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[Édition originale. Un des 65 premiers exemplaires sur vergé d'Arches. Bel exemplaire broché. ] -
GARY (Romain) - AJAR, Émile
Pseudo
Paris, Mercure de France, (15 novembre) 1976. 1 vol. (170 x 260 mm) de 213 p. et [3] f. Broché, non coupé. Édition originale. Un des 65 premiers exemplaires sur vergé d'Arches, celui-ci 1/10 hors commerce de tête (n° 3).
Reference : 29402
Le titre sonne comme un pied de nez à la lueur de la révélation de ce qui fut certainement la plus grande supercherie de l’histoire littéraire – Romain Gary n’en reconnaît qu’une d’égale ampleur, celle de Macpherson inventant le poète Ossian. Las de la « gueule » qu’on lui faisait depuis trente ans, Gary revient au monde sous le nom d’Émile Ajar. « C’était une nouvelle naissance. Je recommençais. Tout m’était donné encore une fois. » Après le succès de Gros Câlin, premier des Ajar, Gary perfectionne son stratagème pour la sortie de Pseudo, écrit en quinze jours, en donnant un visage à son double. Ce sera son cousin Paul Pavlowitch qui incarnera l’écrivain. Gary s’amusera que personne ne le reconnaît derrière ses textes, que les critiques qui encensaient Gary descendent Ajar en flamme et inversement. Et à ceux qui reprochait à Pseudo d’être un livre « vomi » d’où toute « rouerie » était absente, Gary répondra : « S’il est un livre de vieux professionnel, c’est bien Pseudo : la rouerie consistait à ne pas la laisser sentir. Car il se trouve que ce roman de l’angoisse, de la panique d’un être jeune face à la vie devant lui, je l’écrivais depuis l’âge de vingt ans, l’abandonnant et le recommençant sans cesse, traînant des pages avec moi à travers guerres, vents, marées et continents, de la toute jeunesse à l’âge mûr... » Écrit en quinze jours en 1976 par un Gary claquemuré dans un studio à Genève, Pseudo se présente comme le récit furieux, impulsif et brutal destiné à clore le bec de tous ceux qui spéculent sur la véritable identité d’Émile Ajar : « Mais qui est donc cet Ajar ? » se demande le Tout-Paris. « Mon neveu Paul Pavlowitch », répond Gary, bien décidé à pousser jusqu’au bout la supercherie. Avec Pseudo, Gary reconstruit pièce à pièce toute la défense Ajar, avec la maîtrise implacable des pires machinations. Dans cette autobiographie du supposé Pavlowitch, Gary atteint son but : mettre fin aux rumeurs, duper la presse et régler un certain nombre de comptes avec… lui-même, où l’imposture poussée à son comble a pour effet de produire de l’authentique : « J’ai inventé de toutes pièces un Paul Pavlowitch dans le roman. Un délirant. J’ai voulu exprimer l’angoisse et je t’ai chargé de cette angoisse. Je règle aussi des comptes avec moi-même – plus exactement, avec la légende qu’on m’a collée sur le dos. »
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Pseudo-Aristotelian Texts in Medieval Thought. Acts of the XXII Annual Colloquium of the Société Internationale pour l?Étude de la Philosophie Médiévale, Cluj-Napoca, 28?30 September 2016
, Brepols, 2023 Hardback, xxii + 360 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:3 tables b/w., Language(s):English, German. ISBN 9782503606064.
Summary The Philosopher, the Master of Those Who Know, was the dominant pagan authority in all four of the main traditions of medieval philosophy: Arabic, Greek, Hebrew, and Latin. Yet we now know that a number of works attributed to Aristotle were in fact spurious, authored by others who claimed to be, or whom others claimed to be, the Stagirite, for example, the Secretum secretorum, the Liber de causis, De mundo, De proprietatibus elementorum, De pomo, and De plantis. These writings strongly impacted medieval thought in various and fascinating ways, both in the original language, be it Arabic, Greek, Hebrew or Latin, and in translation. The mechanisms of their production, dissemination, and translation are themselves worthy of attention. Many of these works spawned commentary traditions of their own, parallel to those involving the classic texts of Peripatetic philosophy. Apparent contradictions between ideas expressed in these treatises and those found in what we consider to be authentic works, for instance ideas that appeared to derive more from the Academy than from the Lyceum, provoked questions about authenticity and about the possible evolution of Aristotle's thought. Finally, these texts were employed in one way or another in many genres of philosophical literature in the Middle Ages, including metaphysics, natural and moral philosophy, theology, and even more exotic disciplines like chiromancy and alchemy. This volume aims to shed new light on various aspects of the history of Pseudo-Aristotelian texts in the Middle Ages. TABLE OF CONTENTS Introduction Pieter De Leemans (?) and Lisa Devriese, Translating and Reading Pseudo-Aristotle in the Latin West William Duba, Balancing