‎Scott Walter‎
‎Le monastere‎

‎[Franche-Comté. Ordre de la Visitation de Sainte-Marie. Monastère de Gray]. Lettres circulaires et Vies des Soeurs de l'Institut. Tome quatrième. Ce livre est du Monastère de la Visitation Sainte Marie de Gray relié en l'année 1788.‎

‎, , 1662-1710. 33 circulaires reliées en 1 vol. petit in-4, vélin rigide moucheté, dos à trois nerfs, pièce de titre (relié en 1788). ‎

‎Important et très rare recueil de lettres circulaires destinées aux Visitandines du monastère de Gray fondé en 1636 en Franche-Comté, imprimées entre 1662 et 1710, puis réunies en 1788 accompagnées d’un avis manuscrit : « Ce volume contient 32 lettres circulaires (33 ndlr) plusieurs sont des relations des solennités faites à la canonisation de St Fr. de Sales. De plus trois fondations celles de Naples, de Modène et de Strasbourg. L'inégalité des papiers oblige d'insérer dans le même tome des lettres de mil sept cent avec mil six cent. Les chiffres de la table sont à chaque circulaire. [Suivi de :] Table des lettres circulaires et des vies des soeurs qu'elles contiennent ».La congrégation de la Visitation Sainte-Marie, fondée en 1610 à Annecy par François de Sales avec l’aide de la baronne Jeanne de Chantal, est un ordre contemplatif, réservé aux femmes, connu sous le nom de l'ordre des Visitandines. L’installation de leur première maison, à Annecy, est suivie de celles de Lyon, de Moulins puis de Grenoble, la quatrième, en 1621. Chaque lettre publiée à destination des autres maisons de la congrégation est le portrait d'une Soeur défunte ; on trouve aussi des points de règlement ou nouvelles recommandations. Ainsi ces circulaires n'étaient pas destinées à la publication mais à un usage interne ; elles étaient recueillies et conservées par chaque monastère, ici celui de Gray en Franche-Comté. « Au sein de l’ordre de la Visitation, la circulation des nouvelles se fait par le biais des lettres circulaires. (…) Les lettres circulaires servent ainsi de « trait d’union » entre les différentes communautés de l’ordre, qui doivent régulièrement rendre compte des événements survenus dans leurs maisons respectives. Les visitandines joignent à ces lettres les abrégés de la vie et des vertus de leurs compagnes. De la rédaction de la lettre circulaire et de l’abrégé jusqu’à la réception et à la conservation de ces documents par les autres communautés, il existe tout un rituel, scandé par différentes étapes. » (Juliette Pinçon). Contient :1. [Monastère de Fribourg, 1662]. Cérémonies de da la solennité de la béatification du B. H. François de Sales faite au Monastère de la Visitation à Fribourg en Suisse. 20 pp.2. [Monastère de Turin. 1662]. Relation de ce qui s'est passé en la solennité faite dans l'Église des Religieuses de la Visitation de Turin pour la béatification de François de Sales évêque de Genève le 25 juin 1662. Turin, Janel, 1662. 48 pp. 1 gravure hors texte.3. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1665]. Lettre d'un Ecclésiastique du Pont à Mousson à un sien ami à Paris touchant la solennité de la canonisation de S. François de Sales… célébrée audit Pont… le 20 sept. 1665. 23 pp.4. [Monastère de Naples. 