‎Chanoine H.-X. ARQUILLIERE‎
‎HISTOIRE de l'EGLISE‎

‎Histoire de l'église de Lyon, depuis son établissement par Saint Pothin, dans le second siecle de l'Eglise, jusqu'à nos jours‎

‎Lyon, Joseph-Louis Berthoud, 1770. 1310 g In-4, plein veau, dos orné à nerfs, viii-578-[2] pp.. Edition originale. Monflacon, Bibliographie de la ville de Lyon, 86; Quérard, VII, 311. Exemplaire de Mr Rahault de Villers, auditeur des comptes à Paris en décembre 1775, avec son ex-libris manuscrit. Quelques annotations manuscrites sur les gardes ou en marges, probablement de Mr Rahault car d'une écriture semblable à la sienne, dont une indique que le livre a été acheté à Lyon Chez Ciseron [Cizeron], sur le pont de pierres de la Saône. Autre ex-libris manuscrit en cyrillique sur le titre. Reliure restaurée, rares mouillures marginales. . (Catégories : Lyon, )‎

‎Chanoine A.X Arquillère. Histoire de l’Église‎

‎Table ( extrait); le Christianisme dans l'Empire Païen (70-313), le temps des persécutions, la vie Chrétienne dans les premiers siècle, l’Église et les grands migrations des peuples en occident ( V-Xe siècle), décadence de l’Église ( IX-Xe siècle), la Chrétienté médiéval (XI-XIVe siècle), l'art au Moyen-age, la réforme catholique, le concile de Trente, depuis la Révolution jusqu'à nos jours. vol in-8, 210x135, relié pleine percaline, 512 pp, bel état illustrations in et hors texte Alfred Card 1941 L'histoire de l'Église fait référence à l'évolution et au développement du christianisme depuis ses débuts jusqu'à aujourd'hui. Voici une vue d'ensemble générale de l'histoire de l'Église chrétienne : Les Débuts (Ier siècle) : La fondation du christianisme remonte au Ier siècle après Jésus-Christ. Jésus de Nazareth, considéré comme le Christ et le fondateur du christianisme, a enseigné en Palestine au début du Ier siècle. Les apôtres, disciples de Jésus, ont joué un rôle central dans la propagation des enseignements chrétiens après sa mort et sa résurrection. La Période Apostolique (Ier siècle) : Les apôtres ont évangélisé différentes régions, établissant des communautés chrétiennes. Les lettres apostoliques, incluses dans le Nouveau Testament, témoignent des premières pratiques et croyances chrétiennes. Les Pères de l'Église (IIe-Ve siècles) :Les Pères de l'Église, tels que Augustin d'Hippone et Irénée de Lyon, ont contribué à la théologie chrétienne et à la définition de la doctrine. L'Église a dû faire face à des défis théologiques et doctrinaux, comme l'hérésie. le Concile de Nicée (325) : Le concile a été convoqué pour résoudre les controverses théologiques, en particulier la question de la nature du Christ.Il a abouti à la formulation du Credo de Nicée, qui énonce les principes fondamentaux de la foi chrétienne. Le Schisme d'Orient et d'Occident (1054) :La division entre l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe orientale a abouti à un schisme, marquant la séparation entre l'Orient et l'Occident. La Réforme (XVIe siècle) : Des réformateurs tels que Martin Luther, Jean Calvin et Ulrich Zwingli ont critiqué certaines pratiques de l'Église catholique romaine. La Réforme a conduit à la création de diverses confessions protestantes. Les Temps Modernes (XVIIe-XIXe siècles) :Les mouvements missionnaires ont contribué à la propagation du christianisme dans le monde entier. L'Église a également dû faire face aux défis de la rationalité et des Lumières. Le Concile Vatican II (1962-1965) :Le concile a introduit des réformes significatives dans l'Église catholique, favorisant une ouverture au monde moderne. L'Église Contemporaine : Les Églises chrétiennes contemporaines font face à des questions telles que la sécularisation, le dialogue interreligieux et les questions éthiques contemporaines. L'histoire de l'Église est complexe et diversifiée en raison des nombreux événements et développements survenus au fil des siècles, marqués par des conflits, des réformes, des découvertes théologiques et des interactions avec la société et la culture environnantes. ref/268‎

