‎CASAMAYOR‎
‎La justice‎

‎Essai sur la Jurisprudence universelle où l'on examine quel est le premier principe de la Justice, et le fondement de l'obligation morale.‎

‎ A Paris, chez la Veuve Desaint, 1779. Un vol. in-12 (177 x 103 mm) de 1 f. bl., xxiv - 458 pp., 2 ff. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de pleine basane racinée blonde, filet, filet dentelés et chaînette d'encadrement dorés encadrat les plats, dos lisse orné de doubles filets dorés, filets sinusoïdaux dorés, larges fleurons dorés, semis de points et de cercles dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, filet doré sur les coupes, toutes tranches dorées, dentelle intérieure dorée.‎

‎ Edition originale. ''L'ouvrage est certainemetn du Père Lambert, qui le composa pour servir d'Introduction aux Oeuvres du chancelier d'Aguesseau. Suivant de bons critiques, l'auteur découvre avec plus de succès que la plupart des publicistes et des philosophes le fondement de la loi naturelle. Aucun ouvrage peut-être ne fait mieux connaître les méprises des philosophes anciens et modernes sur cet important objet. L'élégance du style s'y trouve unie à la force des raisonnements''. (in Barbier). Table : Exposition de divers systèmes anciens et modernes sur le premier fondement de la Justice - Etablissement des vrais principes sur le premier fondement de la Justice et de la Morale - Source originale où réside le premier principe de la Justice et de la Morale - Développement des rapports qui sont entre les obligations particulières et la règle primitive de la Justice - Examen de la sanction de la législation naturelle - Comment parvenir à connaître exactement ce qui est prescrit par la législation naturelle. Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 240-e - Quérard IV, La France littéraire, p. 485. Angles légèrement élimés. Petites marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Rares rousseurs dans le texte. Nonobstant, belle condition. Peu courant. ‎

‎Oeuvres de M. le Chancelier d'Aguesseau [comprenant :] Le Discours pour l'ouverture des audiences - Les Mercuriales - Les Réquisitoires - Les Instructions sur les études propres à former un magistrat - Plaidoyers prononcés au Parlement en qualité d'avocat général - Deux plaidoyers dans la cause de M. le Prince de Conty et de Madame la Duchesse de Nemours - Plaidoyer dans la cause de M. le Duc de Luxembourg et des autres Ducs et Pairs - Mémoires, dissertations et autres ouvrages - Plusieurs requêtes sur les matières domaniales - Différentes pièces sur la Pairie - Lettre sur les matières criminelles et civiles - Considérations sur les monnaies - Mémoire sur les actions de la Compagnie des Indes - Méditations philosophiques sur l'origine de la Justice - Questions concernant les substitutions avec les réponses de tous les Parlements et cours souveraines du royaume et des observations de M. le chancelier d'Aguesseau sur lesdites réponses.‎

‎ A Paris, chez les Libraires associés, 1759, 1761, 1762, 1764, 1767, 1769, 1772, 1774, 1776, 1777, 1779 (pour les onze premiers volumes) puis A Toulouse, chez Joseph Dalles, 1770. 12 vol. in-4 (259 x 193 mm) de cxlviii - 623 pp. ; xxxvi - 692 pp. ; xxiv - 822 pp. ; xxx - 738 pp. ; 2 ff. n.fol., xxxii - 753 pp. ; 2 ff. n.fol., xvi - 773 pp. ; 2 ff. n.fol., xlviii - 685 pp. ; 2 ff. n.fol., xxiv - 711 pp. et 1 f. bl. ; 2 ff. n.fol., xx - 731 pp. ; 2 ff. n.fol., xvi - 460 pp., 1 f. n.fol., xii - 316 pp. ; 2 ff. n.fol., xvi - 677 pp. ; xii - 567 et 28 pp. Reliures de l'époque de plein veau marbré blond, doubles filets à froid encadrant les plats, dos à nerfs ornés de filets gras à froid, doubles caissons d'encadrement dorés, larges fleurons dorés, semis de points et de pointillés dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin vieux-rouge, titre doré, tomaison dorée, palette dorée en tête et queue, filet doré sur les coupes, toutes tranches rouges.‎

