‎POHL (Jacques).‎
‎Forme et pensée.‎

‎Derrida : La différence, moteur d'une nouvelle forme de pensée. Collection : Apprendre à philosopher.‎

‎Paris, RBA, 2017. 16 x 24, 154 pp., quelques illustrations, reliure d'édition carton blanc, très bon état.‎

‎La typologie biblique comme forme de pensée dans l'historiographie médiévale. Fédération Internationale des Instituts d’Etudes Médiévales, Textes et Etudes du Moyen Âge - 75.‎

‎ Turnhout, Brepols 2014, 240x160mm, XI - 279pages, broché. Exemplair neuf. ‎

‎ photos couleurs, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Le problème du christianisme primitif - Quatre conférence sur la forme et la pensée du nouveau testament‎

‎Quatre conférences sur la forme et la pensée du nouveau testament :- Fondement, but et limites de la méthode dite Formgeschichte appliquée aux évangiles- Jésus de Nazareth, messie et fils de l'homme- Le Dieu trinitaire, sujet et objet de la foi- Royaume, Eglise, Etat et Peuple : relations et contrastes‎

‎Paris, Librairie Ernest Leroux, 1938 - Gd in 8°, broché, 104 pp, couverture imprimée (défauts à la couverture) (petites piqures dans le texte)‎

‎Discours sur la première décade de Tite-Live - Trad. de l'italien par Alessandro Fontana et Xavier Tabet - Préface d'Alessandro Fontana - Notes d'Alessandro Fontana avec la collaboration de Xavier TabetConçus sous la forme d'un commentaire des dix premiers livres de l'Histoire de Tite-Live, les Discours représentent l'achèvement de la pensée machiavélienne, à mi-chemin entre Le Prince (1513), l'Art de la guerre (1519-1521) et les Histoires florentines (1520-1525). Ils marquent la naissance, au moment du déclin de la Respublica Christiana et du Sacrum Romanum Imperium, d'une nouvelle théorie et pratique de la «politique», à l'écart des idées antiques sur le meilleur gouvernement, des conceptions éthico-juridiques médiévales, et des modèles humanistes des «miroires des princes».Il est essentiellement question dans les Discours de la sécurité et de la puissance des États, sur fond de cet état de guerre qui va désormais constituer la trame de leurs rapports. Apparaît ainsi ce qui jusque-là n'avait pas encore été pensé, la «politique étrangère», domaine pour la première fois «problématisé» par Machiavel.La politique nouvelle se déploie sur le plan d'une historicité radicale où la vertu, c'est-à-dire la liberté des choix et des décisions, se subordonne à la fortune, à savoir aux nécessités de l'histoire. Face à cette historicité, se sont défaites aussi bien la métaphysique chrétienne du salut que la métaphysique platonicienne des formes idéales et intemporelles.576 pages, 140 x 225 mm ‎

‎ 2004 PARIS, Collection Bibliothèque de Philosophie, Gallimard - 2004 - In-8 - Mention "Epreuvezs non corrigées - mise en vente Octobre 2004" - 573 pages - pliure au 1 er plat, sinon exemplaire comme neuf‎

‎Conçus sous la forme d'un commentaire des dix premiers livres de l'Histoire de Tite-Live, les Discours représentent l'achèvement de la pensée machiavélienne, à mi-chemin entre Le Prince (1513), l'Art de la guerre (1519-1521) et les Histoires florentines (1520-1525). Ils marquent la naissance, au moment du déclin de la Respublica Christiana et du Sacrum Romanum Imperium, d'une nouvelle théorie et pratique de la «politique», à l'écart des idées antiques sur le meilleur gouvernement, des conceptions éthico-juridiques médiévales, et des modèles humanistes des «miroires des princes».Il est essentiellement question dans les Discours de la sécurité et de la puissance des États, sur fond de cet état de guerre qui va désormais constituer la trame de leurs rapports. Apparaît ainsi ce qui jusque-là n'avait pas encore été pensé, la «politique étrangère», domaine pour la première fois «problématisé» par Machiavel.La politique nouvelle se déploie sur le plan d'une historicité radicale où la vertu, c'est-à-dire la liberté des choix et des décisions, se subordonne à la fortune, à savoir aux nécessités de l'histoire. Face à cette historicité, se sont défaites aussi bien la métaphysique chrétienne du salut que la métaphysique platonicienne des formes idéales et intemporelles. - ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148 ‎

‎L'INTERMEDIAIRE DES CHERCHEURS ET CURIEUX N° 380 - QUESTIONS 1015 : Croix basque. — 1015 : Forme des côtes de France. — 1016 : Concours de beauté au IXe siècle. — 1016 : « Si ton rêve se réalise... », pensée à retrouver.‎

‎L'INTERMEDIAIRE DES CHERCHEURS ET CURIEUX. NOV 1982. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 1015 à 1120. Lecture en colonnes.. . . . Classification Dewey : 1-Le savoir‎

‎Mensuel de questions et réponses historiques, littéraires, artistiques et sur toutes autres curiosités. Sommaire : QUESTIONS 1015 : Croix basque. — 1015 : Forme des côtes de France. — 1016 : Concours de beauté au IXe siècle. — 1016 : « Si ton rêve se réalise... », pensée à retrouver. — 1016 : Les « trois morts et les trois vifs». — 1017: Manoir de Reboudais (ou Ramboudais). — 1017 : Un tribunal européen au XVe siècle. — 1017 : Manuscrits de Martin Le Franc. — 1017 : Bacchu Ber. — 1018 : Bâtarde d’Antoine de Bourbon, roi de Navarre. — 1018 : J. de Commiers et L. d’Auriac, ascendance. —1018: Saint-Simon, fils de parvenu ? — 1018 : « M » au lieu de « n » devant « b, p ou m ». —1019: Listes des gouverneurs coloniaux français.—1019: Dynastie Tsing. — 1019: Larnas, Ardèche.—1020:L’ogredans l’art et lalittérature.—1020:Massuedit Lavigny, lordGaloway.—1020 :FamilleOyon. — 1020 :Journauxet cordes. — 1021: Préposé pour laréfaction de la vente publique. — 1021 : Vallet de Beaunoyer. — 1021 : Lieu et date exacts de décès du marquis de Tourzel. — 1022 : Inhumation d’un guillotiné à Paris sous la Révolution. — 1022 : Les derniers barons Oberkampf. — 1022 : Couzain Major, cuisinier du roi. — 1022 : « Irène avait des cheveux blancs», poème à retrouver. — 1022 : George Sând et sa fille, bustes à retrouver. — 1023 : Sophie de Morny épouse de Jacques Godard, marquis de Belbeuf. — 1023: Mme Desaïfres, veuve Dodu. — 1023 : Mme Blanche, de la maison d’Amboise. — 1024: Costes, compagnon de Bellonte. — 1024 : Waverley-Terrace, école des jésuites. — 1025 : Othon Guerlac. — 1025: Painpanicaille. — 1025: Historique du 7e R.A. — 1025 : « Sapho désespérée ». — 1026 : Chanson « le Premier février », à retrouver. — 1026 : Quartiers du général Alexandre Vassilievitch Samsonov. — 1026 : Le Portugal et la Grande Guerre. — 1026 : Foch, aussi maréchal de Grande-Bretagne et de Pologne. — 1026 : Livre scolaire d’éducation morale et civique. — 1027 : Mariage du prince Xavier de Bourbon-Parme. — 1027 : Aérostation militaire en 1939-1940. — 1027 : Gendarmerie liquidée par la Résistance en France. — 1027 : Nos chefs d’Etat et la messe dominicale. — 1028 : Alain de Habsbourg, archiduc d’Autriche, en 1982 ? —1028: L’Allemagne de l’Est et ses fantômes. —1029: A propos du renouveau de l’héraldique. —1030: Rencontre du troisième type. Signification ?REPONSES 1029: A propos de l’Intermédiaire. — 1031 : Carnet impérial, royal et ducal. — 1034 : Changements de noms publiés au J.O. — 1035 : « Entre bouquineurs ». — 1035: Légion d’honneur et légion antibolchevique. — 1035 : Les pseudonymes. — 1035: Famille de Beaulieu. — 1036: Disparition et création des noms de famille. — 1036 : Le lis en héraldique. — 1037 : Descartes, breton ? — 1038 : Erreurs des écrivains français.—1038: Famille Le Chapelier. — 1039: Patronymes curieux. — 1039 : Ombre « garelle ».—1040 : Imbroglios familiaux. Classification Dewey : 1-Le savoir‎