A Paris, Chez Brisson, Libraire, rue Saint Jacques, à la science, 1740; in-12, 514 pp., plein veau dos a nerfs mors usagé, coins unpeu usagés, etat correct dans l'ensemble, texte bon état. Sans le cahier de corrections et les additions, qui manquent à la plupart des exemplaires (40 pp.). Conlon 40: 351 (ne mentionne pas le cahier); Dorbon 522 (sans le cahier); Caillet 1720 (avec le cahier). «Relatif à la baguette divinatoire dont l’usage se borne non seulement à découvrir les mines, les métaux cachés et les sources, mais qui sert également à «connaître les voleurs, les assassins, les femmes et les maris qui ont faussé la foi conjugale», à la Pierre philosophale et à l’Alchimie, «art sans art dont le commencement est mensonge, le milieu, le travail et la peine, et la fin, la mendicité», la «vanité de l’astrologie judiciaire, de la physiognomie et de la chiromantie», aux «sirènes, tritons, néréïdes et autres poissons rares qui se trouvent dans la mer», aux philtres amoureux et aux enchantements, aux «cornes qui sont de deux espèces, l’une, réelle selon Bartholin, Wormius, de Thou et Mezeray, l’autre qui appartient privativement au sexe masculin dont il a obligation à la galanterie des femmes», etc.» (Dorbon).
Reference : 201000563
Sans le cahier de corrections et les additions, qui manquent à la plupart des exemplaires (40 pp.). Conlon 40: 351 (ne mentionne pas le cahier); Dorbon 522 (sans le cahier); Caillet 1720 (avec le cahier). «Relatif à la baguette divinatoire dont l’usage se borne non seulement à découvrir les mines, les métaux cachés et les sources, mais qui sert également à «connaître les voleurs, les assassins, les femmes et les maris qui ont faussé la foi conjugale», à la Pierre philosophale et à l’Alchimie, «art sans art dont le commencement est mensonge, le milieu, le travail et la peine, et la fin, la mendicité», la «vanité de l’astrologie judiciaire, de la physiognomie et de la chiromantie», aux «sirènes, tritons, néréïdes et autres poissons rares qui se trouvent dans la mer», aux philtres amoureux et aux enchantements, aux «cornes qui sont de deux espèces, l’une, réelle selon Bartholin, Wormius, de Thou et Mezeray, l’autre qui appartient privativement au sexe masculin dont il a obligation à la galanterie des femmes», etc.» (Dorbon).
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