Hachette 1892 in12. 1892. broché. 204 pages. Etat correct couverture usagée sous papier cristal rousseurs uniformes
Reference : 100111716
Livres-sur-sorgue
M. Philippe Arnaiz
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Les Presses Francaises , Etudes romantiques Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1925 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée éditeur grise In-8 1 vol. - 127 pages
1ere édition, 1925 Contents, Chapitres : Les expériences de Saint-Simon - Les écrits de Saint-Simon : De la science à l'amour - L'intuition de Saint-Simon - Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon, né à Paris le 17 octobre 1760 et mort le 19 mai 1825, est un militaire, économiste et philosophe français, fondateur du saint-simonisme. Ses idées ont eu une postérité et une influence sur la plupart des philosophes du XIXe siècle. Il est le penseur de la société industrielle française, qui était en train de supplanter la société d'Ancien Régime. L'historien André Piettre le décrit par la formule : « le dernier des gentilhommes et le premier des socialistes ». Il est le cousin éloigné du duc de Saint-Simon, célèbre mémorialiste de la cour de Louis XIV et de la Régence. - La doctrine s'appuie sur la notion de réseau et de capacité. La relation entre les êtres humains dépend de la capacité du réseau à établir le lien. Elle procède par métaphore avec les réseaux organiques des êtres humains (réseau sanguin, système nerveux...), selon les idées en vogue en physiologie à cette époque. C'est Saint-Simon qui est à l'origine de la philosophie des réseaux selon Pierre Musso. Dès les années 1820, Saint-Simon voit dans le début de l'industrialisation le moteur du progrès social. Pragmatique, il prône un mode de gouvernement contrôlé par un conseil formé de savants, dartistes, dartisans et de chefs dentreprise et dominé par le secteur primaire qu'il convient de planifier pour créer des richesses et améliorer le niveau de vie de la classe ouvrière. Il est du devoir des industriels et des philanthropes d'uvrer à l'élévation matérielle et morale des prolétaires, au nom de la morale et des sentiments. L'appellation de Nouveau Christianisme repose sur des considérations morales, le culte et le dogme n'étant là que pour fixer l'attention des fidèles sur la morale qui est axée sur la fraternité et sur le progrès matériel et spirituel de l'espèce humaine. Le Nouveau Christianisme a pour but l'accroissement du bien-être général de la société et de participer à l'avènement du paradis sur terre. C'est pourquoi on peut parler de religiosité, à l'instar d'Olivier Pétré Grenouilleau. (source : Wikipedia) bel exemplaire, frais et propre, couverture impeccable, intérieur frais et propre, exemplaire non coupé
Henri-Jean-Victor de Rouvroy de Saint-Simon (1782 - 1865), vicomte de Saint-Simon, puis grand d'Espagne, marquis de Saint-Simon et "pair de France", est un général et homme politique français. A partir de 1842, il se fait appeler "duc de Saint-Simon". Il est à l'origine, en 1829 et 1830, de la première édition complète des Mémores de son lointain parent, Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon (1675 - 1755). (cité d'après Wikipédia).
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EUROPE. Janvier-Février 1980. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 249 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Saint-Simon - Louis de Saint Simon par Maurice Bouvier-Ajam, Lumières d'aout : Saint Simon et les derniers jours de Louis XIV par Yves Coirault, Au carrefour du grand règne et du grand siècle par Nicole Ferrier, Il eut écrit moins bien s'il avait mieux écrit par Pierre Larthomas, Saint Simon, lecteur de Racine par Jean Dubu, Introduction a cent maximes de Saint Simon par Dirk Van Der Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Chez Buisson, Rue Haute-feuille / Chez Jean Mossy 12,5 x 20,5 Londres, Se Trouve à Paris et à Marseille 1789 Sept volumes in-8, reliure demi-basane à petits coins de l'époque, dos lisses ornés de filets dorés, pièces de titre de maroquin marron, tomaison en queue dans un ovale doré de 1 à 3 et de 4 à 7. Seconde édition datée de 1789 pour les trois premiers volumes de "L'observateur véridique"; les quatre volumes du "Supplément copié fidèlement sur le manuscrit original" également datés de 1789. Soit, [2]-396, [2]-332, [2]-379 et [4]-VIII-474, [4]-495, [4]-515, [4]-492 pp. ce dernier volume comprenant in fine une importante "Table générale et raisonnée des matières" pour l'ensemble des 7 volumes. De nombreuses copies des manuscrits des "Mémoires" du duc circulèrent après le séquestre royal de 1760, qui suivit la mort de l'évêque de Metz, Claude de Saint-Simon, cousin et légataire du défunt (1755) Louis de Rouvray, duc de Saint-Simon. Des extraits et des anecdotes furent publiés au début des années 1780. L'abbé Soulavie (1752-1813), qui travaillait alors à la rédaction des Mémoires du maréchal de Richelieu, fut le premier en 1788 à faire paraitre une compilation très arrangée en citant le nom de Saint-Simon. Notre exemplaire en est la seconde édition datée de 1789, complétée par les quatre volumes de "Supplément" qui parurent en 1789. Ensemble intéressant et peu fréquent, qui inaugure la longue et passionnante gestation de l'édition des "Mémoires" de Saint-Simon. Reliure frottée et usagée, mouillure sur les 16 premières pages du tome I des Mémoires et du Supplément, rousseurs éparses, notations manuscrites sur la page de garde, tampon encre bleu sur les pages de titre ou suivantes "Bureau général des journaux - Bordeaux, J. Dumenieu".(VeiB82). PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST
Grasset, 1925, in-12, 338 pp, 2 pl. hors texte (un portrait de Henri de Saint-Simon sous le Directoire et le fac-similé d'une lettre de Saint-Simon à Léon Halévy), broché, bon état (Coll. Les cahiers verts). Edition originale, un des 500 ex. de presse numérotés, envoi a.s. à Pierre Tisné
Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (1760-1825) est le fondateur du Saint-Simonisme. Économiste et philosophe français, ses idées ont eu une postérité et une influence sur la plupart des philosophes du XIXe siècle. Il est le penseur de la société industrielle française, qui était en train de remplacer l'Ancien Régime. La doctrine de Saint-Simon élève une sorte de « culte » aux scientifiques, en particulier à Isaac Newton, qui a établi les lois de la gravitation. Pour Saint-Simon, Dieu est en quelque sorte remplacé par la gravitation universelle. Cette thèse se fait sentir dès le début de son œuvre. On peut considérer que Saint-Simon est en quelque sorte l'héritier, avec deux siècles de retard, de la théorie de l'héliocentrisme et de la révolution copernicienne, qui se développèrent aux XVIIe et au XVIIIe siècles. (Wikipédia)