‎PLATON, CROISET Maurice (trad.), PRADEAU Jean-François (intro.).‎
‎Gorgias.‎

‎<p>Collection bilingue. Le Gorgias est sans doute le plus animé et le plus féroce des dialogues platoniciens. A la faveur de la discussion qui oppose Socrate au sophiste Gorgias et à l'incroyable rhéteur Calliclès, Platon conduit la philosophie en un lieu où on ne voulait pas l'attendre: au sein des assemblées, des tribunaux et des discussions publiques où la question est posée de la «meilleure manière de vivre«. A l'encontre de la rhétorique athénienne, la philosophie revendique la prétention exclusive d'être le seul discours éthique. Qu'il s'agisse des plaisirs, dont on ne peut vraiment jouir qu'à la condition de les maîtriser et de les connaître, ou du soin de la cité, qui exige un gouvernement susceptible d'améliorer les citoyens, la philosophie fait ici valoir sa compétence à ordonner les conduites. Sans doute écrit au moment où Platon fondait à Athènes l'Académie (autour de 387), le Gorgias veut être le protocole éthique d'un engagement politique il débat donc des conditions du gouvernement de soi et des autres. </p> Paris, 1997 Belles Lettres 278 p., broché. 11 x 18‎

Reference : 3237
ISBN : 9782251799193


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‎Johann Goeken‎

Reference : 64928

‎Boire sous l'oeil de Gorgias. Un commentaire rh torique du Banquet de Platon et du Banquet de X nophon‎

‎, Brepols, 2022 Hardback, 442 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503595757.‎


‎Summary Le Banquet de Platon et le Banquet de X nophon constituent des sources inattendues et inexploit es sur la rh torique et sur les liens qu'elle entretient avec le rite socioreligieux du banquet. Ils proposent deux points de vue diff rents et parfois oppos s sur la rh torique, et ils comportent tous les deux, contrairement ce qui a t souvent dit, une vision critique des rituels de sociabilit . Platon et X nophon r agissent, l'un comme l'autre, en fonction des r alit s de leur temps et ils sugg rent, chacun leur mani re, que la rh torique, sous certaines conditions, peut tre un mode de convivialit , c'est- -dire un outil intellectuel, un exercice d'apprentissage de la citoyennet , un instrument de recherche, voire une tape vers la v rit . Dans les deux cas, la figure tut laire et fascinante de Gorgias est convoqu e, tant t pour critiquer la rh torique mortif re des sophistes qui constitue un obstacle au dialogue convivial, tant t pour promouvoir un exercice constructif de la parole dans l'espace communicationnel et visuel que construit le symposion. TABLE OF CONTENTS SOMMAIRE Pr face AVANT-PROPOS PREMI RE PARTIE - LE BANQUET DE PLATON : UN CONCOURS D' LOGE INTRODUCTION 1. La critique platonicienne de la rh torique 2. Platon et le banquet 3. Socrate et Platon au banquet 4. La rh torique au banquet selon Socrate et Platon 5. Pour une lecture rh torique du Banquet de Platon I. DIALOGUE NARRATIF ET R CIT DE DISCOURS 1. La performance du dialogue ou l'????????? d'Apollodore (172 a 1 - 174 a 2) 2. Socrate et Aristod me en route pour espionner les sophistes (174 a 3 - 174 d 3) 3. L'arriv e chez Agathon : premiers loges et proc s report (174 d 4 - 176 a 4) II. LE PROGRAMME RH TORIQUE DU BANQUET : une ???????? ??? ????? 1. La d cision de limiter la boisson (176 a 4 - e 3) 2. L' limination de l'????? (176 e 4-9) 3. Le choix du discours d' loge en l'honneur d' ros (176 e 7 - 177 e 7) 4. L'instauration d'un banquet rh torique (177 e 8 - 178 a 4) III. UN CONCERT D' LOGES DE L'AMOUR 1. La rh torique classique de Ph dre (178 a 5 - 180 b 8) 2. Les distinctions de Pausanias (180 c 1 - 185 e 5) 3. ryximaque iatrosophiste (185 e 6 - 188 e 5) 4. La rh torique comique d'Aristophane (189 a 1 - 193 e 2) 5. La rh torique dramatique et gorgianique d'Agathon (193 e 2 - 197 e 8) 6. Bilan de la premi re partie du concours rh torique IV RH TORIQUE ET PHILOSOPHIE DE SOCRATE 1. La t te de Gorgias (198 a 3 - c 6) 2. Socrate critique la m thode des orateurs qui l'ont pr c d (198 c 7 - 199 b 5) 3. Socrate interroge Agathon (199 b 5 - 201 c 8) 4. La rh torique philosophique de Diotime (201 d 1 - 212 d 3) V. ALCIBIADE ET LES PARADOXES DE L' LOGE 1. L'arriv e d'Alcibiade (212 d 4 - 215 a 3) 2. L' loge de Socrate (215 a 4 - 222 b 7) VI. LA FIN DES LOGES ET L'AV NEMENT AVORT DU DIALOGUE 1. Les r actions suscit es par le discours d'Alcibiade (222 c 1 - e 8) 2. La suite programm e des loges (222 e 8 - 223 a 9) 3. Le d but et la fin du dialogue (223 b 1 - d 13) CONCLUSION 1. L'emprise de la rh torique sur le Banquet platonicien 2. Une nouvelle fa on de critiquer la rh torique 3. L'absence relative de dialogue 4. La critique platonicienne du banquet 5. Le r le de la rh torique dans la qu te philosophique DEUXI ME PARTIE - LE BANQUET DE X NOPHON : ACTES OU DISCOURS ? INTRODUCTION 1. L'autre Banquet 2. X nophon et la rh torique 3. X nophon et le banquet 4. Le Socrate de X nophon au banquet 5. X nophon et la rh torique de la conversation conviviale 6. La rh torique au banquet de Callias I. UNE DESCRIPTION PROBANTE D'ACTIONS LUDIQUES 1. Une d claration d'intention rh torique (I, 1) 2. Les circonstances du banquet de Callias 3. Le d roulement du ??????? chez Callias 4. Le programme d'activit s du ????????? 5. Regards et r flexions au banquet 6. La pantomime finale (chapitre IX) II. L'HORIZON SOPHISTIQUE DU BANQUET CHEZ CALLIAS 1. Les connexions sophistiques des convives 2. Une rencontre sous le signe de la sophistique (I, 4-6) 3. Boire comme Gorgias (II, 24-26) 4. Le cas d'Antisth ne 5. La conqu te de la parole 6. L'instauration d'un concours d'????????? (III, 1-3) 7. Le probl me du silence (chapitres VI-VII) III. LES PRATIQUES RH TORIQUES DES CONVIVES 1. Le ??????? (chapitre III) 2. La ???????? ????? (chapitre IV) 3. Le concours de beaut (chapitre V) 4. L'???????? ????? de Socrate (chapitre VIII) CONCLUSION 1. Une alternative au Banquet de Platon : des discours en acte 2. L'influence rh torique de Socrate : des actes de discours 3. Un banquet dialogu 4. La rh torique comme outil du dialogue convivial 5. Une vision critique et constructive du ????????? PILOGUE Bibliographie Index des auteurs anciens et des principaux passages cit s‎

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‎Gorgias ménon (Oeuvres complètes Tome III - 2ème partie). Texte établi et traduit par Alfred Croiset avec la collaboration de Louis Bodin. 2e édition revue et corrigée.‎

‎ P., Belles Lettres, 1942, in 8° broché ; cachets. ‎


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