<p>Ernest Pignon-Ernest est né à Nice en 1942. Depuis 1966 il fait de la rue le lieu même d'un art éphémère qui en exalte la mémoire, les évènements ou les mythes. Il a ainsi préfiguré nombre d'expériences artistiques sollicitant l'espace du dehors. Par la facture puissante, comme intemporelle, de ses images et l'acuité de leur inscription dans le réel (choix signifiant des sites et du moment), les interventions d'Ernest Pignon-Ernest métamorphosent les lieux en espaces plastiques, poétiques, fictionnels, réminiscents, jusqu'à faire de ces lieux et du temps l'œuvre même. Du Chili à Soweto, d'Alger à Naples, de Charleville à Paris, la confrontation des drames de notre temps comme l'exploration de destins individuels en rupture de norme ou de mythe à raviver font prendre à l'artiste un risque chaque fois inédit, celui-là même qui hantait Rimbaud quand il s'acharnait à trouver le lieu et la formule. Dans les années 90, lors de ses collages dans les rues de Naples, un vers de Nerval l'a mené à un dialogue très libre avec les grandes mystiques : Marie Madeleine, Hildegarde de Bingen, Angèle de Foligno, Catherine de Sienne, Thérèse d'Avila, Marie de l'Incarnation et Madame Guyon. Pour qui a toujours fait du corps l'objet et le sujet de ses explorations, la rencontre autour d'une thématique de cette nature relève autant d'une quête que d'un défi. Comment représenter ce qui ne peut se voir ? Comment faire image de chairs qui aspirent à se désincarner ? Comment capter les traces, les effets, les lumières, les ombres, les soupirs ou les cris d'expériences ineffables ? Comment restituer par des traits de tels transports, de tels excès, de telles effractions sublimées ?</p> Paris, 2008 Gallimard 165 p., illustrations couleur, broché. 22,5 x 35,3
Reference : 17578
Neuf
Antinoë
Mme Brigitte Cordelle
30 rue Emile Zola
29200 Brest
France
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SER. Novembre 1995. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 286 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : Affectivité et vie spirituelle, La transmutation des passions, De l'idole a l'icone par Xavier Thévenot, Les deux extases de l'amour par François de Sales, Le chemin de la conversion du coeur par Bernard Mendiboure, Guérison et salut par Jean François Catalan, Le travail d'alliance par Janine Lacaze Classification Dewey : 200-RELIGION
AU BUREAU DE LA REVUE. 1980. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 50 pages augmentées de quelques photos en noir et blanc dans et hors texte - texte sur 2 colonnes. . . . Classification Dewey : 792-Théâtre
Les extases hawaïennes de Max, Raymond Rouleau / La fraicheur de l'aube (texte intégral), Herb Gardner, adapt. Raymond Rouleau / la presse / Fugue en mineur(e) (txte intégral), Pierre Léaud / classiques pour tous. Classification Dewey : 792-Théâtre
LE SERPENT A PLUMES. 1990. In-4. En feuillets. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 49 pages en feuillets.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Blaise Cendrars partir - Rabah Belamri la lune va manger l'ogresse - René Depestre un rêve japonais - Marc Edouard Nabe trois extases - Aïsha Bérani plongeon - Eugène Savitzkaya à la mémoire de Tabacchino - Njami Simon la peur - Alain Nadaud litterae incognitae - Bertrand Visage la mer et la peinture - Yves Chemla entretien avec Ahmadou Kourouma. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
1990 In-12 broché - N° 8 - Eté 1990
bon état
Louvain, Ch. Peeters, 1870. in 12, chagrin bleu, dos à nerfs orné à la grotesque, encadrement de dentelle et d’un double filet doré sur les plats, pointillés dorés sur les coupes, dentelle itérieure et tranches dorées, rousseurs éparses, ex-libris (Reliure de l’époque). VIII-360 pp.
ÉDITION ORIGINALE. La vie de cette stigmatisée belge, née dans le Hainaut (1850-1883), a suscité de nombreuses controverses dès les débuts de sa vie mystique. Entrée dans le tiers ordre de saint François en 1867, elle ressentit les premiers stigmates l'année suivante. Ils n'apparaîtront plus désormais sur son corps que le vendredi pendant ses extases. Elle cessera de s'alimenter en 1871, ne se nourrissant plus que par la communion quotidienne. Elle mourra en 1883. Ses stigmates et ses expériences mystiques eurent très vite beaucoup de publicité et de nombreuses études furent publiées sur elle en Belgique, en France, en Angleterre et en Allemagne. La littérature s’empara d’elle également en Camille Lemonnier s’inspira de son cas pour son roman L’Hystérique. L’Église s’émut la première et ordonna une enquête canonique à laquelle prit part le docteur Lefebvre de l’université de Louvain. Elle conclut à la fois à la sincérité de Louise Lateau et à l’authenticité des faits, la science ne pouvant en donner d’explication rationnelle. Lefebvre décrit en détail l’enquête menée et développe la thèse qu’il ne saurait y avoir de divorce entre la métaphysique et la science celle-ci pouvant s’appuyer sur celle-là. (Caillet, 6380).