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NADAILLAC (Le Marquis de)
L'Homme
Paris, De Soye et Fils, 1892. In-8 broché, 41 p. Dédicace de l'auteur. Très bon état : rousseurs éparses.Extrait du Correspondant.
Reference : 4631
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L'invention de l'homme moderne. Culture et sensibilités en France du Xve au XVIIIe siècle
Coll. "Pluriel" n° 8712, Paris, éd. Fayard, 1994, fort in-12, cartonnage souple, couv. ill. coul. sur fond vert éd., 520 pp., notes, très bonne bibliographie, index, table des matières, "A partir de l'étude des fondements de notre société, l'auteur s'intéresse à l'élaboration de ce que l'homme d'aujourd'hui est devenu et retrace l'histoire des sensibilités, mœurs et comportements collectifs du XVè au XVIIIè siècle. La littérature, la peinture, les inventaires après décès et les archives judiciaires de l'époque racontent ce que la justice royale et la morale chrétienne ont imposé de modèles, d'attitudes mentales et sociales, de gestes à reproduire, pour policer l'homme " méchant, sale et violent ", qu'il s'agisse de l'homme de la rue ou des élites. A un monde rural brutal succède alors peu à peu un univers dont les êtres intériorisent leurs passions et pulsions, où les tensions, régulées par les pouvoirs, sont porteuses de progrès et de conquêtes. D'où, peut-être, l'explication de l'attachement des Français à la nation et à la patrie dû à un sentiment très enraciné d'obédience à l'Etat. Edition enrichie d'une préface et de compléments bibliographiques." Très bon état, quelques rousseurs sur la tranche de tête
La Forêt Landaise. Une Aventure De L'homme Et De Son Milieu
Privat / Albums 1994 in4. 1994. cartonnage editeur avec jacquette. 192 pages. Une aventure de l'homme et de son milieu. A l'origine vaste marécage insalubre créée par l'homme la forêt landaise est aujourd'hui le plus grand massif de résineux d'Europe. Le livre que voici retrace cette aventure de l'homme et de son milieu géographique mais en propose également une mise en perspective historique économique et culturelle Bon Etat
Les origines. Questions d'apologétique. Cosmogonie - énerge - origine de la vie - origine des espèces - origine de l'homme - unité de l'espèce humaire - antiquité de l'espèce humaine - état des l'homme primitif.
Paris, éd. Librairie Letouzey, 1923, septième édition entièrement refondue par L. Chincole, fort in-8, cartonnage toilé bleu, couv. ill. en noir avec texte en noir sur fond gris, reliure d'époque, 640 pp., papier glacé, ill. par 198 gravures en noir in-texte, préface de la première et septième édition, table des matières, Très bonne étude sur l'appartition de la terre dans le cosmos ainsi que l'apparition de la vie sur la terre et bien entendu de l'homme. Très nombreuses gravures pour illustré ces propos. Pas courant. Très bon état du papier; la reliure est défraîchie mais complète.
L'homme-Dieu ou Le sens de la vie
Grasset 1996 in8. 1996. broché. 249 pages. Jadis prise en charge par la philosophie et les grandes religions l'antique question du sens de la vie semble avoir déserté la sphère publique. Laïcité oblige elle est devenue affaire privée réservée au domaine de l'intime. C'est donc seul que l'individu moderne doit faire face aux expériences cruciales de l'existence : celles du deuil du mal radical de l'amour. L'hypothèse principale de ce livre est qu'au-delà des apparences la question du sens se recompose lentement sur la base d'un double processus. D'une part l'humanisation du divin qui caractérise depuis le XVIIIe siècle la montée de la laïcité en Europe. Au nom de la liberté de conscience du rejet des dogmatismes le contenu de la Révélation chrétienne n'a cessé d'être humanisé traduit dans le langage du siècle. C'est contre cette dérive que l'Eglise rappelle ses fidèles à l'ordre.Mais en parallèle c'est aussi à une divination de l'humain que nous assistons liée à un événement majeur : la naissance de la famille et de l'amour modernes qui fondent le lien social le plus précieux non sur la tradition mais sur le sentiment et l'affinité élective. Aux transcendances verticales de jadis Dieu la Patrie la Révolution s'oppose de plus en plus celle horizontale des simples humains. Avènement de l'Homme-Dieu ? Les controverses les plus contemporaines en portent témoignage : de la bio-éthique à l'humanitaire c'est l'homme comme tel qui fait figure de sacré. Par-delà le bien et le mal c'est toute la question de la possibilité d'une sagesse ou d'une spiritualité laïques qui se trouve posée Bon Etat
L'homme-Dieu ou Le sens de la vie
Grasset 1996 in8. 1996. broché. 249 pages. Jadis prise en charge par la philosophie et les grandes religions l'antique question du sens de la vie semble avoir déserté la sphère publique. Laïcité oblige elle est devenue affaire privée réservée au domaine de l'intime. C'est donc seul que l'individu moderne doit faire face aux expériences cruciales de l'existence : celles du deuil du mal radical de l'amour. L'hypothèse principale de ce livre est qu'au-delà des apparences la question du sens se recompose lentement sur la base d'un double processus. D'une part l'humanisation du divin qui caractérise depuis le XVIIIe siècle la montée de la laïcité en Europe. Au nom de la liberté de conscience du rejet des dogmatismes le contenu de la Révélation chrétienne n'a cessé d'être humanisé traduit dans le langage du siècle. C'est contre cette dérive que l'Eglise rappelle ses fidèles à l'ordre.Mais en parallèle c'est aussi à une divination de l'humain que nous assistons liée à un événement majeur : la naissance de la famille et de l'amour modernes qui fondent le lien social le plus précieux non sur la tradition mais sur le sentiment et l'affinité élective. Aux transcendances verticales de jadis Dieu la Patrie la Révolution s'oppose de plus en plus celle horizontale des simples humains. Avènement de l'Homme-Dieu ? Les controverses les plus contemporaines en portent témoignage : de la bio-éthique à l'humanitaire c'est l'homme comme tel qui fait figure de sacré. Par-delà le bien et le mal c'est toute la question de la possibilité d'une sagesse ou d'une spiritualité laïques qui se trouve posée Bon Etat dédicace en seconde page
