<p>Les We vivent dans les forêts de la frontière occidentale de la Côte d'Ivoire. Leur nom signifie «les hommes qui pardonnent facilement« . Dans la vie sociale de ce peuple, la cellule familiale joue un rôle important. Chaque famille est conduite par un patriarche, révéré pour sa sagesse et sa richesse, à qui incombe de superviser la vie du clan. Il organise les mariages, règle les conflits et influence la vie religieuse. Longtemps désignés sous d'autres appellations (Guere, Wobe, Kran), les We vivent de part et d'autre de la frontière entre le Liberia et la Côte d'Ivoire - et sont de ce fait considérés, dans les deux pays, comme une population «périphérique« . Il s'agit d'une civilisation de masques, aux antipodes d'autres sociétés qui en sont dépourvues (tels les Ashanti, au Ghana). Leurs masques, pourtant, par leur hardiesse plastique, furent parmi les premiers à subjuguer les artistes cubistes en Occident. Kahnweiler, le célèbre marchand d'art de Picasso, racontait que l'artiste possédait un masque wobe et que c'est justement son étude qui poussa Picasso vers des évolutions si innovantes. Insolites, exubérants, fantasmagoriques, leurs masques surprirent par leur diversité et leur éblouissante inventivité formelle. Ils ont également influencé les oeuvres de peuples voisins. Au point que leur art, loin d'être isolé, à l'écart, perdu dans la forêt, apparaît comme une clé de voûte, un pivot - si l'on cesse de croire que la création obéit aux découpages coloniaux. Avec ce constat majeur : il s'agit bien d'une civilisation de masques, tant ils sont abondants dans chaque village. Régissant tous les domaines (juridique, mystique, agricole), ils participent aux multiples phases de la vie. Cet art évolutif, mobile, implique une différence capitale par rapport aux créations d'autres peuples, chez lesquels la morphologie détermine aisément le sens, la portée, le type de cérémonies : chez les We, la forme ne permet jamais vraiment d'inscrire l'oeuvre dans une catégorie. </p> Milan, 2020 5 Continents 126 p., relié. 17 x 25
Reference : 22415
ISBN : 9788874398676
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Antinoë
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Textes réunis par Marie-France David-de-Palacio. Contributions de Liana Nissim, Catriona Seth, Marie-France David-de-Palacio, Isabelle Bétemps, Jean de Palacio, Paul Edwards, Thalie Rapetti, Stéphanie Champeau, Éric Walbecq, Jacques Dupont, Guy Ducrey, Yann Mortelette, Noëlle Benhamou, Sophie Lucet. PURH (Publications des universités de Rouen et du Havre), 2009, 310 p. ill. n&b 26 figures [2 cahiers hors-texte]. Broché. 16,1 x 24 cm.
Petit impact au bas du dos. Bon état par ailleurs.
Les Editons Pacifique 2004 Grand In-4 relié 34,5 cm. sous jaquette papier glacé 208 pages. Nombreuses illustrations, légère coupure 4e de couverture de la jaquette, sinon excellent état poids 2,2 kgs
Préface de Patrick Poivre d'Arvor
Entretien avec Giovanni Fasanella. Traduit de l’italien par Françoise Bienfait et Thérèse Quéré. Postface de Rosario Piore. Éditions du Panama, Paris, 2005, 371 p., index des noms de personnes. Broché. 14 x 21 cm.
Légères rousseurs sur tranches. Bon état intérieur
Editions Des Syrtes Paris 2010 In-8 ( 235 X 150 mm ) de 281 pages, broché sous couverture illustrée. Très bel exemplaire.
Les Editions Du Relie S.L. 2002 In-8 ( 225 X 135 mm ) de 327 pages, broché sous couverture imprimée. Bel exemplaire.