‎ Edition originale collective, publiée par les soins du bibliothécaire de d'Aguesseau, l'Abbé André. Bel ensemble, sous reliures décoratives, chacun agrémenté de larges ornements typographiques. (Fers des dos présentant parfois un décor légèrement dissemblable). Tome XIII et dernier ici absent. (Lequel renferme Le discours sur la vie et la mort de M d'Aguesseau). ''L’homme n’est jamais plus libre que lorsqu’il assujettit ses passions à la raison, et sa raison à la justice''. Magistrat intègre, juriste éminent, orateur éloquent, d'Aguesseau n'était pas moins remarquable par ses qualités sociales, par sa piété et son immense instruction. Il s'était beaucoup occupé de philosophie: il a laissé des Méditations métaphysiques, où il suit les pas de René Descartes. Il a conçu un système de philosophie politique qui allie rationalisme cartésien, égalitarisme, morale janséniste et gallicanisme, et qui eut une influence considérable au xviiiesiècle, où d'Aguesseau fut le maître à penser d'un grand nombre de magistrats et de juristes. Son œuvre législative est considérée, à juste titre, comme annonçiatrice de la codification napoléonienne. Table : Discours sur l'indépendance de l'avocat - Sur la connaissance de l'homme - Des causes de la décadence de l'éloquence - Mercuriales - L'amour de son état - La censure publique - La grandeur d'âme - La dignité du magistrat - L'amour de la simplicité - Moeurs du magistrat - De l'esprit et de la science - Attachement du magistrat au service du public - Autorité du magistrat et sa soumission à l'autorité de la loi - La justice du magistrat dans sa vie privée - Vraie et fausse justice - Science du magistrat - La fermeté - L'Emploi du temps - La prévention - De la discipline - Réquisitoires et discours - Instructions sur les études propres à former un magistrat - Essai d'une institution au droit public - Plaidoyers - Requêtes, mémoires et dissertations - Lettres sur les matières civiles et criminelles - Considérations sur les monnaies - Mémoire sur les actions de la Compagnie des Indes - Lettres philosophiques et littéraires - Mémoires sur plusieurs objets de Jurisprudence - Fragments divers - Discours sur la vie et la mort de d'Aguesseau Mémoires historiques sur les affaires de l'Eglise de France depuis 1647 jusqu'en 1710 - Mémoires sur les matières ecclésiastiques et civiles. D'Aguesseaut fut véritablement le juriste du siècle des Lumières. Il appartenait à une lignée de magistrats qui, de Louis XIII à Louis XVI, peuplèrent les cours et le conseil du roi pour l'honneur de la Justice et de l'État. Son œuvre pourtant, si diverse et profuse, le classe parmi les grands auteurs quoique seulement connu des ouvriers de la Loi. Sa carrière l'a conduit d'abord au parquet du Châtelet (1690), puis du parlement de Paris (1691). Comme avocat général, il plaide pour le Roi, le Public et la Loi, défend les droits de l'Église, des mineurs et des communautés. Devenu, en 1700, chef de la " magistrature debout ", il pose alors, à travers la part de son œuvre qui résulte de son ministère, les questions essentielles de la compétence, de la responsabilité du magistrat, celles de la conscience du juge et de son indépendance. À l'heure où la réforme du parquet hante les pouvoirs politiques, la voix de d'Aguesseau devrait résonner de façon plus actuelle que l'on ne croit, proposer des pistes de réflexion : par-delà les bouleversements du temps et du droit, il offre à nos préoccupations l'éclairage d'un esprit cultivé, modéré et honnête. Élevé à la Chancellerie de France le 2 février 1717 par le Régent, Henri François d'Aguesseau fut ainsi porté au premier office de la monarchie, du même coup au premier rang des collaborateurs de Louis XV. Son domaine fut strictement limité aux affaires intérieures et, par un va-et-vient peu confortable des sceaux dont il fut privé par moments, il fut cantonné au domaine de la législation et de la direction de la magistrature. Quand on connaît la place qu'occupèrent, au XVIIIe siècle, les conflits entre les cours " souveraines " et le gouvernement royal, on mesure d'emblée le rôle-clef que d'Aguesseau fut amené à jouer. Par là, il est happé bien malgré lui dans le crucial débat sur la responsabilité de la magistrature dans la chute de la monarchie. Moraliste et philosophe, d'Aguesseau parcourt, " de Colbert à l'Encyclopédie", un siècle fascinant et en reproduit les contrastes. Cartésien et janséniste, il synthétise un " libéral-conservatisme identifiable sous les apparents paradoxes de la pensée et de l'action de la haute Robe. Le seigneur de Fresnes-en-Brie illustre enfin l'originalité de ce milieu robin dont les valeurs se prolongèrent bien au-delà d'une Révolution dont il fut pourtant l'une des grandes victimes. Camus & Dupin, Bibliothèque choisie des livres de droit, 904 - Graesse II, Trésor de livres rares et précieux, p. 319 - Quérard I, La France littéraire, p. 16 - Rahir, La Bibliothèque de l'amateur, p. 170 - Cioranescu I, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème siècle, 7303 - Brunet II, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 468. Angles élimés. Quelques coiffes arasées. Absence de plusieurs pièces de titre et / ou de tomaison. Manque en tête d'un des dos. Quelques feuillets brunis. Rares rousseurs dans le texte. Nonobstant, ensemble en belle condition, sous reliures décoratives du temps. ‎

