‎[LITTERATURE] - TUNK (Edouard) - ‎
‎Histoire universelle de la littérature. ‎

‎Histoire universelle de la littérature. Le monde intellectuel de l'antiquité et du moyen-âge ; la littérature de l'occident à son déclin et la littérature de l'orient ; du romantisme aux courants modernes. Richement illustré et documenté.‎

‎Zurich .. Stauffacher S.A. 1961. 3 volumes reliés en excellent état, gd in-8, plus de 1450 pages avec tables, illustrations, index ..‎

‎HISTOIRE UNIVERSELLE DE LA LITTERATURE, 3 TOMES‎

‎Stauffacher S.A.. 1961. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 431 pages pour le tome I, 403 pages pour le tome II, et 642 pages pour le tome III. Illustrés de très nombreuses reproductions et photos en noir et blanc, dans et hors texte. Quelques rousseurs sur la tranche.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 809-Histoire, littérature‎

‎Tome I: Le monde intellectuel de l'Antiquité et du Moyen Age. Tome II: Le littérature de l'Occident à son déclin et la littérature de l'Orient. Tome III: Du romantisme aux courants modernes. Classification Dewey : 809-Histoire, littérature‎

‎HISTOIRE UNIVERSELLE DE LA LITTERATURE - 3 TOMES‎

‎EDITIONS STAUFFACHER S.A.. Non daté. In-8. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 431 + 403 + 642 pages. Nombreuses illustrations en noir et blanc dans le texte et hors texte.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)‎

‎Tome 1 : Le monde intellectuel de l'antiquité et du moyen age. Tome 2 : La littérature de l'occident à son déclin et la littérature de l'orient. Tome 3 : du Romantisme aux courants modernes. Classification Dewey : 800-LITTERATURE (BELLES-LETTRES)‎

‎Histoire universelle de la littérature en trois tomes‎

‎Stauffacher 1961 431 pages in8. 1961. Relié jaquette. 431 pages.‎

‎Très Bon Etat‎

‎Discours sur l’Histoire universelle. Pour expliquer la suite de la Religion & les changemens des Empires. « De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ de Bossuet pour une des œuvres capitales de la littérature française ».‎

‎"Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne." Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1681. In-4 de (1) f., 561 pp., (7). Relié en veau blond glacé de l’époque, triple filet doré d’encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l’époque. 257 x 188 mm.‎

‎Edition originale. Tchemerzine, I, 842. « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ qui parait en 1681 est un éblouissant chef-d’œuvre qu’on a pu comparer à ‘La Cité de Dieu’ de Saint Augustin et qui se présente comme une philosophie de l’histoire, depuis les origines jusqu’à l’époque chrétienne. Très informé, fondé sur une multitude de faits, sur une connaissance de l’histoire, particulièrement de l’histoire romaine, aussi complète qu’on la pouvait avoir à cette date, il a pour idée centrale que Dieu gouverne le monde dans le respect de la liberté humaine. « Ce qui est hasard à l’égard de nos conseils incertains est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c’est-à-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre ». De bons esprits continuent de tenir le ‘Discours’ pour l’œuvre capitale de Bossuet et aussi pour une des œuvres capitales de la littérature française. Montesquieu ne l’a pas éclipsée. Elle est unique par la majestueuse grandeur des vues et la précision contrôlée du détail. Si cette œuvre grandiose a marqué dans l’histoire de l’esprit humain, elle a marqué aussi une étape dans l’histoire de l’esprit de Bossuet. Elle a formé en lui, peut-on dire, l’historien au sens moderne du mot ». Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ est aussi un cours d’histoire générale qui fut écrit uniquement pour l’éducation du dauphin. Fondé sur la Révélation, il embrasse toute la suite des temps qui se sont écoulés depuis la création du monde jusqu’à l’empereur Charlemagne. « Il se divise en trois parties ; la première s’intitule ‘Les époques’ ; la seconde, ‘La suite de la religion’ et la troisième ‘Les empires’. » Dans la première, l’auteur s’attache à résumer dans l’ordre chronologique les principaux événements dont le monde fut alors le théâtre. Dans la seconde, il aborde la religion chrétienne : exaltant sa marche progressive, il montre comment, préparée par Moïse, elle aboutit au triomphe de l’Eglise. Dans la dernière, il étudie les empires de l’antiquité : les causes de leur grandeur et de leur décadence, leur lente destruction mutuelle, leur unification enfin par les Romains – laquelle devait faciliter la diffusion de l’Evangile. » « Le ‘Discours sur l’Histoire universelle’ fait grand honneur à son auteur dans la mesure même où il nous permet d’admirer les incroyables ressources de son génie. Il ne s’agit pas seulement de ce style plein d’antithèses qui fait de lui le plus grand de nos prosateurs. Mais du fond même de l’ouvrage : la richesse de l’information n’a d’égale ici que l’ampleur de la conception. Qu’on y ajoute la sûreté de l’analyse. D’où il suit que, mis à part l’objectif et les moyens, Bossuet se révèle ici le précurseur de Montesquieu ». Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans sa première reliure en veau blond glacé de l’époque. Provenance : du Cabinet de livres de M.A.P. de Fontenay Seigneur de Sommant, Noiron, Président et Lieutenant Général au Baillage et Siège Présidial d’Autun (ex libris gravé daté de 1770).‎