‎COMMISSION D'HISTOIRE DE L'ORDRE DE CITEAUX‎
‎BERNARD DE CLAIRVAUX‎

‎Saint Bernard , dans la collection Figures de Proue du Moyen Age (Bernard de Clairvaux)‎

‎Librairie Jules Tallandier , Figures de Proue du Moyen Age Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1970 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur dorée et rouge, illustrée d'un portrait en couleurs grand In-8 1 vol. - 323 pages‎

‎16 planches hors-texte d'illustrations en noir (complet) édition de 1970 Contents, Chapitres : Les origines - Citeaux, la discipline ascétique - Bernard et la papauté - Bernard devant l'esprit critique et devant l'hérésie - Bernard à Clairvaux, les sermons, leur mystique - Bernard et le pouvoir civil - Les perspectives lévantines - Bernard de la Terre Sainte avant le sermon de Vezelay - Le lancement de la Seconde croisade - Art oratoire et littéraire - Les croisés à l'épreuve - Bernard et Eugène III, Le Traité de Considération - Les dernières années - La mort, la survie - Epilogue : Le culte marial - Bibliographie sommaire - Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, né en 1090 à Fontaine-lès-Dijon et mort le 20 août 1153 à l'abbaye de Clairvaux, est un moine bourguignon, réformateur de la vie religieuse catholique. Directeur de conscience et important promoteur de l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche l'amour du Christ par la mortification la plus dure. Bernard de Fontaine fait preuve, toute sa vie, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux, pour émouvoir et entraîner les foules, pour allier son ordre avec la papauté et pour élaborer un dogme militant que son ordre et toute l'Église catholique mettront en uvre. C'est aussi un conservateur, qui fustige les mutations de son époque (la « Renaissance du xiie siècle »), marquée par une profonde transformation de l'économie, de la société et du pouvoir politique. Mort en 1153, il est canonisé dès 1174 et devient ainsi saint Bernard de Clairvaux. Il est déclaré Docteur de l'Église catholique en 1830 par le pape Pie VIII. (source : Wikipedia) bon exemplaire, frais et propre, bien complet des 16 planches hors-texte‎

‎Bernard de Clairvaux et la philosophie des Cisterciens du XIIe si cle‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 700 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 37 tables b/w., Languages: French, Latin. ISBN 9782503585284.‎

‎Summary Bernard de Clairvaux, philosophe? Une cole cistercienne au XIIe si cle? Telles sont les deux questions affront es dans chacune des parties de ce livre. Une historiographie contemporaine oppose souvent un Ab lard renouvelant la philosophie par l'accueil de la logica nova et de la dialectique un Bernard dogmatique, dernier des P res de l' glise. Prenant le contrepied de cette caricature, la premi re partie affronte la premi re question et pr sente un Bernard de Clairvaux philosophe, fleuron du socratisme chr tien. Reconnu comme tel depuis Pierre Courcelle, Bernard donne toutefois cette philosophie socratique une inflexion marquant le primat de l'humilit (Ch. I), le d tour n cessaire par la charit (Ch. II) en vue de parvenir la contemplation (Ch. IV). Entre ces deux points d'inflexion, un chapitre d veloppe le r le central pour lui du libre arbitre et celui de la conscience (Ch. III). Il est de coutume d'opposer le clo tre et l' cole au XIIe si cle. Toutefois, si nous entendons par l , non un lieu d'enseignement o l'on noterait les pr sents et les absents, mais un r seau d'influence intellectuelle, voire spirituelle, il devient possible de parler d'une cole cistercienne. La deuxi me partie recherche la pr sence ou non des caract ristiques humanistes mises en vidence dans la premi re chez divers auteurs cisterciens de ce temps. Ils sont pris d'abord parmi les plus proches de Bernard: Aelred de Rievaulx, Guerric d'Igny, Geoffroy d'Auxerre (Ch. I). Puis (Ch. II) sont examin s trois auteurs cisterciens parmi les plus philosophes du XIIe si cle: Isaac de l' toile, Garnier de Rochefort et H linand de Froidmont. Enfin (Ch. III), on en vient trois auteurs qualifi s de satellites dont le rapport l'Ordre Cistercien est plus complexe: Guillaume de Saint-Thierry, Alain de Lille et Joachim de Flore. TABLE OF CONTENTS Avant-propos. Paradoxes et apories autour de la philosophie de Saint Bernard et des cisterciens Premi re partie. Bernard de Clairvaux philosophe? Introduction. Saint Bernard dans l'histoire de la philosophie du Moyen ge Chapitre I. Le premier mets: humilit du "Connais-toi toi-m me" Chapitre II. Le deuxi me mets: le d tour de la charit et son ampleur eschatologique Chapitre III. Grandeur et mis re de la volont libre: le sujet bernardin et sa conscience Chapitre IV. Le troisi me mets: de la consid ration sp culative la contemplation bienheureuse Conclusion de la premi re partie. La philosophie de Saint Bernard Deuxi me partie. Les cisterciens du XIIe si cle et la philosophie Introduction. Une cole cistercienne? Chapitre V. Les plus proches de Bernard Chapitre VI. Parmi les plus philosophes des Cisterciens du XIIe si cle Chapitre VII. Satellites Conclusion. Un socratisme de c nobites? Bibliographie Index biblique Index des noms propres‎

‎The Works of Bernard of Clairvaux. Volume I : Treatises I‎

‎Spencer, Cistercian Publications 1970 x + 189pp., 23cm., publisher's hardcover in green cloth (upper corners bit bumped), text in English, in the series "Cistercian Fathers Series" no.1, text is clean and bright, good condition, R117515‎

‎The Works of Bernard of Clairvaux. Volume I : Treatises I‎

‎Shannon, Irish University Press 1970 x + 189pp., 23cm., publisher's hardcover in grey cloth, dustwrapper, text in English, in the series "Cistercian Fathers Series" no.1, text is clean and bright, good condition, R117529‎

‎Pour l'honneur de Dieu. Robert d'Arbrissel - Bernard de Clairvaux - Thomas Becket - Dominique de Guzman.‎

‎Paris, éd. L'Hermattan, 2007, in-8, cartonnage souple éd., couv. photo en coul. éd., 252 pp., bibliographie, table des matières, ENVOI de l'auteur, "Le Moyen Âge fut un temps d'intense bouillonnement d'une pensée religieuse angoissée par l'idée du salut éternel et par la crainte de l'enfer. Elle est étudiée par l'intermédiaire de quatre grands témoins autour du XIIème siècle : Robert d'Arbrissel (créateur de l'Ordre mixte de Fontevrault) - Bernard de Clairvaux (Docteur de l'Église) - Thomas Becket (Archevêque de Canterburry, assassiné dans sa cathédrale pour avoir résisté au roi) - Dominique de Guzman (créateur de l'Ordre des Dominicains, formé pour combattre l'hérésie des cathares)." Très bon état ‎