‎Jules Verne et sa justice. Mémoire de Maîtrise à l'Université de Bordeaux.‎

‎Bordeaux, éd. chez l'auteur, 1988, in-4, cartonnage souple rouge relié par des anneaux noirs en plastiques éd., 97 - 10 pp., impression sur une face, quelques reproductions en noir de documents anciens, bibliographie, table des illustrations, table des matières, Travail pour l'obtention d'une Maîtrise de Lettres Modernes à l'Université de Bordeaux III en 1988. Très belle étude sur les relations entre l'œuvre de Jules Verne et la justice et surtout sur "son" interprétation de la justice. Très RARE Bon état général ‎

‎La justice à marée basse.‎

‎S.l., Austral, 1994, in-8, br., couv. ill. coul. éd., 192 pp., ENVOI de l'auteur, Un condamné, pour meurtre, à quinze ans de prison clame son innocence en faisant la grève de la fin et en s'auto-mutilant. Bel envoir. Très bon état ‎

‎Visualizing Justice in Burgundian Prose Romance. Text and Image in Manuscripts of the Wavrin Master (1450s-1460s)‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 389 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:140 col., Language: English. ISBN 9782503586335.‎

‎Summary This is the first monograph devoted to manuscripts illuminated by the mid-fifteenth-century artist known as the Wavrin Master, so-called after his chief patron, Jean de Wavrin, chronicler and councillor at the court of Philip the Good of Burgundy. Specializing in the production of pseudo-historical prose romances featuring the putative ancestors of actual Burgundian families, the artist was an attentive interpreter of these texts which were designed to commemorate the chivalric feats of past heroes and to foster their emulation by noble readers of the day. Integral to these heroes' deeds is the notion of justice, their worth being measured by their ability to remedy criminal acts such as adultery, murder, rape, and usurpation. In a corpus of 10 paper manuscripts containing the texts of 15 romances and over 650 watercolour miniatures, the stylized, expressive images of the Wavrin Master bring out with particular clarity the lessons in justice which these works offered their contemporary audience, many of whom, from the Burgundian dukes downwards, would have been responsible for upholding the law in their territories. Chapters are devoted to issues such as the nature of just war and how it is linked to good rulership; what forms of legal redress the heroines of these tales are able to obtain with or without the help of a male champion; and what responses are available in law to a spouse betrayed by an adulterous partner. The book will be of interest to scholars of medieval art, literature, legal and cultural history, and gender studies. TABLE OF CONTENTS List of figures Foreword and acknowledgements Introduction This chapter sets out the rationale for the monograph. First, it situates its approach to study of the works of the Wavrin Master in relation to past and current scholarship in the field of Burgundian manuscript illlumination. Second, it explains and briefly illustrates the methodology it adopts, this being the analysis of the interplay between text and image in manuscripts of these prose romances, from the particular perspective of how this interplay inflects the issues of justice that are raised in the narrative. Third, it outlines in detail the precise research questions that will be addressed in the monograph and explicates the order of the chapters, justifying which texts have been selected from the corpus for detailed treatment. Chapter 1: Artist, Corpus, Patrons, Court This chapter provides a detailed context for analysis of the manuscripts in the Wavrin Master corpus by outlining who the artist was, what his body of work consisted of, who his chief patrons were, what books they held in their libraries, and how these texts contributed to the wider ideological project of legitimising the Burgundian polity as a personal union between the lord and his subjects, particularly during the reigns of the third and fourth dukes, Philip the Good and Charles the Bold. It thus sees these romances as forming part of a "literature of statecraft" teaching princely virtues, especially on matters of justice, alongside moralising works such as mirrors for princes, military treatises, and the many different types of historiographical texts that found favour at the Burgundian court. Chapter 2: Justice, Warfare, and Rulership in Florimont, the Seigneurs de Gavre and Saladin This chapter focuses on three texts whose presentation of the hero's military exploits can be read as a demonstration of medieval just war theory in action and of the link between just war and just rulership. It argues that the first two tales, Florimont and the Seigneurs de Gavre, can be seen as paradigmatic of the Wavrin Master's corpus in depicting an unequivocally