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MAISTRE (le Comte J. de)
Du Pape
Paris, J.B. Pélagaud et Cie, 1854. 12e éd. In-8 relié demi-chagrin, dos à nerfs, 358 p. Bon état : rousseurs.Cette douzième édition est la seule conforme à celle de 1821, augmentée de Lettres inédites de l'auteur, de notes et d'une table analytique.
Reference : 4979
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LA PAIX ET L'UNION ENTRE LES FRANÇAIS ou LA THIARE ILLUSTRÉE. "Voeu offert au Pape, Pie VI, dans la vingt-troisième année de son pontificat - Ouvrage suivi de trente-quatre Notes curieuses et intéressantes, dont deux fort amples, contenant environ soixante pages, établissent les principes et présentent une saine critique de la nouvelle Religion qui s'élève actuellement dans Paris, sous le nom de THÉOPHILANTHROPIE ".
Paris. Chez Levacher & chez Moutardier, Lepetit et Bernard, libraires. An VI de la République [1798]. In-8°, reliure demi-basane. 234 pages. E.O. Reliure défraîchie, manques au dos, premier plat détaché ; propre intérieurement et non rogné.
Il s'agit d'une longue adresse au pape pour qu'il accorde sa bénédiction au peuple français devenu républicain. " En donnant au général Bonaparte votre bénédiction, vous avez agi politiquement, ou chrétiennement.(-) Si, comme j'en suis intimement aujourd'hui convaincu, vous avez agi chrétiennement dans cette conjoncture, c'est-à-dire, si vous avez vraiment béni ce général par des motifs de religion, pourquoi donc, vous répliquerai-je, avez-vous commis l'injustice de refuser la même bénédiction à tous ceux qui comme lui l'ont méritée ? Pourquoi, par ce refus opiniâtre, avez-vous entretenu le feu de la discorde parmi les chrétiens français, dans toute l'étendue de notre république ? " Pour le persuader d'accorder sa bénédiction, Guyot brandit la menace d'une nouvelle religion en train de naître : " Après les troubles qu'ont causés en France les différens brefs du pape de 1791 et 1792, il vient de s'élever parmi nous quelques nouveaux zélateurs. (-) Ils se targuent d'une dénomination nouvelle, emphatique, propre à éblouir les yeux du vulgaires, ils s'appellent théophilanthropes, c'est-à-dire, en langage grec, amateurs de Dieu et des hommes, comme si avant eux, personne sur la terre, depuis six mille ans, n'avoit aimé Dieu et aimé les hommes ". Quérard, III, 558. Monglond, IV, 515. Oberlé, 204.
