‎PIRENNE (Henri), PERROY (Édouard), RENAUDET (Augustin) et autresauteurs‎
‎La Fin du Moyen Âge.‎

‎Un quartier d'Angers, de la fin de l'Age du Fer à la fin du Moyen Age‎

‎Presses universitaires de Rennes Archéologie et culture Dos carré collé 2010 In-4 (21,8 x 28 cm), dos carré collé, 328 pages ; pelliculage décollé dans le coin inférieur du quatrième plat, par ailleurs bel état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Des saints et des livres. Christianisme flamboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVIe siècle)‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 521 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:34 col., Language: French. ISBN 9782503595856.‎

‎Summary À la fin du Moyen Âge, la production hagiographique manuscrite se transforme et connaît son dernier âge d'or entre le succès éditorial de la Légende dorée et l'arrivée de l'imprimerie. De nombreux textes anciens sont abrégés pour intégrer de nouvelles collections. Ce phénomène est en partie responsable du relatif désintérêt des historiens à leur égard : à quoi bon s'intéresser à ces abrégés alors qu'il reste tant à découvrir dans les grands légendiers du Moyen Âge central, et qu'on commence à peine à mieux connaître les tout premiers manuscrits conservés ? L'objectif de ce livre est de mieux saisir la fonction sociale du manuscrit hagiographique, à une période, celle du « christianisme flamboyant », caractérisée par l'accumulation et la multiplication des dévotions. En se focalisant sur les Pays-Bas méridionaux et une large France septentrionale, une région traversée par la devotio moderna et d'intenses dynamiques religieuses, son objectif est aussi de comprendre ensemble les légendiers latins et vernaculaires, en moyen néerlandais comme dans les parlers d'oïl. Il s'agit de saisir les conditions matérielles de la circulation des textes hagiographiques, mais aussi l'usage de ces manuscrits, dans le cadre de la pastorale et des pratiques cultuelles collectives comme dans celui de l'affirmation de l'individu à la fin du Moyen Âge. TABLE OF CONTENTS Fernand PELOUX, « Introduction. Une culture hagiographique flamboyante au prisme de ses manuscrits (XIVe- XVIe siècle) » Première partie. L'hagiographie vernaculaire du nord de la France : usages et réception des manuscrits Catherine VINCENT, « Pourquoi réécrire des Vies de saints en français à la fin du Moyen Âge ? Quelques pistes » Ariane PINCHE, « Li Seint Confessor de Wauchier de Denain, une ?uvre sérielle et son contexte manuscrit » Anne-Françoise LEURQUIN-LABIE, « Composition, usage et diffusion du légendier picard » Esther DEHOUX, Marc GIL, Mathieu VIVAS, « Un légendier picard illustré de la fin du XVe siècle (Lille, BM, ms. 795). Originalité et tradition d'un cycle iconographique unique » Florent COSTE, « Du local à l'universel. Modulations septentrionales de la Légende dorée dans quelques légendiers vernaculaires » Marie-Geneviève GROSSEL, « Les traductions en prose des Vies des Pères après le XIIIe siècle : reprise, évolution, transformation aux XIVe et XVe siècles » Deuxième partie. Un terrain propice. Manuscrits et spiritualité dans l'espace belge et les anciens Pays-Bas Werner VERBEKE, « Prolégomènes pour une Bibliotheca Hagiographica Neerlandica » Barbara FLEITH, « Fabrication, fonctions et usages de quelques manuscrits contenant des chapitres des traductions néerlandaises de la Legenda aurea » Chloé Clovis MAILLET, « Singularité et sérialité d'un très rare manuscrit latin enluminé de la Légende Dorée au XVe siècle (Glasgow UL 1111) » Véronique HAZEBROUCK-SOUCHE, « La figure de l'évêque dans l'oeuvre de Jean Gielemans : de la collection de Vies abrégées à une chorographie sacrée du Brabant ? » Xavier HERMAND, « Composer, compiler, copier des textes hagiographiques à la fin du Moyen Âge : le cas des maisons religieuses du Namurois » Troisième partie. De Brest à Trèves, approche typologique de la diversité des manuscrits hagiographiques. Marjolaine LEMEILLAT, « Manuscrits hagiographiques et saints bretons en Bretagne à la fin du Moyen Âge (XIVe-début XVIe siècle) » Fernand PELOUX et Laura VANGONE, « Un légendier méconnu, commandité par le cardinal Georges d'Amboise vers 1500 (BM Rouen, A 40 [1412]) » Sarah OLIVIER, « Réécrire la sainteté. Autour du ms. BNF Lat. 917, libellus de sainte Clotilde au XIVe siècle : entre pratiques dévotionnelles et échos politiques » Mickaël WILMART, « Un placard hagiographique : les miracles de sainte Foy enregistrés à Coulommiers au XVe siècle » Sara PRETTO, « Entre dévotion et outil de travail : le Repertorium singulorum sanctorum per annum de l'abbaye du Saint-Sépulcre de Cambrai (Cambrai, BM, 116) » Bastien DUBUISSON, « Les transformations d'un recueil hagiographique monumental. Le grand légendier de Saint-Maximin de Trèves aux XVe- XVIe siècles » André VAUCHEZ, « Conclusions » Bibliographie Résumés‎

‎Les Elites urbaines au moyen-age - XXVIIe congrès de la S.H.M.E.S., Rome, mai 1996. (Sommaire:Les élites urbaines : aperçus problématiques (France, Angleterre, Italie)Pour une histoire des élites urbaines : vocabulaire, réalités et représentationsLes élites urbaines dans l'Empire d'Orient à la fin du Moyen Age : Noblesse de service ou groupes de pression ?Les " milites " dans les villes de la Marche de Trévise (XIe-XIIIe siècles)La chevalerie urbaine en Occitanie (fin Xe - début XIIIe siècle)Les élites urbaines en Flandre et en ArtoisNoblesse et chevalerie dans les sociétés communales italiennesGuelfes et Gibelins à Bologne au XIIIe siècle : l'" autodestruction " d'une classe dirigeanteElites urbaines coloniales et autochtones dans la Sardaigne pisane (XIIIe-XIIIe S)Elite citadine : Rome aux XIIe-XIIIe sièclesElites sociales et institutions politiques des villes libres en Italie de la fin du XIIe au début du XIVe siècleElites urbaines, service de la commune et processus d'aristocratisation : le cas de Macerata aux XIVe-XVe sièclesSolidarités familiales et solidarités marchandes à Venise au XIVe siècleLes élites urbaines et le prince dans les Etats de Savoie à la fin du Moyen AgeLes élites urbaines catalanes à la fin du Moyen Age : l'exemple géronaisLes élites artisanales au service de la ville, Les cas de Paris et de Rouen à la fin du Moyen AgeLa supériorité sociale à Dijon à la fin du Moyen Age (XIIIe-XIVe début XVe siècles)Les " Fasti Ecclesiae Gallicanae " : des clés pour l'histoire des élites urbainesLes élites sociales du grand Est françaisLes élites urbaines et l'histoire de leur ville en Allemagne (XIVe-XVe siècles)Livres, patrimoines, profession : les bibliothèques de quelques médecins en Italie (XIVe-XVe siècles) ‎

‎ PARIS, Publications de la Sorbonne, 1997 - In-8, 17 24 2,6 cm - Broché - Couverture illustrée - illustrations en texte - 461 pages - comme neuf - Envoi rapide et soigné - Réf. 26462‎

‎Quelle autre ville que Rome, l'Urbs par excellence, aurait pu mieux convenir à un congrès consacré aux élites urbaines médiévales ? Accueilli par l'Ecole française de Rome, le XXVIIe Congrès de la Société des Historiens médiévistes français, auxquels se sont joints de nombreux collègues italiens, livre la réflexion de 21 communications prolongées par les conclusions de Jacques Le Goff, qui se veulent à la fois un bilan des recherches actuelles sur les liens complexes tissés entre la ville et leurs élites, et une impulsion donnée à de nouvelles voies d'approche de ces deux réalités mouvantes et difficiles à appréhender au Moyen Agé. Les élites urbaines se déclinent sur le mode comparatif - l'étude des mots, dans leur diversité temporelle et spatiale, le montre bien : plus nobles, plus riches, plus savantes etc. que les autres, bien que ces diverses formes de domination ne suffisent pas toujours à établir fermement leur contrôle sur le pouvoir urbain. Sont dégagées, notamment en Italie, les évolutions de l'oligarchie urbaine, contrôlée d'abord par les milites et les vassaux de l'évêque ou du comte, puis par les grands marchands, enfin par les serviteurs du prince lorsque celui-ci s'affirme. La méthode prosopographique précise les contours fluctuants de ces élites, dévoile les modalités de leur renouvellement - appuyées sur des stratégies complexes matrimoniales, commerciales, culturelles et politiques -, les hiérarchies et les conflits internes. Les pratiques de légitimation et de représentation du pouvoir dans et sur la ville, parmi lesquelles le jeu subtil de la renommée joue un rôle prépondérant, contribuent aussi à mieux cerner l'image d'eux-mêmes forgée par les puissants, mais aussi acceptée, non sans difficultés, par l'ensemble de la société urbaine - Livraison a domicile (La Poste) ou sur simple demande en Mondial Relay.- ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le surcoût du au nopmbre de livres achetés ou du poids de ceux-ci. - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148 ‎

‎L'art religieux du XIIe siecle en France, L'art religieux du XIIIe siecle en France, L'art religieux de la fin du Moyen Age en France, L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle ‎

‎ 1947 Librairie Armand Colin Soft cover ‎

‎L'art religieux du XIIe siecle en France, L'art religieux du XIIIe siecle en France, L'art religieux de la fin du Moyen Age en France, L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle broché, 280 x 225 mm, illustrations en n/b volume 1: L'art religieux du XIIe siecle en France ; étude sur les origines de l'iconographie du moyen age; 1947 , 463 pp volume 2: L'art religieux du XIIIe siecle en France; étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration; 1948; XV + 428 pp volume 3 : L'art religieux de la fin du Moyen Age en France ; étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration; 1949 ; V + 512 pp volume 4 : L'art religieux de la fin du XVIe siècle du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle ; étude sur l'iconographie après le concile de Trente; 1951 ; IX + 532 pp tout en bon état‎

‎La Fin du Moyen Age et le Seizième siècle (1328-1610). Nouveau cours d'histoire, classe de troisième‎

‎Hatier Cartonné 1927 In-8 (13 x 19,5 cm), cartonné toilé, tranches rouges, 670 pages ; premier plat fragilisé au niveau de la charnière, épidermures et traces sur les plats, assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