Write to the booksellers
PIRENNE (Henri), RANAUDET (Augustin), PERROY (Edouard), HANDELSMAN (Marcel) et HALPHEN (Louis).
La Fin du Moyen Âge.
P., Presses Universitaires de France, 1946, 3ème éd., in-8, br., non rogné, 569 pp. (DT47)
Reference : 1353684
- Tome 1 seul. La Désagrégation du monde médiéval (1285-1453). Collection Peuples et civilisations, Histoire générale, n° VII.
Bookseller's contact details
Librairie HURET
M. Jean-Etienne HURET
9 rue de la Pompe
75116 Paris
France
33 01 40 50 15 40
Payment mode
Sale conditions
TELEPHONER avant de venir à la librairie car une grande partie de notre stock est en réserve, il faut 48 heures avant qu'il soit à la librairie. Les ouvrages sont expédiés après réception du règlement (chèque,carte Visa,virement) SAUF PAYPAL. Frais de port variables selon poids à ajouter au prix du livre. Envoi en colissimo (Livres et brochures pour l'étranger pour les livres de moins de 70 €) sauf indication contraire du client.
5 book(s) with the same title
Des saints et des livres. Christianisme flamboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVIe siècle)
, Brepols, 2021 Hardback, 521 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:34 col., Language: French. ISBN 9782503595856.
Summary À la fin du Moyen Âge, la production hagiographique manuscrite se transforme et connaît son dernier âge d'or entre le succès éditorial de la Légende dorée et l'arrivée de l'imprimerie. De nombreux textes anciens sont abrégés pour intégrer de nouvelles collections. Ce phénomène est en partie responsable du relatif désintérêt des historiens à leur égard : à quoi bon s'intéresser à ces abrégés alors qu'il reste tant à découvrir dans les grands légendiers du Moyen Âge central, et qu'on commence à peine à mieux connaître les tout premiers manuscrits conservés ? L'objectif de ce livre est de mieux saisir la fonction sociale du manuscrit hagiographique, à une période, celle du « christianisme flamboyant », caractérisée par l'accumulation et la multiplication des dévotions. En se focalisant sur les Pays-Bas méridionaux et une large France septentrionale, une région traversée par la devotio moderna et d'intenses dynamiques religieuses, son objectif est aussi de comprendre ensemble les légendiers latins et vernaculaires, en moyen néerlandais comme dans les parlers d'oïl. Il s'agit de saisir les conditions matérielles de la circulation des textes hagiographiques, mais aussi l'usage de ces manuscrits, dans le cadre de la pastorale et des pratiques cultuelles collectives comme dans celui de l'affirmation de l'individu à la fin du Moyen Âge. TABLE OF CONTENTS Fernand PELOUX, « Introduction. Une culture hagiographique flamboyante au prisme de ses manuscrits (XIVe- XVIe siècle) » Première partie. L'hagiographie vernaculaire du nord de la France : usages et réception des manuscrits Catherine VINCENT, « Pourquoi réécrire des Vies de saints en français à la fin du Moyen Âge ? Quelques pistes » Ariane PINCHE, « Li Seint Confessor de Wauchier de Denain, une ?uvre sérielle et son contexte manuscrit » Anne-Françoise LEURQUIN-LABIE, « Composition, usage et diffusion du légendier picard » Esther DEHOUX, Marc GIL, Mathieu VIVAS, « Un légendier picard illustré de la fin du XVe siècle (Lille, BM, ms. 795). Originalité et tradition d'un cycle iconographique unique » Florent COSTE, « Du local à l'universel. Modulations septentrionales de la Légende dorée dans quelques légendiers vernaculaires » Marie-Geneviève GROSSEL, « Les traductions en prose des Vies des Pères après le XIIIe siècle : reprise, évolution, transformation aux XIVe et XVe siècles » Deuxième partie. Un terrain propice. Manuscrits et spiritualité dans l'espace belge et les anciens Pays-Bas Werner VERBEKE, « Prolégomènes pour une Bibliotheca Hagiographica Neerlandica » Barbara FLEITH, « Fabrication, fonctions et usages de quelques manuscrits contenant des chapitres des traductions néerlandaises de la Legenda aurea » Chloé Clovis MAILLET, « Singularité et sérialité d'un très rare manuscrit latin enluminé de la Légende Dorée au XVe siècle (Glasgow UL 1111) » Véronique HAZEBROUCK-SOUCHE, « La figure de l'évêque dans l'oeuvre de Jean Gielemans : de la collection de Vies abrégées à une chorographie sacrée du Brabant ? » Xavier HERMAND, « Composer, compiler, copier des textes hagiographiques à la fin du Moyen Âge : le cas des maisons religieuses du Namurois » Troisième partie. De Brest à Trèves, approche typologique de la diversité des manuscrits hagiographiques. Marjolaine LEMEILLAT, « Manuscrits hagiographiques et saints bretons en Bretagne à la fin du Moyen Âge (XIVe-début XVIe siècle) » Fernand PELOUX et Laura VANGONE, « Un légendier méconnu, commandité par le cardinal Georges d'Amboise vers 1500 (BM Rouen, A 40 [1412]) » Sarah OLIVIER, « Réécrire la sainteté. Autour du ms. BNF Lat. 917, libellus de sainte Clotilde au XIVe siècle : entre pratiques dévotionnelles et échos politiques » Mickaël WILMART, « Un placard hagiographique : les miracles de sainte Foy enregistrés à Coulommiers au XVe siècle » Sara PRETTO, « Entre dévotion et outil de travail : le Repertorium singulorum sanctorum per annum de l'abbaye du Saint-Sépulcre de Cambrai (Cambrai, BM, 116) » Bastien DUBUISSON, « Les transformations d'un recueil hagiographique monumental. Le grand légendier de Saint-Maximin de Trèves aux XVe- XVIe siècles » André VAUCHEZ, « Conclusions » Bibliographie Résumés
Collectif - Société des Historiens Médiévistes de l'Enseignement Supérieur Public
Reference : 26462
Les Elites urbaines au moyen-age - XXVIIe congrès de la S.H.M.E.S., Rome, mai 1996. (Sommaire:Les élites urbaines : aperçus problématiques (France, Angleterre, Italie)Pour une histoire des élites urbaines : vocabulaire, réalités et représentationsLes élites urbaines dans l'Empire d'Orient à la fin du Moyen Age : Noblesse de service ou groupes de pression ?Les " milites " dans les villes de la Marche de Trévise (XIe-XIIIe siècles)La chevalerie urbaine en Occitanie (fin Xe - début XIIIe siècle)Les élites urbaines en Flandre et en ArtoisNoblesse et chevalerie dans les sociétés communales italiennesGuelfes et Gibelins à Bologne au XIIIe siècle : l'" autodestruction " d'une classe dirigeanteElites urbaines coloniales et autochtones dans la Sardaigne pisane (XIIIe-XIIIe S)Elite citadine : Rome aux XIIe-XIIIe sièclesElites sociales et institutions politiques des villes libres en Italie de la fin du XIIe au début du XIVe siècleElites urbaines, service de la commune et processus d'aristocratisation : le cas de Macerata aux XIVe-XVe sièclesSolidarités familiales et solidarités marchandes à Venise au XIVe siècleLes élites urbaines et le prince dans les Etats de Savoie à la fin du Moyen AgeLes élites urbaines catalanes à la fin du Moyen Age : l'exemple géronaisLes élites artisanales au service de la ville, Les cas de Paris et de Rouen à la fin du Moyen AgeLa supériorité sociale à Dijon à la fin du Moyen Age (XIIIe-XIVe début XVe siècles)Les " Fasti Ecclesiae Gallicanae " : des clés pour l'histoire des élites urbainesLes élites sociales du grand Est françaisLes élites urbaines et l'histoire de leur ville en Allemagne (XIVe-XVe siècles)Livres, patrimoines, profession : les bibliothèques de quelques médecins en Italie (XIVe-XVe siècles)
