Paris, Paris match/robert laffont, 1972 ; in-8, 386 pp., broché. Texte de la grande emission de RTL.
Reference : 200812284
Texte de la grande emission de RTL.
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Prêtre du Diocèse de Vannes (1816-vers 1834). Co-fondateur avec son frère Jean-Marie de la Congrégation de Saint-Pierre (1828-1834). Ultramontain, puis (1835) républicain. Quitte l'Église. Transforme son nom en "Félicité Lamennais". Représentant du peuple à l'Assemblée constituante (1848) et député à l'Assemblée législative (1849-1851) Jusque vers 1834, il signe ses œuvres F. de La Mennais ; ensuite, F. Lamennais Traduction nouvelle avec des réflexions à la fin de chaque chapitre et précédée de prières pendant la messe. Illlustré de 5 gravures en taille douce vol relié plein cuir, 11,5x7,5cm, frottements, toutes tranches dorées, bon état int. 684pp. Signature à authentifier en fin d'ouvrages Paris. Librairie de Belin-Mandar et Devaux, 1828 ref/20
Abbé Félicité de La Mennais était un prêtre catholique français et un écrivain religieux du XIXe siècle. Il est connu pour son rôle dans le mouvement du catholicisme libéral et pour son engagement en faveur de la liberté religieuse et de la démocratie. Il s'agit de son adaptation de "L'Imitation de Jésus-Christ". "L'Imitation de Jésus-Christ" est un livre de dévotion qui vise à guider les lecteurs dans leur vie spirituelle en s'inspirant de l'exemple de Jésus-Christ. Il explore des thèmes tels que la piété, la humilité, l'obéissance, la renonciation aux plaisirs terrestres, la prière et la contemplation de la vie de Jésus. L'ouvrage est divisé en plusieurs chapitres ou courts textes qui abordent différents aspects de la vie chrétienne. Il encourage les lecteurs à se rapprocher de Dieu, à cultiver la vertu et à vivre une vie centrée sur l'amour et le service envers les autres. "L'Imitation de Jésus-Christ" a été traduit dans de nombreuses langues et a été largement lu et étudié par des chrétiens du monde entier. Il continue d'être une source d'inspiration pour de nombreux croyants et reste une référence majeure de la spiritualité chrétienne.
Paris Seuil 1970 Un volume in-8 pleine basane brune sous jaquette blanche et étui cartonné, 1646 pages. Bon état.
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Clermont Nicolas Jacquard 1670-1677 Deux tomes en un volume in-folio plein veaudos à nerfs orné de fleurons dorés, titre doré, [bl.], faux-titre, titre, frontispice par Picart, [12] ff., un tableau généalogique dépliant, 600 pp., [8] ff. de table et privilège, faux-titre, titre, [4] ff., tableau généalogique dépliant, 584 pp., [4] ff. de table. Ex-libris d'Antoine-Joseph Toutée en page de garde. Manque le frontispice du tome II, charnières fendues, manque le caisson de tête, coins émoussés, rousseurs et mouillure en marge, larges épidermures. Mérite restauration.
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. "A Brest (sans mention d'éditeur) / A Paderborne (sans mention d'éditeur] ""Deux ouvrages reliés en un volume in-12 plein veau marbré, dos sans nerf très orné, pièce de titre de maroquin rouge. I. Procés :sans date, XVIpp.-208pp.(les pages 1à76, constituant la """"vie d'Ambroise Guys"""" sont reliées après les """"Affaires"""" (pp.80 à 208).-2ff.-80pp.""""Mémoire des Pères de la compagnie de Jésus[...] pour servir de réponse au réquisitoire de M. le Procureur général"""" (les pp.73 à 76 sont placées après la p.80, un carton comprenant le réquisitoire est numéroté 17*18*19*20*). // II. Secreta monita, Paderborne, 1661 [1761], 191pp. texte latin en regard de la traduction française. Cet ouvrage anonyme aurait été rédigé par un prêtre polonais, Hieronimus Zahorowski et publié dès 1614. Ce manuel apocryphe est censé contenir les règles à suivre pour que les Jésuites puissent s'accaparer richesses et pouvoirs. Condamné comme faux et diffamatoire dès 1615, l'ouvrage n'en demeure pas moins un """"classique"""" pour les amateur de théorie du complot Jésuitique, voire """"occulto-maçonnique"""". Barbier IV-455-1316 et 1375 indique que cette traduction reprend celle de Turin, 1718. Un petit manque en coiffe de tête et trois coins légèrement émoussés. Un page présente une déchirure sans manque. Deux ouvrages rares violemment anti-jésuites."""
