Rennes, Ouest-France, Pen Duick 1989 Photographies de Jean-Marie CHOURGNOZ
Reference : 88552
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A La Haye, Scheurler, 1738. 465 g 2 tomes en un volume in-12, plein veau, dos orné à nerfs, tranches rouges, [27] ff., 331 pp.; [1] f., 328 pp., [2] ff.. Illustré de 5 planches hors-texte dont une dépliante où l'on voit la papesse Jeanne se trahir en accouchant pendant la procession. L'histoire de la Papesse Jeanne est une légende médiévale qui prétend qu'au milieu du IXe siècle, une femme aurait réussi à devenir pape en se faisant passer pour un homme. La première édition de la traduction de Jacques Lenfant est parue en 1694 mais elle ne contenait pas les 5 planches curieuses qui sont apparues pour la première fois dans une édition en 1720 (Cohen-Ricci, 956). Notre édition datée de 1738 contient les figures, est plus complète que les éditions précédentes et servira de modèle aux suivantes. Certaines augmentations sont de Mr. des Vignoles. La table des matières du tome I est placée après le titre. Usures à la reliure. . (Catégories : Histoire, )
Orléans, Herluisson, 1892. 65 g In-8, broché, [1] fb., [1] ff., 32 pp.. Portrait de Jeanne d'Arc gravé sur bois au verso du titre. Trace d'une ancienne reliure sur le dos, sans couverture inférieure. . (Catégories : Orléanais, Histoire, Orléans, )
Weimar, H. Böhlaus Nachfolger, 1991, gr. in-8°, 304 pp, biblio, index, reliure toile éditeur, jaquette, bon état (Forschungen zur mittelalterlichen Geschichte, 33). Texte en allemand
Ce livre ne propose ni une biographie de Jeanne d'Arc, ni une analyse exhaustive de son époque, mais tente de démontrer les relations entre une mentalité collective et une conscience individuelle à l'époque de la guerre de Cent Ans, ainsi que les influences de la mentalité et religiosité collective sur un individu. Jeanne d'Arc sert d'exemple pour répondre à la question de savoir comment s'effectuent la genèse et l'évolution de l'idéologie d'un individu à la fin du moyen âge. L'auteur considère le sentiment religieux populaire de la fin du moyen âge comme un élément central de son étude. Un premier chapitre résume les tendances des recherches sur Jeanne d'Arc (théories des "bâtardisants", catholiques, positivistes) avec une objectivité sans doute facilitée par le fait que Sabine Tanz n'est pas française et se situe donc à l'extérieur du débat français. Les deuxième et troisième chapitres recensent les sources disponibles et décrivent la France de la deuxième moitié du XVe siècle, le climat mental en France et la religion populaire (importance des prophéties). Ils replacent l'étude de la personnalité de Jeanne à travers son éducation et les différentes influences exercées sur elle par sa société et son époque. Après deux chapitres sur Jeanne d'Arc et les Franciscains et le procès de Rouen, Sabine Tanz résume les résultats de son étude : malgré le caractère exceptionnel de sa personnalité, l'idéologie de Jeanne correspond aux tendances politiques et religieuses collectives de son époque. Le sentiment national, dans lequel patriotisme et loyauté vis-à-vis de la monarchie sont inextricablement liés, prend un essor considérable, et la conviction qu'a Jeanne de sa mission reflète la nécessité de l'unité nationale. Lors du siège d'Orléans, le patriotisme connaît son apogée, et comme le Dauphin est incapable d'agir, tous les espoirs se tournent dans l'attente de la venue d'une personnalité exceptionnelle. Les visions et prophéties qui annoncent cette dernière sont pour le Moyen Age l'expression normale de cet espoir. Elles marquent le climat politique et religieux dans lequel se forme l'idéologie de Jeanne d'Arc et préparent sa mission. Jeanne partage la conception ministérielle de la royauté de son époque – dans sa conscience aussi, loyauté envers le roi, patriotisme et foi en la souveraineté de Dieu forment une unité qui fait qu'elle doit faire sacrer le Dauphin. Ceci la transforme en intermédiaire de la grâce divine et donc en symbole du soutien divin pour la cause de la France. Son sentiment religieux reflète les croyances populaires (culte de la Vierge, de Jésus, des saints) dans un syncrétisme d'éléments chrétiens et païens. Et l'auteur de conclure : la mission de Jeanne est dès le début politique et