‎Histoire de l'Eglise depuis Jésus-Christ jusqu'à présent, Divisée en quatre Parties (2 Tomes - Complet) La Première contient l'Histoire du Gouvernement de l'Eglise dans les Diocèses d'Alexandrie, d'Antioche, d'Afrique, des Gaules, de Constantinople & de Rome. La Seconde , l'Histoire de ses Principaux Dogmes, du Canon des Ecritures, des Traditions, des huit Conciles Oecuméniques, de la Justification, de la Grâce, & de l'Eucharistie. La Troisième contient Celle de l'adoration du Sacrement, du culte des Anges, de la Vierge, des Saint, de leurs Reliques, & de leurs Images, depuis Jésus-Christ jusqu'à la naissance des Albigeois. Et la Quatrième, l'Histoire des Albigeois, & de la Succession de l'Eglise jusqu'à présent.‎

‎2 vol. in-folio reliure de l'époque plein veau brun, dos à 6 nerfs dorés richement ornés (fleurons avec motfis aux dauphins et lys couronnés en coiffes), pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, Chez Reinier Leers, Rotterdam, 1699, Tome I : 2 ff. blancs, XII pp. (titre et épître dédicatoire), 7 ff. n. ch. (privilège et tables), 780 pp. et 2 ff. blancs, ; Tome II : 9 ff. n. ch. (titre et préface), pp. 781-1637, 9 f.. n. ch. (table des matières), 2 ff. blancs / Titre complet Histoire de l'Eglise depuis Jésus-Christ jusqu'à présent, Divisée en quatre Parties (2 Tomes - Complet) La Première contient l'Histoire du Gouvernement de l'Eglise dans les Diocèses d'Alexandrie, d'Antioche, d'Afrique, des Gaules, de Constantinople & de Rome. La Seconde , l'Histoire de ses Principaux Dogmes, du Canon des Ecritures, des Traditions, des huit Conciles Oecuméniques, de la Justification, de la Grâce, & de l'Eucharistie. La Troisième contient Celle de l'adoration du Sacrement, du culte des Anges, de la Vierge, des Saint, de leurs Reliques, & de leurs Images, depuis Jésus-Christ jusqu'à la naissance des Albigeois. Et la Quatrième, l'Histoire des Albigeois, & de la Succession de l'Eglise jusqu'à présent.‎

‎Rare exemplaire bien complet des 2 Tomes de l'Histoire de l'Eglise de l'historien réformé Jacques Basnage (1653 - 1723). Le présent exemplaire de cette très imposante Histoire protestante est bien complet de la table des matières du tome second (qq. épidermures et petits mq. en coiffes, brûlure en marge des feuillets en queue n'affectant pas le texte, sur une cinquantaine de feuillets du tome 1 et une dizaine de feuillets du tome 2, néanmoins un bon exemplaire d'une belle fraîcheur intérieure par ailleurs, ex-libris ms. Falloux 1758 avec du même, aux derniers feuillets blancs des tomes I et II un grand dessin aquarellé et commenté d'un thermomètre, daté du 17 juin 1768). ‎

‎Histoire de l'Eglise. 1. L'Eglise primitive.‎

‎ P., Bloud et Gay, 1946, gr. in-8°, 474 pp, avant-propos de Augustin Fliche et Victor Martin, une carte en frontispice, biblio, broché, bon état (T. 1 de l'Histoire de l'Eglise depuis les origines jusqu'à nos jours, publiée sous la direction de Augustin Fliche et Victor Martin)‎