PARIS, Publications de la Sorbonne, 1997 - In-8, 17 24 2,6 cm - Broché - Couverture illustrée - illustrations en texte - 461 pages - comme neuf - Envoi rapide et soigné
Quelle autre ville que Rome, l'Urbs par excellence, aurait pu mieux convenir à un congrès consacré aux élites urbaines médiévales ? Accueilli par l'Ecole française de Rome, le XXVIIe Congrès de la Société des Historiens médiévistes français, auxquels se sont joints de nombreux collègues italiens, livre la réflexion de 21 communications prolongées par les conclusions de Jacques Le Goff, qui se veulent à la fois un bilan des recherches actuelles sur les liens complexes tissés entre la ville et leurs élites, et une impulsion donnée à de nouvelles voies d'approche de ces deux réalités mouvantes et difficiles à appréhender au Moyen Agé. Les élites urbaines se déclinent sur le mode comparatif - l'étude des mots, dans leur diversité temporelle et spatiale, le montre bien : plus nobles, plus riches, plus savantes etc. que les autres, bien que ces diverses formes de domination ne suffisent pas toujours à établir fermement leur contrôle sur le pouvoir urbain. Sont dégagées, notamment en Italie, les évolutions de l'oligarchie urbaine, contrôlée d'abord par les milites et les vassaux de l'évêque ou du comte, puis par les grands marchands, enfin par les serviteurs du prince lorsque celui-ci s'affirme. La méthode prosopographique précise les contours fluctuants de ces élites, dévoile les modalités de leur renouvellement - appuyées sur des stratégies complexes matrimoniales, commerciales, culturelles et politiques -, les hiérarchies et les conflits internes. Les pratiques de légitimation et de représentation du pouvoir dans et sur la ville, parmi lesquelles le jeu subtil de la renommée joue un rôle prépondérant, contribuent aussi à mieux cerner l'image d'eux-mêmes forgée par les puissants, mais aussi acceptée, non sans difficultés, par l'ensemble de la société urbaine - ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148
L'art religieux du XIIe siecle en France, L'art religieux du XIIIe siecle en France, L'art religieux de la fin du Moyen Age en France, L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle
1947 Librairie Armand Colin Soft cover
L'art religieux du XIIe siecle en France, L'art religieux du XIIIe siecle en France, L'art religieux de la fin du Moyen Age en France, L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle broché, 280 x 225 mm, illustrations en n/b volume 1: L'art religieux du XIIe siecle en France ; étude sur les origines de l'iconographie du moyen age; 1947 , 463 pp volume 2: L'art religieux du XIIIe siecle en France; étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration; 1948; XV + 428 pp volume 3 : L'art religieux de la fin du Moyen Age en France ; étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration; 1949 ; V + 512 pp volume 4 : L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle ; étude sur l'iconographie après le concile de Trente; 1951 ; IX + 532 pp tout en bon état
(CLAM, )
Phone number : +32(0)496 80 81 92
visages du cardinal. Construction et transformations de l?identité symbolique et matérielle du cardinalat à la fin du Moyen Âge et sous la première Renaissance
, Brepols, 2024 Hardback, 292 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:48 col., Language: French. ISBN 9782503598239.
