‎[NOSTRADAMUS].-‎
‎Les Prophéties.-‎

‎Le Livre des Prophéties.‎

‎Robert Morel Les Hautes Plaines de Mane 1971 In-8 en quadrilatère de 300 pages, pleine toile de l'éditeur. Bon exemplaire.Recueil de Prophéties.Les Prophéties.Synopsis:Y A-T-IL UNE PROPHÉTIE DE LA GRANDE PYRAMIDE? . LES ORACLES DE L'ANTIQUITÉ. LES TEXTES SACRÉS ET LE DESTIN D'ISRAËL. L'APOCALYPSE A-T-ELLE PRÉDIT LA FIN DE NOTRE CIVILISATION ? INTERPRÉTATION DE QUELQUES PROPHÉTIES AVANT LE XII° SIÈCLE. SAINT MALACHIE ET LES PROPHÉTIES DES PAPES. DE MALACHIE A NOSTRADAMUS. Y A-T-IL UN SECRET DE NOSTRADAMUS ? LES PROPHÉTIES DE NOSTRADAMUS. DU XVII° SIÈCLE À NOS JOURS. PROPHÉTIES MARIALES. PROPHÉTIES ÉTRANGES... ET CURIEUSES. UN PROPHÈTE AMÉRICAIN AU XX° SIÈCLE : EDGAR CAYCE. LES RYTHMES DE L'HISTOIRE : LA GRANDE ANNÉE. L'ERE DU VERSEAU ET L'ASTROLOGIE. LE GRAND MONARQUE ET « PONTIFEX MAXIMUS ». LA PAROUSIE : LE CHRIST REVIENDRA-T-IL ? L'ANTÉCHRIST. L'AVENIR DU MONDE. APPENDICE : PROPHÈTIE DE PRÉMOL‎

‎DISSERTATION SUR LES PROPHETIES.‎

‎A Langres de l'Imprimerie de Laurent Bournot 1808. In-12 2 feuillets non chiffrés faux-titre, titre 648pp. Pleine basane brune mouchetée, dos lisse entièrement orné de grandes frises de grecques et attributs sacerdotaux dorés, pièce de titre rouge, tranches mouchetées, reliure de l'époque. Coiffe inférieure arasée avec petite perte de cuir sur le dos, celui-ci avec une écorchure étroite au centre, 1 mors fendillé sur toute sa longueur, 1 autre sur 4,5cm, papier très légèrement bruni sans gêne pour la lecture. Prophéties sur les origines et la naissance du Christ, prophéties de Daniel, prophéties sur le temps de la venue du Messie, prophéties de l'Ancien testament, le caractère positif ou négatif des prophéties et autres chapitres.‎

‎L'auteur (1738-1821) fut Evêque de Langres et député aux Etats Généraux. Il émigra et ne rentra en France qu'en 1814. Nommé Pair de France, il fut aussi Ministre d'Etat.‎

‎propheties de Merlin et la culture politique (XIIe-XVIe siecles),‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, VI+566 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503523132.‎

‎Du XIIe au XVIe siecle, les propheties de Merlin ont su convaincre les puissants comme les plus humbles. L'historicite du devin n'a longtemps laisse aucun doute. Myrddin pour les Gallois, Lailoken pour les Ecossais, Suibhne pour les Irlandais, comment, celui que Geoffroy de Monmouth a nomme Merlin, parvient-il a devenir le prophete des cites d'Italie et des royaumes d'Espagne, a designer l'Antechrist et a connaitre la date de la fin du Grand Schisme ? Merlin incarne d'abord le prophete des Bretons, peuple opprime par les invasions saxonnes, et qui attend sa delivrance annoncee par la prophetie dite de l'espoir breton. Les propheties de Merlin suscitent un profond interet en Angleterre lorsque Geoffroy de Monmouth affirme les avoir traduites, a la demande de ses contemporains. Le succes ne se fait pas attendre. Chacun veut connaitre le sens des propheties que Geoffroy n'a pas donne. Les plus grands personnages se cachent souvent sous le masque animalier cher a la tradition celtique. Depuis les invasions saxonnes, annoncees par la defaite du dragon rouge contre le dragon blanc, c'est toute l'histoire de l'Angleterre qui se retrouve dans les propheties du devin : la conquete normande, celle du peuple en tuniques de fer venu chasser les barbares, le naufrage des enfants d'Henri Ier transformes en poissons de mer, le remariage d'Alienor d'Aquitaine, l'aigle du traite rompu, la revolte des fils d'Henri II, les petits de l'animal rugissant? Les monarques d'Angleterre sauront s'approprier jusqu'a l'espoir breton en pretendant refaire l'union de l'ile au nom d'Arthur, leur predecesseur. Cependant, le succes depasse vite le cadre de la Grande-Bretagne. Le devin qui etait cense avoir predit la fin du monde, pouvait bien prophetiser le sort de n'importe quel royaume, d'autant qu'il etait facile de renverser le sens de ses propheties enigmatiques. Ainsi, Merlin est invoque par les partisans comme par les detracteurs de l'empereur Frederic II. La France se laisse aussi seduire, particulierement pendant la guerre de Cent ans : Merlin a su deviner la venue de Du Guesclin, l'aigle de Petite Bretagne, ainsi que celle de Jeanne d'arc, la fille du Bois Chenu. Les rumeurs populaires montrent que les predictions du devin, loin de ne concerner que les cenacles, ont trouve les moyens de circuler jusqu'au fin fond des campagnes. La force des traditions orales comme l'ingeniosite des commentateurs au service d'une propagande ont su faire vivre pendant des siecles l'inepuisable corpus des propheties de Merlin. Languages : French. ‎