‎"... Après un exposé très net de l'état du monde romain à l'avènement du christianisme, par M. Zeiller, et de l'état du monde juif à la même époque, par le P. Lebreton, celui-ci présente, en des pages nourries, la vie et la doctrine du Christ, les débuts de l'Église au temps de la prédication des apôtres et des missions de saint Paul, la fondation de l'église de Jérusalem avec saint Jacques et des églises d'Asie avec saint Jean. A M. Zeiller ont été réservés la question délicate de la venue de saint Pierre à Rome et les débuts de l'église appelée à être la maîtresse et la mère des autres. A lui aussi, nous devons la propagation du christianisme dans l'empire et hors l'empire, les persécutions depuis Néron jusqu'à Commode, la législation impériale contre les chrétiens, législation qui fut toute spéciale et non une simple application des lois antérieures. Les histoires générales, même récentes, qui s'occupent des origines chrétiennes, ne disent presque rien de la vie intérieure de l'Église ou de son organisation. Aussi est-ce un des principaux mérites de cette histoire de n'avoir point négligé la vie des premiers chrétiens, l'usage qu'ils faisaient des sacrements, la constitution de la hiérarchie..." (G. Constant, Revue d'histoire de l'Église de France, 1936) ‎

‎Histoire ecclésiastique [première histoire de l'Église !!!]‎

‎En français. Édition in-8° brochée (cahiers réunis et non coupés-collés comme un paperback), collection Sagesses chrétiennes, éd. Cerf Paris 2003, 632 pp. Introduction de François Richard. Traduction de Gustave Bardy revue par Louis Neyrand. Première histoire de l'Église, elle a été écrite vers le début du IVe siècle. Elle a été laborée par Eusèbe de Césarée ou Eusèbe de Pamphile, un grand érudit né vers 265 et mort le 30 mai 339. qui était en même temps un pasteur, l'évêque de Césarée en Palestine. Eusèbe de Césarée a été l'élève d'Origène, il a échappé aux persécutions de Dioclétien et fut un proche de l'empereur Constantin Ier. Cet ouvrage est une mine d'informations sur les premiers siècles de l'ère chrétienne. Sur l'Empire romain, sur les persécutions des Juifs et des Chrétiens, sur les guerres... Avec Eusèbe de Césarée, on se trouve devant – et même dans – l'Histoire de ces premiers siècles fondateurs si troublés, si mouvementés. Un texte plus impressionnant que les meilleurs péplums américains ! ‎

‎Que saurions-nous de l'histoire de l'Église des quatre premiers siècles, des origines jusqu'à Constantin, sans les dix livres de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée ? Ils offrent non seulement à l'historien du christianisme ou de l'Antiquité tardive, et à tout chrétien désireux de connaître les débuts de l'Église, mais aussi, plus généralement, à tout lecteur curieux de l'histoire du monde et des idées, une documentation irremplaçable. Premier historien du christianisme, Eusèbe renouvelle aussi en profondeur le genre historique lui-même : en recueillant toute une partie de la littérature chrétienne la plus ancienne, en choisissant de produire et d'analyser des documents, il a sauvé de l'oubli ou de la destruction de nombreux textes et nous a transmis une foule d'informations ; par là même il est aussi à l'origine d'une nouvelle manière d'écrire l'histoire, celle dont se sont inspirés jusqu'à aujourd'hui tous les historiens. La traduction de «l'Histoire ecclésiastique» est celle que le chanoine Gustave Bardy, un éminent spécialiste de l'Antiquité chrétienne, a donnée dans la collection «Sources chrétiennes» : elle a été revue et corrigée ainsi ue l'index des noms propres, par Louis Neyrand, s. j. de l'Institut des Sources chrétiennes. L'introduction et les notes sont dues à François Richard, professeur d'histoire ancienne à l'Université de Nancy-II. Un séminaire tenu à Sources chrétiennes pendant deux ans a contribué à l'ensemble de ce travail. Collection dirigée par Marie-Anne Vannier. État : intérieur comme neuf, couverture en bon état.‎