‎CONDILLAC Étienne Bonnot de‎
‎Essai sur l'origine des Connaissances humaines. Ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.‎

‎A Amsterdam, Chez Mortier 1746 2 volumes in-12, plein veau marbré, dos lisse orné, XXIV- 265- 4- 292 pp. Deux coins lég. émoussés.‎

Reference : 31582


‎Édition originale du premier ouvrage de Condillac. Tchemerzine (II, 476) indique XXXV pages préliminaires. Notre exemplaire n'en présente que XXIV de Table des sections et chapitres. Bon état d’occasion ‎

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‎"CONDILLAC, Etienne Bonnot, abbé de;"‎

Reference : CLL-597

(1746)

‎Essai sur l'origine des connaissances humaines, ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.‎

‎Amsterdam, Pierre Mortier, 1746 2 volumes in-12 de XXX, 265 pp. - (2) ff., 292 pp., basane mouchetée, armes au centre des plats, dos à nerfs ornés de caissons de fleurons irradiants dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et vert, tranches rouges (reliures de l'époque).‎


‎Édition originale du premier livre de Condillac. L'Essai sur l'origine des connaissances humaines révolutionna en son temps la façon dont on concevait l'esprit humain et valut à son auteur une gloire immédiate. Ses travaux exercèrent une influence considérable et sont une préfiguration des rapports établis par Wittgenstein entre le langage, l'esprit et la pensée (voir : Jean Clair dir., L'Âme au corps, p. 235). Séduisant exemplaire aux armes de Charles-Philippe d'Albert, duc de Luynes (1695 - 1758). Tchemerzine, Editions originales et rares XVe - XVIIIe siècles, II, 476.‎

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(CNE)

Phone number : + 33 (0)1 42 89 51 59

EUR2,000.00 (€2,000.00 )

‎CONDILLAC (Etienne Bonnot Abbé de)‎

Reference : 8775

‎Essai sur l'origine des connaissances humaines, ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain -- EDITION ORIGINALE -- 2 VOLUMES (COMPLETE SET) -- TRES BEL EXEMPLAIRE‎

‎Amsterdam, Mortier, 1746, 2 volumes in 12 reliés en plein veau, dos ornés de fers et filets dorés, tranches jaspées (reliures de l'époque), (toute petite épidermure sans gravité à un plat), T.1 : 24pp., 265pp., T.2 : (2), 292pp.‎


‎---- EDITION ORIGINALE ---- TRES BEL EXEMPLAIRE ---- PREMIER OUVRAGE DE CONDILLAC ---- "The development of CONDILLAC's thought is recorded in a very coherent way in his main works : L'ESSAI SUR L'ORIGINE DES CONNAISSANCES HUMAINES (1746), Traité des systèmes (1749), Traité des sensations (1754), Traité des animaux (1755), La logique (1780) and La langue des calculs". (DSB III pp. 380/383)**8775/ARM1A‎

Phone number : 01 43 25 51 73

EUR1,000.00 (€1,000.00 )

‎[CONDILLAC (Etienne BONNOT, abbé de)]‎

Reference : 38304

(1746)

‎Essai sur l'origine des connoissances [i.e. connaissances] humaines. Ouvrage où l'on réduit à un seul principe tout ce qui concerne l'entendement humain.‎

‎ 1746 2 volumes in-12 (167 x 97 mm), plein veau blond marbré de l'époque, dos à nerfs ornés de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de maroquin bordeaux, armes dorées au centre des plats, filet doré sur les coupes, tranches rouges, xxiv, 265 p. et (4), 292 p. Amsterdam, Pierre Mortier, 1746.‎


‎Une des deux éditions à la date de l'originale."L'exposé systématique de la doctrine sensualiste de Condillac. Il prépare pour les écrivains de l'époque des Lumières, un cadre philosophique dans lequel pourront être incluses les solutions les plus radicalement opposées au spiritualisme traditionnel ; il fournit aux scientifiques une méthode, aux idéologues une doctrine qui restera à la base de la philosophie française, jusqu'à la contre-révolution et au triomphe de Kant" (J.-P. Faye). Selon Rousseau, dans les 'Confessions', c'est Diderot qui engagea le libraire Durand à prendre le manuscrit.(J. Sgard, 'Corpus Condillac', 02, p. 175).Bel exemplaire aux armes d'Alexandre de La Rochefoucauld (1690-1762), homme de culture, officier puis Grand-Maître de la Garde-Robe du Roi, il fut disgracié en 1744 et s'exila sur ses terres de La Roche-Guyon. Il avait réuni une belle et très importante bibliothèque (Olivier, 710). ‎

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