‎F. de SAULCY‎
‎Jérusalem‎

‎A brief guide to Al-Haram Al-Sharif, Jerusalem. Published by the Supreme Moslem Council ‎

‎Jerusalem Franciscan printing press 1925 in-8 broché ‎

‎16 pp., 7 illustrations dans le texte.La première édition de ce petit guide des lieux saints musulmans de Jérusalem semble être celle de 1924. L'opuscule, signé à la fin G.A, connut plusieurs rééditions : 1925, 1929, 1930, 1935, etc. ‎

‎Histoire abrégée des événemens extraordinaires et miraculeux, arrivés à Jérusalem à la mort ou dormition de la Sainte Vierge, suivant la tradition apostolique, où on dévoile la mauvaise foi de quelques Auteurs modernes qui, pour en flétrir la gloire, l'ont dit morte à Ephèse. Question de piété intéressante ‎

‎Paris Imprimerie de Migneret An XI. - 1802 in-12, titre et 32 pp. cart. ancien papier marbré, étiquette de titre impr. (post.) au dos ‎

‎Ouvrage curieux et rare, qui échappé à Barbier, Tobler, Röhricht et Monglond.Note manuscrite à l'encre sur la première garde de la reliure: "Des opinions veulent que la Ste Vierge Marie soit morte à Ephèse. Ni les Evangiles ni les actes des apôtres ne nous en disent un seul mot. La tradition orientale nous désigne une place où l'ange Gabriel lui annonça sa mort, elle nous indique le lieu de son trépas, l'endroit où les juifs attaquèrent son convoi funèbre, le lieu où St. Thomas la vit monter au ciel, et finalement son tombeau: et tout cela à Jérusalem… Tandis qu'à Ephèse il n'y a ni tradition ni monument… Nous suivons la tradition. Le frère Liévin de Hamme, Guide indicateur des sanctuaires et lieux historiques de la Terre Sainte, Jérusalem, 1869, p. 121".Bon exemplaire ‎

‎Jérusalem délivrée, poème Du Tasse-Tomes I et II. ‎

‎Paris, J.-B.-G. Musier, fils, Libraire, 1774 ; in-12, 6-380 pp. + frontispice, 2-376 pp., reliures d'époque demi cuir, dos lisse orné (dos en mauvais état) pièce de titre bordeaux. Traduction nouvelle par Charles-François Lebrun, troisième consul, duc de Plaisance…Torquato Tasso, dit le Tasse, célèbre poète italien de la Renaissance, naquit en 1544 à Sorrente et mourut en 1595 à Rome. Il publia de nombreux ouvrages. Il est intéressant de noter que ce poème italien, la Jérusalem délivrée (1575) se trouve facilement, alors que son pendant, la Jérusalem conquise (1593) est quasiment introuvable en édition moderne ou ancienne. Il s’agit pour le présent volume d’une nouvelle traduction, rédigée en 1581, récit de la Première Croisade, durant laquelle les chrétiens menés par Godefroi de Bouillon réussirent à prendre Jérusalem aux musulmans. Bon état.‎

‎Jérusalem délivrée, poème Du Tasse-Tome I et II. ‎

‎Paris, Musier Fils, 1774 ; grand in-8, 2-VIII-342 pp. + 12 pl. hors-texte, 2-VI-332 pp. + 13 pl. hors-texte, reliure d'époque demi-cuir, dos lisse orné, pièces de titre et de tomaison, (manque sur le vol. 2) plats en veau restaurés, ornés de filets, avec pages de garde à motif queue de paon, tranches dorées (traces de mouillures). Nouvelle traduction par Charles-François Lebrun, troisième consul, duc de Plaisance…. Torquato Tasso, dit le Tasse, célèbre poète italien de la Renaissance, naquit en 1544 à Sorrente et mourut en 1595 à Rome. Il publia de nombreux ouvrages. Il est intéressant de noter que ce poème italien, la Jérusalem délivrée (1575) se trouve facilement, alors que son pendant, la Jérusalem conquise (1593) est quasiment introuvable en édition moderne ou ancienne. Il s’agit pour le présent volume d’une nouvelle traduction, rédigée en 1581, récit de la Première Croisade, durant laquelle les chrétiens menés par Godefroi de Bouillon réussirent à prendre Jérusalem aux musulmans. Illustré par de nombreuses gravures en taille-douce. Bon état.‎

‎From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, xxiv + 262 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 10 tables b/w., 3 maps b/w, Language: English. ISBN 9782503580753.‎