1691]. Lettre circulaire… de la Supérieure de Naples dans laquelle est insérée la fondation du cent quarante cinquième monastère de cet ordre. Turin, Zappate, 1697. (1)-64 pp.5. [Monastère d'Alençon. 1694]. Vies de Madame la Présidente de Ray et de Marie Marguerite Le Noir. 12-14 pp.6. [Monastère de Maux. 1694]. Vies de Marie Angélique Favre, Marie Éléonore de Mescrigny, Madeleine Dominique Piettré, Madeleine Turcau Tourière. (8) pp.7. [Monastère de Mamers. 1694]. Vies de Françoise Thérèse de Leschamps, Marie-Augustine de Faudois, Marie de Ridou. 23 pp.8. [Monastère d'Alençon. 1695]. Vies de Marie Augustine et Marie Françoise Sévin, Claude Espérance Champion, Anne Marguerite Martel. 7-36-12-30 pp.9. [Monastère de Fribourg. 1696]. Vies de Marie Aimée de Reynold, Marie Ignace Chopar Tourière, Madeleine Brunan, Françoise Catherine Meyer, Séraphine Haberkorn, Marie Angélique Dupré. 18 pp.10. [Monastère du Mans. 1696]. Vies de la Mère Marie Émmanuelle de Tesse, Anne Marie Charlot domestique. 50-7 pp.11. [Monastère de Lyon. 1697]. Vies de la Mère Ferrus, des soeurs de Foudras, Boisse, d'Horonati, Rivoiret, de la Tourrelle. 31 pp.12. [Monastère de Mamers. 1698]. 4-71-29-10-18 pp. Non reporté dans la table.13. [Monastère de Turin. 1698]. Vies des soeurs Massoti, Alfieri, Tardite, Carracio. 48 pp.14. Relation véritable de tout ce qui s'est passé en l'établissement du Monastère de (…) Modène. Aix, Charles David, s.d. 16 pp.15. [Monastère de Cremieu. 1682]. Vies de Louise Angélique de Lancin, Marguerite Montlouvier. 22 pp.16. [Monastère de Naples. 1701]. 8 pp.17. [Second Monastère de Paris. 1701]. Vie de Catherine-Thérèse Brochant, nouvelles curieuses du monastère de Cracovie. 13-7 pp.18. [Monastère de Strasbourg. 1701]. Vies de Marie Antoinette Viel, Marie Morise domestiques. 35 pp.19. [Monastère de Fribourg. 1703]. Vies de Marie Euphrasie Bilos, des soeurs Python et Vondreveidt. 13 pp.20. [3e monastère de Lyon. 1703]. 6 pp.21. [Monastère de Turin. 1703] Vie de la soeur Tarin. 45 pp.22. [Monastère de Paray. 1704]. Vies des soeurs Rosselin, Bouillet. 11 pp.23. [Monastère de Nancy. 1704]. Vies de Marie Le Gand, Madeleine Vincent, Louise de Rosen, Thérèse de Tiétry, Marie Xavier des Sables de Rorté. 34 pp. (les pages 3 à 6 manquent).24. [Monastère de Toulon. 1705]. Vie de la soeur Ripert de Carquairane. 8 pp.25. [Monastère de Nancy. 1706]. 17 pp. 26. [Monastère de Mons. 1707]. Vie de de la soeur Carlier 9 pp.27. [Monastère de Turin. 1707]. 15 pp.28. [Monastère d'Alençon. 1708]. Vie de Marthe Angélique de Boulai. 8-38 pp.29. [Monastère de Fribourg. 1708]. 20 pp.30. [Monastère de Mons. 1710]. 33 pp.31. [Monastère d'Issoudun. 1700]. Vie de Mère Jeanne Madeleine Delachastre. 3-5 pp.32. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1710]. 6 pp.33. [Monastère de Mamers. 1710]. 5 pp.Deux lettres sont chiffrées par erreur 12 dont celle du monastère de Mamers qui n’est pas reportée dans la table manuscrite en tête de volume.Voir : Université de Lyon, Juliette Pinçon, Quand les Visitandines prennent la plume... Écrit et écritures au sein de la Visitation sous l’Ancien Régime : parcours à travers les sources lyonnaises. 2014. ‎

‎Le Val-de-Grâce. Histoire du monastère et de l'hôpital militaire‎

‎Paris, G. Masson, 1888. 235 g In-8 broché, [2] ff., 124 pp.. Quelques défauts à la couverture. . (Catégories : Paris, )‎

