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BONILLA (Victor-Daniel).
Serfs de Dieu et maîtres d'Indiens.
P., Fayard, 1972, in-8, br., couv. à rabats, 334 pp., cartes, index et bibliographie. (GG14A)
Reference : 1308241
Histoire d'une mission capucine en Amazonie.Traduit de l'espagnol par Alain Gheerbrant. Collection Anthropologie critique.
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SERFS DE DIEU ET MAITRES D'INDIENS.
Chez Fayard, 1972. In-8 broché, 334 pages, Enquête menée silencieusement dans le Sud Colombien. Très bon état.
SERFS DE DIEU ET MAITRES D'INDIENS. HISTOIRE D'UNE MISSION CAPUCINE EN AMAZONIE.
FAYARD.. 1972.. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 334 pages. Couverture rempliée.. . . . Classification Dewey : 860-Littératures espagnole et portugaise
Traduit de l'espagnol par Alain Gheerbrant. Anthropologie critique collection dirigée par Alain Gheerbrant. Classification Dewey : 860-Littératures espagnole et portugaise
Serfs de dieu et maîtres d'Indiens. Histoire dune mission capucine en Amazonie.
Paris, Fayard, 1972. In-8, broché, couverture à rabats.
Traduit de l'espagnol par Alain Gheerbrant. [9732]
Serfs de Dieu et maîtres d'Indiens. Histoire d'une mission capucine en Amazonie.
Fayard, 1972, in-8°, 334 pp, 11 cartes, biblio, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Anthropologie critique)
"Cet ouvrage passionnant sur la Colombie du Sud a pour but de montrer l'activité et les résultantes des féodalités missionnaires. Cette étude historique (de 1536 à nos jours) analyse les rapports de deux tribus de descendance inca avec une mission de capucins catalans venue s'établir en 1906 ; d'où deux parties très nettes avant et après cette date fatidique. Cette enquête menée secrètement apporte des résultats féconds à savoir que ce sont d'abord et surtout les missions espagnoles qui ont anéanti toute la culture indienne qui avait résisté aux premières croisades de la Renaissance (quand il ne s'agit pas d'anéantissement physique). Cet ouvrage eut d'ailleurs un tel retentissement en 1969 que le Vatican décida de déplacer les missionnaires incriminés. En fait c'est plutôt un mode de pensée qui se trouve dénoncé ici : l'ethnocentrisme et sa résultante, la dictature culturelle." (Michel Boisset, Revue Tiers Monde, 1972)
