‎CERIZIERS Le Père René (Nantes 1603 - Paris 1662).-‎
‎Le Philosophe François.-‎

‎Contribution à l'histoire littéraire de la Marche. Un abbé philosophe : François Cartaud de la Villatte.‎

‎Guéret, 1962 in-8, 18 pp., bibliographie, broché. ‎

‎François Cartaud de La Vilate (orthographe contemporaine), né à Aubusson en 1700, a publié deux ouvrages de philosophie : Pensées critiques sur les mathématiques (1733) et un Essai historique et philosophique sur le goût (1736). Il mourut à Paris l'année suivante. Extrait des Mémoires de la Société des Sciences Naturelles et Archéologiques de la Creuse (tome XXXIV).On joint avec : Jeanne Sevry, Documents nouveaux sur François Cartaud de la Villatte, Guéret, Lecante, 1963, 12 pp. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎Le Philosophe François (3 Tomes - Complet)‎

‎1 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane marron, dos à 4 nerfs orné, Chez François Huguetan, Lyon, 1653, 315 pp., 4 ff., 328 pp., 4 ff., 303 pp. et 2 ff. n. ch.‎

‎Entré chez les Jésuites en 1622, le Père René de Ceriziers (1603-1662) enseigna les belles-lettres et la philosophie. Il quitta la Compagnie de Jésus en 1641 (pour des motifs demeurés inconnus) et devint par la suite l'aumônier du Duc d'Orléans et de Louis XIV. L'ouvrage propose un cours complet de philosophie. Etat très satisfaisant (rel. frottée avec petite fente en mors, qq. traces d'usage). ‎

‎Le Philosophe François. ( 3 Tomes - Complet ).‎

‎Chez Antoine Valançoi Lyon 1649 3 tomes reliés en 1 volume fort in-12 ( 150 X 85 mm ) de ( 22 )-263, ( 24 )-288 et 283 pages, plein veau tabac granité, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés ( reliure de l'époque ). Première garde absente, coiffes restaurées, bon exemplaire.‎

‎1- [SPINOZA (Baruch)]. Reflexions curieuses d'un Esprit Des-Intéressé sur les matières les plus Importantes au Salut, tant Public que Particulier. Cologne, Claude Emanuel, 1678 [Première page de titre]. Traitté des Cérémonies Superstitieuses des Juifs tant Anciens que Modernes. Amsterdam, Jacob Smith, 1678 [Deuxième page de titre]. 2 pages de titre différentes, 24 p. (préface), 4 p. (table), 531p., [31] p. de table et errata, 30 p. ("Remarques").2- BOULAINVILLIERS (Henri de), FENELON (F. de Salignac de la Mothe), LAMY (François). Réfutation des erreurs de Benoit de Spinosa, par M. de Fénelon (), par le P. Lami () & par M. le Comte de Boullainvilliers, avec la Vie de Spinosa, Ecrite par M. Jean Colerus, () ; augmentée de beaucoup de particularités tirées dune Vie manuscrite de ce philosophe, faites par un de ses amis [Lucas, médecin à La Haye]. Bruxelles, François Foppens, 1731. (10), 158 p. et 386 p.3- OROBIO (Isaac). Certamen Philosophicum (...). Amsterdam, 1703. [-387], 483, (2) p. de tables.‎

‎ Ensemble relié en 2 volumes in-12 (140 x 78 mm), plein maroquin vert sapin, dos à 5 nerfs guillochés or, garnis de compartiments entièrement dorés à la fanfare, large roulette d'encadrement sur les plats garnie de fleurons aux coins, roulette sur les coupes, titre doré, dorés sur tranches, gardes de tabis rose (reliure de l'époque). ‎