Authority on a Column of Fire: The Secret of Secrets and the Salvation of Aristotle António Rocha Martins, The Secretum secretorum and the Idea of Political Happiness in the Latin Middle Ages Pavlína Cermanová, Greek and Arabic Inspirations for Organizing Medieval Banquets: The Pseudo-Aristotelian Secretum secretorum as a Source and a Model for Medieval Advice Literature Julie Loveland Swanstrom, Secondary Causes in the Liber de Causis and the Work of Thomas Aquinas Henryk Anzulewicz, Der Liber de causis als Quelle der Intellektlehre des Albertus Magnus Beate Ulrike La Sala, The Arabic Islamic Reception of the Arabic Plotinus and Maimonides' Theory of Emanation Marilena Panarelli, Spiritus and Plant Formation: Albert the Great's Rrestatement of the Pseudo-Aristotelian De plantis Evelina Miteva, From Pseudo-Aristotle to Pseudo-Albert: The Emancipation of Natural Philosophy Pavel Brazek, Iste liber videtur esse factus ab Aristotile: Bartholomew of Bruges and the Medieval Reception of the De Inundatione Nili Abraham Melamed, The Medieval Hebrew De pomo and the Myth of the Jewish Aristotle Ioana Curu?, The Medieval Latin Reception of Liber de Pomo in Questions De intentione Aristotelis on the Eternity of the World (Available in Open Access) Andrei Marinca, The Pseudo-Aristotelian De mundo and Fourteenth-Century Theologians (Available in Open Access) Index of Manuscripts Index of Names
Le Culex. Poème pseudo-virgilien. Etude sur l'alexandrinisme latin. Edition critique et explicative
Paris, Fontemoing et Cie, 1910. 480 g In-8 broché, [3] ff., 264 pp., [2] ff.. Petites déchirures. . (Catégories : Poésie, )
Essai sur l'introversion mystique. Etude psychologique de Pseudo-Denys l'Aréopagite et de quelques autres cas de mysticisme
Genève, Librairie Kundig, 1918. 335 g In-8 broché, 338 pp.. Petit accroc sur la première couverture. . (Catégories : Philosophie, Psychologie, Psychiatrie, )
Corpus Christianorum. Libri de Nativitate Mariae. Pseudo-Matthaei Evangelium,
Turnhout, Brepols, 1997 Hardback, XVI+520 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503410913.
Au sein du corpus des apocryphes chretiens, l'histoire de la naissance et de la jeunesse de Marie est l'une des traditions les plus connues et les plus profondement ancrees dans la memoire chretienne, tant en Orient qu'en Occident. Cette tradition a sa source dans le Protevangile de Jacques, un ecrit grec datant probablement de la fin du IIe siecle. Dans le monde occidental, la matiere du recit a ete largement diffusee, mais sous des formes remaniees. L'ouvrage qui suit est consacre aux deux textes latins qui ont le plus contribue au succes de l'histoire des premieres annees de la vie de Marie durant le moyen age. Le plus ancien est habituellement appele 'Evangile du Pseudo-Matthieu', selon l'intitule que lui a donne C. Tischendorf. Pour des raisons de commodite, l'appelation conventionnelle de Pseudo-Matthieu a ete conservee, bien que l'attribution de l'ouvrage a l'evangeliste Matthieu soit le fait d'une etape secondaire de la tradition et que le titre primitif ait probablement ete 'Nativite de Marie'. Sa composition est a placer entre le milieu du VIe et la fin du VIIIe siecle et remonte probablement au premier quart du VIIe siecle. Le second ouvrage est un remaniement du Pseudo-Matthieu, intitule Libellus de nativitate sanctae Mariae ou De Navitate Mariae; il a vu le jour probablement apres 868 et certainement avant la debut du XIe siecle. Le present ouvrage commence par une introduction generale, due a Rita Beyers. Elle replace les deux textes edites dans l'evolution de la pensee et de la devotion mariales en Occident. Elle retrace aussi dans les grandes lignes l'influence qu'ils ont exercee sur la production litteraire occidentale jusqu'au milieu du XIIIe siecle, tant en latin que dans les langues vernaculaires. La suite du premier tome, consacre au Pseudo-Matthieu, a pour auteur Jan Gijsel, et le second tome, qui traite du De Nativitate Mariae, est l'oeuvre de Rita Beyers. Languages: French.
Initiation & Science n°XXXIV 10e année mars juin 1955 - Rencontre avec un maitre japonais de l'acupuncture - Jésus etait il gaulois ? - serions nous des pseudo terriens ? - compte rendu du IIIe congrès de l'association pour l'étude du symbolisme etc.
Omnium Littérature. 1955. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Agraffes rouillées, Papier jauni. 38 pages agrafées .. . . . Classification Dewey : 130-Phénomènes paranormaux. Pseudo-sciences
Sommaire : Rencontre avec un maitre japonais de l'acupuncture - Jésus etait il gaulois ? - serions nous des pseudo terriens ? - compte rendu du IIIe congrès de l'association pour l'étude du symbolisme - l'astrologie marque un point grâce aux Américains - les régimes alimentaires les céréales - in mémoriam Paul Chacornac. Classification Dewey : 130-Phénomènes paranormaux. Pseudo-sciences
