Neuchatel Imprimerie de James Attinger 1867. In-12 broché IV 308pp. Dos et 2e plat de couverture factices, légère usure en bordure du 1er plat et des tranches.
Reference : GIT01080
L'auteur, disciple de Collins, s'inspire des idées de son maître sur l'impôt, l'organisation de la propriété, les associations nationales ou domestiques pour une répartition plus équitable des richesses.
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Mlle Sylvie Nouvène
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Paris, Librairie Gougy 1871 In-12 18,5 x 11 cm. Reliure de l’époque demi-basane havane à petits coins, dos lisse oené de roulettes dorées, 412 pp.,notes explicatives sur la valeur de quelques expressions, table des matères.
Contient : I, Exctinction du paupérisme matériel - II, Extinction du paupérisme moral, Bon état d’occasion
, , 1869. In-folio de 54-(1) pp., 3 cartes en couleur non comprises dans la pagination, broché.
Couverture manquante. Rousseurs et traces de mouillure.
Paris, Gougy [Imprimerie de Victor Goupy], 1871 in-12, [2] ff. n. ch., 412 pp., toile chagrinée fauve, dos lisse orné de filets dorés, couverture conservée (reliure moderne).
Seconde édition (la première parut en 1867 à l'adresse de Neuchâtel). Le sociologue Adolf Hugentobler (1810-1890) se rattachait au courant du "socialisme rationnel" du baron de Colins (1783-1859). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Neuchâtel, Imprimerie de James Attinger, 1867 in-12, IV pp., pp. 5-308, broché sous couverture imprimée. Dos défraîchi.
Édition originale rare.Le sociologue Adolf Hugentobler (1810-1890) se rattachait au courant du "socialisme rationnel" du baron de Colins (1783-1859).Un seul exemplaire de cette édition au CCF (BnF). - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris, Guillaumin, Auguste Ghio [Imprimerie Vve Éthiou-Pérou], 1880 in-8, 275 pp., broché.
Édition originale.Il s'agit du troisième ouvrage théorique de l'industriel André Godin (1817-1888), célèbre par la réalisation du Familistère de Guise. Il y développait l'idée de l'association du capital et du travail, au rebours de la conception marxienne, conçue comme un système égalitaire uniforme dans lequel l’individu, avec sa liberté, se trouve noyé par la masse. Il s’éloignait aussi, sur ce plan, de Owen qui appelait les hommes à une répartition égalitaire du produit du travail. D’après Godin, en effet, le travail comme le capital doivent être récompensés selon leur valeur apportée à la production. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT