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‎Faire-part (3 volumes)‎

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‎Revue Faire-part Revue 1982 In-8, (21x20.5 cm), broché, couvertures illustrées, 81, 93 et 67 pages, tête de série de la revue, ce sont peut-être les seuls numéros publiés : 1, l'absence ; 2/3, La décomposition comme art ; 4, Cruauté, cynisme et parasitisme, illustrations en noir et blanc ; plats légèrement jaunis, petites usures sur les coins, bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

Reference : qq192

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‎Hugo cinq poèmes reliure de Marius Michel aquarelle de Héran Borderel‎

Reference : 4264

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‎"HUGO, Victor Cinq Poèmes : Booz endormi - Bivar - O Soldats de l'An deux ! - Après la Bataille - Les Pauvres Gens Editions d'Art Edouard Pelletan, 1902. Ornés de trente-cinq compositions de Auguste Rodin, Eugène Carrière, Daniel Vierge, Willette, Dunki, Steinlen, in 4°, (23,5 x 29,5 cm), superbe reliure maroquin de Marius Michel, dos & plats orné d'un jeu de filets, doublé d'un encadrement de mar. orné de filets, doublure et gardes soie, tranches dorée, couv. conservés, gardes doublées. L'un des 20 exemplaires réimposés sur Japon ancien ou sur grand papier vélin (n°8 au nom de M. J. Borderel), contenant une collection d'épreuves d'artiste sur papier de Chine de toutes les gravures . Sur le faux titre importante aquarelle de Henri Héran L'ouvrage a été conçu pour célébrer la date anniversaire de Victor HUGO ; il s'agit donc d'une oeuvre de prestige à laquelle l'éditeur a apporté le plus grand soin. La page titre bi-chromée & cette bichromie se poursuivra dans le reste de l'ouvrage, le rouge étant utilisé principalement pour les lettrines et les titres. Choisir les 5 poèmes et leurs illustrateurs ne fut sans doute pas simple. Mais l'éditeur eût ensuite à faire d'autres choix plus techniques mais non moins ardus, dont les lignes suivantes extraites de sa préface peuvent rendre compte, tout en donnant une idée complète de la qualité exceptionnelle de cet ouvrage: "" On remarquera dans ce volume le caractère nouveau de sa typographie. Poursuivant les recherches que nous avions abordées dans nos volumes précédents nous avons cette fois tenté le mélange complet des types. Le problème consistait à accorder la typographie, d'une part avec le sentiment caractéristique de chaque poème, d'autre part avec la facture de l'illustration, en maintenant cependant rigoureusement au volume son unité indispensable. Nous avons utilisé un vieux romain, de la fonderie Caslon, pour le poème biblique ; l'Elzevir Beaudoire pour le poème chevaleresque ; l'italique Garamond d'aspect révolutionnaire, pour le poème épique ; le Didot pour l'épisode familial ; le Grasset pour le drame moderne""."‎

LA LIBRAIRIE ANTIQUE - Paris

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EUR2,100.00 (€2,100.00 )

‎Le monde musique François Nicolas 4/ 4‎

Reference : 5119

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‎Le monde musique François Nicolas 4/ 4 150,00 ? François Nicolas Le monde musique Editions Aedam Musicae, 2014, in 8°, broché, 4 volumes, 259, 347, 381, 385 pp., Très bel exemplaire Comment comprendre que la musique puisse constituer un monde à part (ce qui n'est pas dire un espace autarcique), un monde qu'on nommera monde- Musique , un monde fait de morceaux de musique plutôt que de musiciens, un monde où l'existence se concentre dans des morceaux singuliers qu'on appellera ouvres , un monde dont l'intensité sensible relève de l' écoute , un monde dont l'autonomie relative procède d'une logique originale (le solfège), un monde que les musiciens ne cessent de visiter pour y prêter leur corps en jouant sans parler, un monde apte à résonner/raisonner avec un environnement non musical?? Répondre, avec la rigueur requise, à ces questions nécessitera quatre tomes : successivement une théorie de l'écoute musicale à l'ouvre (I), une théorie de la logique d'écriture légitimant qu'on parle ici d'un «?monde?» musical (II), une théorie de cette discursivité langagière propre au musicien qu'on nommera intellectualité musicale (III), une théorie de ces rapports du monde- Musique avec son environnement qu'on nommera raisonances I. L'ouvre musicale et son écoute : À quel titre la musique est-elle un art de l'écoute?? Qu'est-ce qu'écouter musicalement? ? Est-ce seulement percevoir, auditionner, appréhender?? S'agit-il de la même écoute que celle (religieuse) des fidèles ou celle (flottante) des psychanalystes?? À quelles conditions musicales une telle écoute est-elle possible?? Comment suivre à la trace le travail musical d'une telle écoute lorsqu'elle a la grâce de pouvoir s'engager?? La thèse centrale sera la suivante : pour que l'auditeur de musique puisse devenir un écouteur, il faut qu'en cours d'ouvre, il arrive quelque chose à la musique : on appellera moment- faveur cette surprise musicale où l'ouvre avoue ce secret qu'on nommera intension . On examinera minutieusement comment ce tournant interne au discours musical autorise qu'un écouteur puisse, à partir de là, tricoter les mailles d'un temps musical qui viendra, une fois l'ouvre achevée, déposer dans la mémoire du musicien cette Forme qu'on nommera inspect . II. Le monde-Musique et son solfège La musique vit d'un grand écart : d'un côté art de l'écoute (I), elle est l'emblème - avec la poésie - du sensible « concret » qui ravit ; de l'autre, discipline de l'écriture (II), elle est l'emblème - avec la mathématique - de l'intelligible « abstrait » qui se déchiffre. Et c'est cette tension vivifiante qui rend la musique capable de faire monde propre.On théorisera le monde-Musique - à la lumière de la mathématique (Grothendieck) et à l'ombre de la philosophie (Badiou) - en soutenant que son cour logique est cette écriture spécifiquement musicale - le solfège - déjà millénaire. Ce faisant, il s'agira donc de tirer toute consé-quence du fait que la musique est le seul art à s'être jamais doté de sa propre écriture.En quel sens entendre une telle existence du « monde-Musique » ? Quels en sont les acteurs et les corps, les opérations et les instruments, la logique et les frontières, les relations et les processus ? À quelles conditions ce monde ne deviendra-t-il pas submergé, au XXIe siècle, par l'inflation numérique et sonore ? III. Le musicien et son intellectualité musicale Depuis trois siècles, des musiciens s'attachent à formuler, par écrit, les enjeux de la musique qu'ils pratiquent : il y a ainsi des intellectualités musicales qui nomment et énoncent sur une musique dont pourtant la pensée propre, non langagière, ne nomme ni n'énonce. Pour qu'un tel projet émerge à partir de Rameau, il aura fallu que la musique se constitue en monde (relativement) autonome [tome II], que la philosophie en prenne mesure (Descartes) et qu'un embrasement idéologique sans précédent (les Lumières) vienne mobiliser le musicien. D'où un nouveau type de discursivité musicienne conjoignant une théorisation, u‎

LA LIBRAIRIE ANTIQUE - Paris

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