‎Prophéties diverses : Prophétie d'Orval ; Prophéties, pronostics, présages, préssentiments... ; L'Or et le Similor ; La fausseté des soi-disantes prophéties d'Orval, de St Malachie et de Blois... ; Le danger de croire facilement aux prophéties...‎

‎ Sans lieu ni date 1870 1 vol. relié Recueil factice de 5 plaquettes reliées en un vol. in-8, bradel percaline écrue, pièce de titre de basane havane, pagination non continue, couvertures conservées. Bonne réunion de plaquettes rares. Charmant ex-libris gravé. Détail comme suit :- Prophétie dite d'Orval (Extrait de la gazette d'Artois, s.d.)- Prophéties, pronostics, présages préssentiments... etc. (Gand, Vander Schelden, 1870)- L'or et le similor (Gand, Vander Schelden, 1871)- La fausseté des soi-disantes prophéties d'Orval, de St Malachie et de Blois démontrée par d'irréfutables arguments ( (Gand, Vander Schelden, 1872)- Le danger de croire facilement aux prophéties aux extases aux stigmates et aux révélations (Bruxelles, H. Goemaere, vers 1873)Dos un peu frotté avec manque de toile à la coiffe supérieure. Sinon bon état général.‎

‎Les Prophéties du Chilam Balam‎

‎ Entre 1970 et 1974, J.M.G. Le Clézio partage l'existence des Indiens Emberas, au Panama ; une expérience qui bouleverse sa vision du monde en attirant son attention sur la destinée des anciens peuples de la Méso-Amérique. Parmi ses recherches figurent Les Prophéties du Chilam Balam, qu'il va traduire, présenter, et que son éditeur Georges Lambrichs va accueillir dans sa collection « Le Chemin » chez Gallimard : « une parole étrange où le verbe semble hésiter entre le passé, le présent et le futur ». Paris, Gallimard, (9 septembre) 1976. 1 vol. (155 x 225 mm) de 201 pp. et [4] ff. Broché. Édition originale. Un des 16 premiers exemplaires sur vélin de Hollande (n° 10). ‎

‎Entre 1970 et 1974, J.M.G. Le Clézio partage l'existence des Indiens Emberaset Waunanas dans la province de Darien au Panama, une expérience qui bouleverse sa vision du monde en attirant son attention sur la destinée des anciens peuples et civilisations de la Méso-Amérique et du Nouveau-Mexique, Zunis. Il se documente sur les Incas, les Mayas et les Aztèques et lit notamment, en espagnol, des traductions de livres sacrés, chroniques et relations qui ont échappé aux autodafés et bûchers de la conquista : parmi ces témoignages figurent Les Prophéties du Chilam Balam, qu'il va traduire, présenter, et que son éditeur Georges Lambrichs va accueillir dans sa collection « Le Chemin » chez Gallimard. Chilam Bilam, du maya chi, bouche et de balam : le jaguar, est à l'origine le nom donné à une probable divinité et le titre religieux du principal prêtre du soleil. D'après le textes des Prophéties, le Chilam Balam aurait vécu à Mani lors du Katun 2 Ahau (circa 1500-1520), exerçant les fonctions d'oracle. « Pour ce peuple vivant si près du soleil, sur cette terre si exposée, la grande urgence, c'était de comprendre le temps. [ ...] Il fallait comprendre les lois du ciel, car c'était dans le ciel que se trouvait l'explication du mystère, la clef de l'avenir. » (Le Clézio, 1976, p. 10). À la suite de l'anéantissement de ces livres sacrés, de successives retranscriptions ponctuées d'ajouts ont fait des Prophéties du Chilam Balam une « parole étrange où le verbe semble hésiter entre le passé, le présent et le futur, comme si chaque événement survenu au cours des âges avait nécessairement son écho dans le temps à venir. » (in Sophie Normandin, « Le Popol Vuh et les Prophéties du Chilám Balám : l'obsession du passage du temps dans les textes fondateurs mayas», Postures, « Voix de femmes de la francophonie », n°5, p. 146-158). ‎