Summary Le cardinalat, depuis la fin du XIVème siècle jusqu'au début du XVIème siècle, est une entité en transformation, rythmée par les crises successives que traverse l'Eglise d'Occident. Ces crises et les transformations socio-culturelles du Quattrocento ont amené les théoriciens du cardinalat - qu'ils soient juristes, théologiens ou diplomates - à reconsidérer à la fois la place et les modes représentation des cardinaux, influençant également leur incarnation matérielle, et en nous laissant de riches témoignages sur leur réflexion. L'étude présente entend analyser le développement, les transformations, et les perceptions des représentations symboliques et matérielles de l'identité cardinalice idéale depuis le Moyen Âge tardif jusqu'à l'orée de la Réforme. Les éléments mis à jour sur la construction et les mutations de l'identité cardinalice idéale correspondent parfaitement au phénomène transitionnel associé à ce siècle. Le cardinalat apparaît, à travers l'ensemble des sources, comme un palimpseste sur lequel se réécrit constamment les empreintes de sa construction symbolique, matérielle et théorique, chaque couche laissant des traces visibles à celui qui en fait la lecture. Les formes de représentations pérennes qui définissaient le cardinalat et qui apportaient à la fois une justification sacrée et politique par la revendication d'origines prestigieuses finissent au Quattrocento par s'étioler ou se transformer pour laisser place à de nouvelles formes. Ces « couches successives » forment tout entières cette identité cardinalice, qui ne peut se concevoir que de façon multiple par la diversité et la richesse de son développement. TABLE OF CONTENTS Introduction Première Partie : Contexte général Le cardinalat au Bas Moyen Âge : essor politique d'une institution romaine Aux origines de l'ecclésiologie cardinalice au Moyen Âge : fondements canoniques et culturels Deuxième partie : constructions et mutations de la représentation symbolique du cardinalat au XVème siècle dans les sources textuelles Les théoriciens du cardinalat de la fin du Moyen Âge et de la première Renaissance Champs symboliques et métaphoriques médiévaux développés au Quattrocento L'investissement de symboliques traditionnelles et nouvelles : les métaphores du prestige cardinalice de la première Renaissance L'identité dans l'appartenance et le nombre : proportionnalité, représentation géographique et taille du Sacré-Collège Troisième partie : Evolutions de l'incarnation matérielle dans la construction de l'identité cardinalice Iconographie et application des modèles symboliques du cardinalat Transitions vestimentaires La pourpre cardinalice : la fixation progressive de la couleur rouge Quatrième partie : Saint-Jérôme et le cardinalat : construction du cardinal idéal ? Le cardinalat de Saint-Jérôme : constructions médiévales Représentations hiéronymiennes : un phénomène grandissant Le modèle cardinalice hiéronymien dans les débats ecclésiologiques du Quattrocento La postérité en demi-teinte du Saint-Jérôme cardinal Cinquième Partie : portées et résultats Mutations et continuité du cardinalat à la fin du Moyen Âge et dans la première Renaissance Conclusion générale
Société des Historiens Médiévistes de lEnseignement Supérieur Public - COLLECTIF
Reference : 26620
ISBN : 2877750140
Moyen-Age - Les entrées dans la vie - Initiations et Apprentissages - XII - Congrès Société des Historiens Médiévistes de lEnseignement Supérieur Public - Nancy 1981Sommaire: Les entrées dans la vie. Etapes d'une croissance ou rites d'initiation- John BentonEntrée dans la vie, entrée dans la chrétienté, entrée dans la société : autour du baptême à l'époque carolingienne- Michel RubellinUn exemple de parenté baptismale à la fin du Moyen Âge. Porrentruy 1482-1500 -Pierre PégeotL'entrée dans la vie au XVe siècle, d'après les lettres de rémission-Pierre CharbonnierLa formation des médecins arabes au Proche-Orient (Xe-XIIIe siècle)-Françoise MicheauLes écoles rurales en Champagne au XVe siècle : enseignement et promotion sociale- Sylvette GuilbertUne étape privilégiée de l'entrée dans la vie : le temps des études universitaires à travers l'exemple Orléanais des derniers siècles du Moyen Âge -Charles VulliezBons et loyaux services : les contrats d'apprentissage en Orléanais (1380-1480)- Françoise Michaud-FréjavilleLa formation mathématique des marchands français à la fin du Moyen Âge : l'exemple du Kadran aux marchans (1485) - Paul BenoitLes jeunes à la fin du Moyen Âge : une classe d'âge ? - Claude Gauvard
Université de Nancy - 1982 - In-8 - Broché - Couverture illustrée - 251 Pages - Très bon exemplaire - Envoi rapide et soigné
- ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148