exemplary hero as a just warrior and later ruler pitted against a series of antagonists whose illegitimate wars destroy their credibility as governors of their lands. By contrast, the third text, Saladin, is much more ambivalent in its portrayal of a hero whose undoubted status as a model of just conduct in war is fatally undermined by his reasons for going to war in the first place, being chiefly motivated by an insatiable desire for conquest, a lesson which may well have had a particular pertinence for Charles the Bold whose territorial ambitions far outstripped those of all three of his ducal predecessors. Translating these texts' often abstract ideas about just war and just rulership into the realm of the visual, the Wavrin Master plays with the extent to which the hero as a chivalric leader can be contrasted with his opponents in terms of both his appearance and his physical domination of space as a way of underlining the rightfulness or wrongfulness of the military causes he espouses. Chapter 3: Poor Judgements: Righting Wrongs against Women in Gérard de Nevers, the Fille du comte de Pontieu, and Florence de Rome This chapter examines three romances that deal with the righting of wrongs perpetrated by men against women and the ways in which these female victims of injustice find legal redress. In the first of these texts, Gérard de Nevers, justice for the wronged heroine is obtained by the male figure who had endangered her in the first place, as he fights a series of judicial duels to clear her name. Nevertheless, the heroine herself is not simply a passive receiver of this justice but herself has to use the workings of the law in order to regain her rightful place in society, in particular through her eloquence in pleading in court. The doubly wronged heroine of the second text, the Fille du comte de Pontieu, victim of a gang-rape and of her own father's punishment of her for having supposedly dishonoured her family, gains legal redress through her own efforts, pardoning the father who had wronged her but also making him swear a solemn oath never to reproach her again for her misfortune. Finally, in Florence de Rome, the heroine is abducted by her brother-in-law and subjected to multiple attempts at rape but eventually attains justice through herself exercising judgement over her transgressors. In his treatment of these women in relation to justice, the Wavrin Master places particular emphasis on representing scenes of crimes so as to establish the heroine's innocence and the different forms of judicial process by which she regains her honour and status. Valorising women in relation to justice through their demonstration of eloquence as well as through their capacity to make just judgements, these romances play their part in legitimising the role that high-status women such as the duchesses in particular were playing de facto in the good governance of the Burgundian polity. Chapter 4: Domestic Betrayals: Adultery and the Problem of Lawful Response in the Chastellain de Coucy and the Comte d'Artois This chapter, which deals with two romances that focus on the question of adultery, seeks to correct a scholarly misconception about the prevalence of extramarital relationships in Burgundian chivalric literature being a reflection of the licence that members of the male elite, particularly Philip the Good himself, allowed themselves in their own adulterous relations. It argues that, in fact, rather than celebrating extramarital love, the Chastellain de Coucy and the Comte d'Artois are concerned to teach their noble readers, both male and female, about the dangers of adultery. In particular, the way in which the domestic betrayals within these romances are treated textually and visually rejects the idea of adultery as an ennobling passion (as found in the Tristan legend, for example) and instead examines the lawful or unlawful response on the part of the betrayed spouse to the fact of their betrayal, thus addressing the wider social and legal repercussions of such extramarital passions. In his treatment of these two texts, the Wavrin Master draws on multiple pictorial traditions and runs a gamut of emotions from the courtly to the bathetic and from the erotic to the tragic in order to show that adultery, as an act of private domestic betrayal, can only lead to further forms of injustice. Conclusion: Text, Image, Ideology, Justice This chapter summarises the case made for seeing the Wavrin Master as a highly original interpreter of an unusually homogeneous body of works, ones in which the interplay of text and image is integral to the way that its lessons in statecraft, particularly on the issue of justice, would have been received at the court of Burgundy by both a male and a female audience. Appendix 1: Corpus of manuscripts Bibliography Index‎