religieuse. Ses voix et visions sont la double expression de la réalité qui l'entoure et de ses propres idées (elle décide d'agir et réalise ses propres aspirations selon les structures mentales du XVe siècle). Dans ses visions se cristallisent des tendances collectives, ce qui lui permet d'enthousiasmer les gens. Sans la nouvelle interprétation des vieilles prophéties qui préparent sa venue, il est impossible de comprendre et la mission de Jeanne, et sa popularité. Avec sa mission, elle fait appel à la conscience nationale naissante du peuple français et devient le symbole de sa lutte pour la liberté. L'idéologie de Jeanne unit les éléments majeurs de la mentalité de son époque. Son importance se situe dans l'influence décisive qu'elle a eue sur la prise de conscience nationale de la France, bien plus que dans le fait qu'elle a préparé des victoires militaires. (Centre Jeanne d'Arc)
Paris, Reutlinger/ G. Camus, album non daté, circa 1900, 340x270mm, demi-chagrin rouge oblong, (80p.) Bon état. Une dizaine de planches présentent de pâles salissures Liste des artistes présentées : Julie Bartet, Blanche Pierson, Magnier, Jeanne Bertin, Suzanne Devoyod, Blanche Baretta, Delna, Francine Decroza, Suzanne Reichenberg, Cheirel, Bonheur, Segond-Weber, Duclerc, Fège, MégardMily Meyer, Paulette Filliaux, Jane Marcy, Chassaing-Taride, Marie-Louise Marsy, Emma Eames, Lucienne Bréval, Fougère, Blanche Dufrène, Yahne, Cassive, Tessandier, Emma Calvé, Derville, Hélène Murany, Rose Caron, Louise Brévazl, Avril, Yvette Guilbert, Renée de Presle, Thomsen; Miss Ethel Ross Selwicke, Carrère-Xanrof, Anne Judic, Sorel, Cléo de Mérode, Chabot, Jane Harding, Jeanne Ludwig, Marie Fériel, Jeanne Granier, Jane Demarsy, Otero, Lucy Berthet, Gabrielle Réjane, Jeanne Darlaud, Jane Pierny, Demarsy, Alice Dufrêne, Suzanne Avril Sanderson, Burty, Lucy Gérard, Yahne, Drunzer, Newa Cartoux, Frémaux, Félicia Mallet, Peyral, Suzanne Munte, Réjane, Cerny, Lynnès, Lainé Luguet, Héglon, Nancy Martel, Emilienne d'Alençon, Gabrielle Bazrot, Maria Legault, Andrée Ciriac, Henriette de Mongey, Marcelle Lender, Suzanne Elven, Simone Damaury, Julia DepoixAngèle Héraud, Mathilde Auguez, Alice Dufrène, Soel, Aimée Martial, Melba, Lucy GérardLoellia Froissard, Valérie Colbert, Jane Harding, Marguerite Caron, Suzanne Dalbray, Anna Held, Marie Delna, Rosa Bruck , Héglon, Lavallière, Miss Ethel Ross Selwicke, Raphaelle Sisos, Jane Pierny, Nebbia, Sarah Bernhardt, Marguerite Ugalde, Jeanne Bertiny, Cléo de Mérode, Emma Calvé, Méaly et Emilienne d'Alençon, Marthe Brandès, Eugénie Yahne, La Belle Otéro, Germaine Gallois, Eugénie Buffet, Théo et Saulier, Jeanne Saulier, Gabrielle Réjane-Porel, Valentine Valty, Saint-Cyr, Liane de Pougy, Cécile Sorel, J. Demarsy, Andrée Cyriac, Sybil de Sainderson, Marguerite Nébia, Biana Duhamel, Wanda de Boncza.
DOSSIERS DE L'ARCHEOLOGIE. 1979. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages - nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 930.1-Archéologie
Sommaire : La France dans la première moitié du XVe siècle - la guerre de siège au XVe siècle l'épopée de Jeanne d'Arc a été sillonnée de beaucoup plus de sièges que de batailles rangées - images de la guerre et de la vie en France au XVe siècle vie religieuse enseignement vie rurale - le défi une clé des mentalités médiévales - l'armement à l'époque de Jeanne d'Arc - l'architecture religieuse naissance de l'art gothique flamboyant - vaucouleurs ou l'énigme d'un siège - le château de Chinon première entrevue entre Charles VII et Jeanne d'Arc - une inscription sur Jeanne d'Arc à Glanfeuil (Maine et Loire) - le monument du Pont à Orléans premier monument à Jeanne d'Arc - le siège d'Orléans étape décisive dans la libération de la France fortifications et pont de la ville au temps de Jeanne d'Arc - la salle des thèses de l'Université d'Orléans - Xaintrailles en Gascogne le château d'un compagnon de Jeanne d'Arc Poton de Xaintrailles - le Mont Saint Michel dans la Guerre de Cent Ans une puissante forteresse qui résite aux Anglais - itinéraires de la captivité les châteaux où Jeanne d'Arc fut prisonnière en Picardoe et en Normandie - le supplice de Jeanne d'Arc à Rouen - Parie et Jeanne d'Arc les monuments à la mémoire de Jeanne d'Arc. Classification Dewey : 930.1-Archéologie