 6.I.34" Dos légèrement insolé.