‎Summary From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede uses topographical detail to examine the source material, religious imagination and the image of Jerusalem in three related Latin texts from the fifth, seventh and eighth centuries. The work introduces an original methodology for analyzing the Jerusalem pilgrim texts, defined by their core interest in the commemorative topography of the Christian holy places. By newly identifying the topographical material in Adomn n's description of Jerusalem, the study exposes key distortions in the text, its exclusive intramural focus on the Holy Sepulchre and the eschatological image of New Jerusalem that emerges from its description of contemporary Jerusalem. The study verifies the post-Byzantine provenance of Adomn n's topographical material, namely, the oral report of Arculf, thus redressing scholarly ambivalence regarding Adomn n's contemporary source. The new insights into Adomn n's De locis sanctis, including its mental map of Jerusalem, provide a template with which to analyze the text's relationship with the writings of Eucherius and Bede. While Bede's De locis sanctis has commonly been regarded as an epitome of Adomn n's work, when the sequence, structure and images of the texts are compared, Eucherius not Adomn n is, for Bede, the authoritative text. From Topography to Text offers a significant discussion on the Jerusalem pilgrim texts and the Christian topography of the Holy City, while analyzing the image of Jerusalem in the writings of three remote authors who never set foot in the city. TABLE OF CONTENTS 1. Introduction 2. The Jerusalem Pilgrim Texts 2.1. Premises 2.2. A Topographical Methodology 2.2.a. The Four Components of Topographical Descriptions 2.2.a.1. Commemoration 2.2.a.2. Location 2.2.a.2.a. Duplicate and Translated Sites 2.2.a.2.b. Biblical Descriptions of Location 2.2.a.3. Appearance 2.2.a.4. Sequence 2.2.a.5. Applying the Four-Fold Methodology 2.2.b. Topographical Templates 2.2.c. Commemorative Credibility 2.2.d. Religious Imagination 2.3. Assessing Textual Images of Jerusalem 2.4. Summary 3. Eucherius' Letter to Faustus 3.1. The Name of Jerusalem 3.2. Mount Sion 3.3. The Holy Sepulchre 3.4. The Temple 3.5. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 3.6. Extramural Jerusalem 3.7. Eucherius' Image of Jerusalem 3.8. Format and Sources 4. Adomn n's De locis sanctis 4.1. Approaches and Premises 4.1.a. Adls as Pilgrim Text 4.1.b. The Internal Witness of Adls 4.1.c. The Role of Arculf 4.1.d. Adls' Supplemental Sources 4.1.e. The Three Books of Adls 4.2. The City of Jerusalem 4.2.a. Adls 1.1 as Prologue 4.2.b. Intramural Jerusalem 4.2.b.1. Entering Jerusalem 4.2.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 4.2.b.3. The Omission of the Pool of Bethesda 4.2.b.4. The Extramural Status of Holy Sion 4.2.c. Extramural Jerusalem 4.2.c.1. The Jehoshaphat Valley 4.2.c.2. The Jephonias Monument 4.2.c.3. Mount Sion 4.2.c.4. The Interval of Adls 1.20 4.2.c.5. The Mount of Olives 4.3. Maps and Resources 4.3.a. The Jerusalem Circuit 4.3.b. 'Arculf in Jerusalem' 4.4. Conclusion 4.4.a. Adls' Image of New Jerusalem 4.4.b. Adomn n's use of Eucherius 4.4.c. Mapping Jerusalem 5. Bede's De locis sanctis 5.1. Bdls as Epitome 5.2. The Purpose of Bdls 5.3. Scholarship on Bdls 5.4. Bede and His Sources: Adomn n and Eucherius 5.4.a. Bede's use of Adls 5.4.b. Bede's use of Eucherius 5.5. The Jerusalem Material of Bede's De locis sanctis 5.5.a. Bdls 1: The Area of Jerusalem 5.5.b. Bdls 2: Intramural Jerusalem 5.5.b.1. Entering Jerusalem 5.5.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 5.5.b.3. The Temple 5.5.b.4. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 5.5.b.5. The Church of Holy Sion 5.5.b.6. The Column of the Miraculous Healing 5.5.c. Bdls 3: The Tree of Judas and Aceldama 5.5.d. Bdls 4: The Cloth Relics of Jerusalem 5.5.e. Bdls 5.1: Leaving Jerusalem 5.5.f. Bdls 5: The Jehoshaphat Valley 5.5.f.1. The Tower of Jehoshaphat 5.5.f.2. The Tombs of Simeon and Joseph 5.5.f.3. The Church of Mary's Tomb 5.5.f.4. The Grotto of Gethsemane 5.5.g. Bdls 6: The Mount of Olives and its Holy Places 5.5.g.1. The Church of the Ascension 5.5.g.2. The Tomb of Lazarus 5.5.g.3. The Eleona 5.6. Summary of Bede' De locis sanctis 6. Conclusion Appendix 1: Adls and the Post-Byzantine Sources Appendix 2: A Review of O'Loughlin and the Arculf Debate Appendix 3: Peter of Burgundy‎