‎La vie de Madame de Bellefont, supérieure et fondatrice du monastère des religieuses bénédictines de Nostre Dame des Anges établi à Rouen.‎

‎Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1686. In-8 de (9)ff. (titre, épistre, avertissement), 347 pp. et (15)ff. (table). Nombreux bandeaux et culs-de-lampes. Ex-libris contre-collé Montcourcel et manuscrit sur le titre "Abaye de st George" (sic). Intérieur frais. Plein veau brun d'époque, dos à nerfs orné, coiffes restaurées. Très bon état.‎

‎"Le monastère des Bénédictines (Notre-Dame des Anges) avait initialement été établi sur la rive gauche de la Seine, rue dElbeuf, de 1648 à 1650. Il était placé sous la direction dune prieure. Il fut transféré en 1650 dans la rue Beauvoisine grâce à lintervention dAnne dAutriche. Cest là quil fut appelé le couvent de Bellefonds. La prieure Laurence de Bellefonds laissa à Rouen le souvenir dune femme intelligente, cultivée, dévouée et charitable. Elle fut pleurée à la cour et dans tout le royaume. Eléonore de Bellefonds, sa petite-nièce, lui succéda en 1684 et resta à la tête du monastère jusquen 1700. Cétait la fille du maréchal de Bellefonds. Jeanne de Bellefonds, sa nièce, après avoir résidé 44 ans dans le monastère, disparut le 12 avril 1694. Tout nallait pas pour le mieux. Au début du XVIIIe siècle, labbé de Saint-Pierre, neveu de Laurence de Bellefonds, fut obligé daliéner certaines de ses ressources propres en faveur de ce monastère aux revenus amoindris. En 1742, les religieuses du monastère supprimé du Val-de-Grâce de Rouen choisirent de rejoindre celles de Bellefonds.[...] La construction de léglise conventuelle fut entreprise dès 1674, et terminée trois ans plus tard. Les plans en avaient été dressés par larchitecte Le Carpentier. Elle avait la forme dune croix latine et mesurait 42 mètres de long, 11 mètres de large et 22 mètres de haut. Elle était considérée à son époque comme lune des plus belles des monastères de la ville. Elle fut consacrée le 22 mai 1677 et dédiée à Notre-Dame-des-Anges. Un décor esthétique fait de pilastres crénelés en agrémentait lintérieur. La communauté religieuse fut supprimée en 1792. Léglise, le mobilier, lorgue furent alors détruits." Provenance : Bibliothèque de Mr de La Germonière, grand amateur normand de livres rares et précieux dont les livres furent vendus lors d'une grande vente à l'Hôtel Drouot en 1966, n°29. Très bel exemplaire de cette rare édition originale en maroquin. Frère, p.135. Jacques Tanguy, rouen-histoire.com‎

‎Cinq Siècles d'Histoire d'un Monastère de Sainte Claire. A son excellence Monseigneur Norbert Rousseau, Evêque du Puy-en-Velay : Hommage filial, humble et reconnaissant de ses filles du Monastère de Sainte Claire‎

‎ in-4 broché - 1936 - 123 pages - ‎

‎bon état (non massicoté) ‎

‎Annales du Monastère de la Visitation de Dijon. Suivies de la vie et des uvres de la mère Anne-Séraphine Boulier : religieuse de ce monastère , et précédées d'une introduction par M. l'abbé Colet,..‎

‎Dijon Presses Mécaniques de Loireau-Feuchot 1854 -in-8 plein veau marbré un volume, reliure plein veau marbré havane in-octavo (21,7 x 13,5 cm), dos long décoré "or" , titre frappé "or" avec un filet "or" de part et d'autre(manque de cuir à la coiffe supérieure) , toutes tranches lisses peignées bleues , sans illustrations, VIII + 400 pages, 1854 Dijon Presses Mécaniques de Loireau-Feuchot Editeur, ‎

‎Bel Exemplaire .... RARE ........ en bon état (good condition). en bon état ‎