, Brepols, 2024 Paperback, 300 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503602561.
Summary This collection of essays aims to offer a multi-disciplinary approach to nineteenth and early twentieth century scholarship on Jesus and early Christianity, which illustrates the width and depth of the questions that critical reflections on the historical Jesus raised in and beyond the field of liberal theology. More precisely, it focuses on Jesus scholarship as practiced in various disciplines and fields that engaged with the academic study of religion. On the other hand, this volume aims for a comprehensive, multi-perspectivist historicization of this scholarship, considering the full range of religious, cultural, racial, political, and national dynamics that hosted the many controversies over the historical Jesus. Divided into five sections, the eleven essays in this book are organized according to guiding themes and a loose chronological structure. The first section revisits the roots of the Forschung in Liberal-Protestant Germany, and especially focuses on the maturation of historical-critical consciousness in the work of Reimarus (and his predecessors), Schleiermacher and Strauss. The second section is concerned with the rise of the ?oriental Jesus? against the background of the making of the academic, non-theological study of religion as a scientific discipline. The third section explores how themes related to the historical Jesus and the rise of Christianity were treated among different academic disciplines from the early second half of the nineteenth century onwards. The fourth section explores how the historical Jesus was at the same time further explored by the biblical scholars and theologians who integrated new comparative methods in their research. The fifth section, finally, highlights the cultural-political appropriations that were made of scholarly writings on Jesus, which not rarely constituted the bricks with which radical political movements built their houses. TABLE OF CONTENTS Introduction (Cristiana Facchini & Annelies Lannoy) Section 1: Disentangling the Jesus of History from the Christ of Faith 1. Reimarus' Dangerous Idea: Launching a Historical Research of Christian Origins in the German Enlightenment (Fernando Bermejo-Rubio) 2. Betwixt and Between: Fr. Schleiermacher's and D. Fr. Strauss's Contributions to the Paradigm of the 'Historical Jesus' in Early Nineteenth Century Theology as Prototypes of Post-Enlightenment Christology and Jesus Research (Eckart David Schmidt) Section 2: The Historical Jesus between Academic Scholarship and Public Debate 3. 'One Cannot Be a Good Historian and a Good Controversialist at the Same Time': The Politics of Historiography in Renan's Histoire des Origines du Christianisme from Jesus to Paul, 1863-1869 (Robert D. Priest) 4. An Eastern Story: Claude Reignier Conder and the Oriental Jesus (Michael Ledger-Lomas) Section 3: Jesus at the Crossroads of Disciplines 5. Early Christianity in the Framework of Roman Religion: Georg Wissowa (Elisabeth Begemann & Jörg Rüpke) 6. The Passion as Purim Sacrifice: Jesus and Comparative Religion in the Dialogue between James G. Frazer and Salomon Reinach (Annelies Lannoy) 7. The Sociological Gospel of Shailer Mathews (1863-1941) (C. J. T. Talar) Section 4: The Comparative Jesus in Liberal Theology 8. 'Religionizing' History, or 'Historicizing' Religion? Johann G. Droysen's Hellenismus in Wilhelm Bousset's Works on Jesus and Early Christianity (Luca Arcari) 9. Danish Contributions to the Life of Jesus Literature (Mogens Müller) Section 5: Cultural Mythmaking on Jesus 10. Enlisting Religion: Franz Overbeck's Criticism of the Socialist and Nationalist Mythmaking on Jesus and Early Christianity (Emiliano Rubens Urciuoli) 11. The Historical Jesus at the Battlefield: Scholarship and Politics in Italy, 1900s-1920s (Cristiana Facchini) Names Index