éditions Lessius 1996 In-8 broché 22 cm sur 14,2. 213 pages. Très bon état d’occasion.
Reference : 100963
ISBN : 2872990178 9782872990177
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Augspurg [augsbourg], Johann Andreas Pfeffel, 1732petit in-8. 8 ff.-439 pp. Frontispice et 32 gravures hors-texte. Veau brun, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin rouge; un petit manque à la coiffe sup. 2 coins frottés. Déchirure avec manque à la planche N°2. Tache claire sur la planche p. 352.
Texte à l'attention de la jeunesse des écoles évangéliques publié à l'occasion du deuxième centenaire de la Confession d'Augsbourg, "texte fondateur du luthéranisme, rédigé par Philippe Melanchthon sur la base des premières considérations sur la foi de Martin Luther", présenté lors de la diète d'Augbourg à l'empereur Charles Quint. Les gravures, signées Johann Stridbeck, illustrent les 28 articles de la "Confession", plus deux vues de l'assemblée réunie par l'empereur, un arc triomphal, et 3 colonnes pyramidales (incomplet).
Paris Charpentier 1864 -in-12 demi-chagrin 1 volume, reliure demi-chagrin rouge in-douze Editeur(binding half shagreen duodecimo Editor) (18,2 x 11,6 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos 4 nerfs (spine with raised bands), décoration "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or" (gilt title) avec un filet "or" de part et d'autre, entre-nerfs à caisson formés d'un filet fin "or" et d'un filet large "or" en encadrement, filet perlé "or" en place des nerfs avec un filet à froid de part et d'autre des nerfs, filet "or" et filet perlé "or" en tête et en pied, ex-libris : couronne de comte "or" avec la lettre b (gothique) "or" en pied, papier marbré vieux rose et noir aux plats, toutes tranches lisses, sans illustrations (no illustration), 353 pages, 1864 Paris Charpentier Editeur,
NOUVELLE EDITION ......RARE....."J'ai bien envie d'écrire notre histoire. Il me semble que cela me guérirait et m'élèverait le cur. Je voudrais te bâtir un autel, fût-ce avec mes os..."C'est ainsi que le 30 avril 1834, un mois après la fin du séjour mouvementé des deux écrivains-amants à Venise, Alfred de Musset faisait part à George Sand de son projet de "confession." Or, ce roman quasi-autobiographique où le badinage le cède bientôt à la tragédie intime apparaît aujourd'hui comme un des livres phares du dix-neuvième siècle français.............TRES BEL EXEMPLAIRE.......... TRES BIEN RELIE......en trés bon état (very good condition). en trés bon état
Anvers, Arnould Coninx, 1582. In-4 de (8)-835-(5) pp. (sign. *4, A-Nnnnn4), vélin ivoire rigide à rabats, lacets (reliure de l'époque).
Deuxième édition française de la Confession d’Augsbourg établie sur l’édition latine de 1531 traduite par Luc Le Cop (ou Le Coq) et "insérée" dans le recueil du théologien luthérien et historien allemand David Chytraeus (1530-1600) publié une première fois en latin (1578) puis traduit en allemand (1580) enfin en français (1582).La première édition française de la Confession parut en 1561 sous le titre Confession de Foy présentée à l’Empereur Charles cinquième a la convocation d’Augsbourg (Brunet, II, 219).Confession de foi luthérienne, rédigée en grande partie par Melanchton, avec la collaboration de Luther, la Confession d’Augsbourg fut présentée par ce dernier à l’empereur Charles Quint lors de la diète d’Augsbourg le 25 juin 1530. Sur un ton modéré, elle exposait les dogmes nouveaux de la Réforme de manière à la rendre acceptable aux catholiques. Portée par l’appui de sept princes et de deux villes d’Empire, elle fut rejetée après six semaines d’examen par les théologiens catholiques, dont Jean Eck. Luther se raidit alors, déconseillant toute concession à Melanchton, ce qui provoqua la formation de la ligue protestante de Smalkalde. Atténuée par Melanchton en 1540 (Confessio variata) puis rétablie dans son texte et sa rigueur originels en 1580 (Confessio invariata), la Confession d’Augsbourg demeure le plus important formulaire de foi des églises luthériennes. Très bel exemplaire en vélin d’époque.Brunet I, 1897 : « Ce volume rare renferme un grand nombre de documents relatifs à l’histoire de la Réforme ».
Yesenin S. Confession of a bully. Confession dun voyou. In French (ask us if in doubt)/Esenin S. Ispoved khuligana. Confession dun voyou. Short description: In French (ask us if in doubt).Confession dun voyou. In French: Paris. J. Povolozky Cie 1923. 83 p.. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalbac35deef24cd3f1b
Berlin, J. Ladyschnikow, 1908. Contemporary half calf with gilding to spine. Spine with a bit of wear. A bit of light occasional brownspotting, and a marginal marking in red crayon on one page, but overall very nice.
First separate edition - appearing almost simultaneously with the version in the ""Znaniye""-compilation - of Gorki's highly influential novel ""The Confession""/""A Confession"", which created quite a stir when it appeared and caused great distress to both the Russian Orthodox Church, to Leo Tolstoy and to Vladimir Lenin, who mentioned the work specifically on the many occasions when he criticized the attempts to unite Socialism and Christianity. ""The Confession"" tells the story of Matvei - based upon the real life story of a religious sectarian in Nizhny Novgorod - who becomes a wanderer through Russia seeking a philosophy to live by. The work is of great historical importance, as it embodies the philosophy of the ""God-building"" movement that arose in the Russian Empire in the late 19th century. The novel expresses Gorky's belief in humanity, when strong individuals are connected to each other, and it reflects Gorky's disgust with injustice, hypocrisy, and conditions that degrade human dignity as well as his faith in human potential. Of the work, Gorki himself said: ""I am an atheist. In ""A Confession"" the idea was to show the means by which man could progress from individualism to the collectivist understanding of the world. The main character sees 'God-building' as an attempt to reconstruct social life according to the spirit of collectivism, the spirit of uniting the people on their way to one common goal: liberating man from slavery, within and without.""