‎Exceptionnel exemplaire relié en maroquin de l'époque, réunion en deux volumes de l'ensemble de la production contemporaine française de / et autour de Spinoza.1- Première édition française du "Tractatus Theologico-Politicus", augmentée des additions apportées par Spinoza à son texte ("Remarques curieuses") publiées ici pour la première fois. Le traducteur, Gabriel de Saint-Glain, calviniste français réfugié en Hollande, devint un fervent spinoziste après sa rencontre avec un élève du philosophe. Rigoureusement interdite et poursuivie en France, cette édition fut présentée sous pages de titre et adresses différentes afin de détourner la censure.La traduction de Saint-Glain, "avec des éclaircissements et un commentaire inestimable", contribua directement à la diffusion du spinozisme en Europe (cf. Vernière, I, p. 25 sq., qui signale que Saint-Glain effectua sa traduction sur un exemplaire annoté de la main de Spinoza). (Kingma & Offenberg, n° 13, 14 et 15. "Catalogue du tricentenaire, Institut hollandais", p. 59. Van der Linde, n° 10, 11 et 12. Sauvy, 'Livres saisis à Paris', n°204 et 568).2 et 3- Edition originale de ce recueil collectif consacré à Spinoza et à sa doctrine, édité par Nicolas Lenglet du Fresnoy.Il contient la "Vie de Spinoza" (p. 1 à 150) par Jean Colerus (Johann Koehler), pasteur luthérien à La Haye -- La préface et la "Réfutation" de Spinoza par le comte de Boulainvilliers ainsi que celle de Fénelon (p. 151 à 320) "Extrait du nouvel athéisme renversé" oeuvre du cartésien François Lamy (p. 321 à 386) sous page de titre particulière à la date de 1696 "Certamen Philosophicum" (...) dIsaac Orobion médecin et personnalité de la communauté juive dAmsterdam (p. 387 à 483), également sous page de titre particulière, à la date de 1703."Sous prétexte de rendre plus facile la réfutation de Spinoza en mettant ses opinions à la portée de tout le monde, Boulainvilliers a eu réellement pour but de propager le système de ce philosophe (...) en substituant au langage austère du métaphysicien hollandais une forme simple et pleine dattraits" (Franck, p. 202). Sur limportance décisive de ce recueil dans la propagation du spinozisme en France, cf. P. Vernière, Spinoza et la pensée française, p. 373 sq.(Brunet, II, 1209. Fürst, III, p. 54. Cat. Expo. Spinoza, Herzog August Bibliothek, n° 64. Tchemerzine-Scheler, III, 232. Van der Linde, 107 et 108).Ex-libris armorié du Dr Armand Ripault à sa devise "D'espérer servir".Très bel exemplaire, exceptionnelle réunion en reliure de maroquin de l'époque orné à la fanfare. ‎

‎Le Spectateur françois, suivi du Cabinet du philosophe. Troisième édition, augmentée de plusieurs ouvrages du même auteur dans le même genre.‎

‎Paris : Pierre Prault, 1728 Deux volumes in-12, (20)-405 (i.e.395)-(4) pages, et pages (406) à 547, (1)-(2)-126-(6) pages. Veau marbré de l'époque, dos à nerfs orné.‎

‎Joli exemplaire. Ex-libris héraldique gravé Marie de Toulle. Parallèlement à son œuvre romanesque et dramaturgique, Marivaux édita trois journaux dans lesquels il exposa sa réflexion, d'abord Le Spectateur françois, inspiré par The Spectator de Joseph Addison et Richard Steele, de 1721 à 1724 (25 numéros), puis L'Indigent Philosophe, en 1727, et Le Cabinet du philosophe en 1734. Il en est l'unique rédacteur, à la fois conteur, moraliste et philosophe, et y étudie, d'une plume alerte, les multiples aspects de l’existence dans la société cloisonnée et hiérarchisée de son temps, décrivant avec humour les travers de ses contemporains. Ces journaux sont également pour lui l'occasion de préciser ses conceptions esthétiques, son goût pour une écriture spontanée, son droit de rire des hommes en général "et de moi-même que je vois dans les autres". Sgard 1217.‎