Lithographies de CLAVÉ. Paris. Jean Porson. 1947. In-f°(264 x 340mm) en feuilles sous couverture à rabats entièrement illustrée en noir par Antoni CLAVÉ, chemise et étui ornementés en couleurs par le même artiste, titre en lettres or sur le dos de l'étui en toile violette, très nombreuses illustrations en noir dans et hors texte. Tirage à 250 exemplaires, tous sur vélin de Rives, celui-ci n°218 un des 205 sans suite. On y joint le tirage à part d'un article du Courrier Graphique qui fait l'éloge de l'ouvrage, ainsi que le très beau bulletin de souscription comportant un très beau tirage de la litho de couverture et un bandeau. Bel exemplaire.
Reference : ORD-10953
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Paris, La Sirène, s.d. (vers 1930) ; in-12, 255 pp., broché. François-Marie Arouet, dit Voltaire, philosophe et homme de lettres du XVIIIème siècle, symbole des Lumières, incarna à lui seul l'intellectuel engagé et la puissance de l’opinion publique. Eduqué par les jésuites, Voltaire se fit remarquer en rhétorique et par sa capacité à versifier. Il prit très tôt le contrepied de cette éducation et s'orienta vers la société des libertins, brilla dans les salons plaisantant même sur la relation du Régent et de sa fille, ce qui lui valut 11 mois de Bastille. Très vite, Voltaire obtint le succès littéraire avec la Henriade. Suite à l'affaire Rohan-Chabot, il fut à nouveau embastillé, mais très vite libéré à condition qu'il s'exilât. Voltaire partit alors pour l'Angleterre, fit la connaissance d'Emilie Du Châtelet et fut reçu à la cour de Lunéville. Rentré ensuite à Paris, il quitta rapidement la ville pour visiter Frédéric II à Berlin puis s’installa à Ferney près de Genève. Peu d'écrivains furent aussi prolifiques que Voltaire. En ce qui concerne le présent volume, notons que les lettres furent rédigées, dès le début, en vue d’une publication, très critique envers la religion et favorisant la science. Très bon état.
Paris, Tallandier, s.d. (vers 1940) ; in-4, XVI-175 pp., broché. François-Marie Arouet, dit Voltaire, philosophe et homme de lettres du XVIIIème siècle, symbole des Lumières, incarna à lui seul l'intellectuel engagé et la puissance de l’opinion publique. Eduqué par les jésuites, Voltaire se fit remarquer en rhétorique et par sa capacité à versifier. Il prit très tôt le contrepied de cette éducation et s'orienta vers la société des libertins, brilla dans les salons plaisantant même sur la relation du Régent et de sa fille, ce qui lui valut 11 mois de Bastille. Très vite, Voltaire obtint le succès littéraire avec la Henriade. Suite à l'affaire Rohan-Chabot, il fut à nouveau embastillé, mais très vite libéré à condition qu'il s'exilât. Voltaire partit alors pour l'Angleterre, fit la connaissance d'Emilie Du Châtelet et fut reçu à la cour de Lunéville. Rentré ensuite à Paris, il quitta rapidement la ville pour visiter Frédéric II à Berlin puis s’installa à Ferney près de Genève. Peu d'écrivains furent aussi prolifiques que Voltaire. En ce qui concerne le présent volume, notons que les lettres furent rédigées, dès le début, en vue d’une publication, très critique envers la religion et favorisant la science. Illustrations d'Adrien Moreau. Bon état.
Larousse 2010 175 pages poche. 2010. Broché. 175 pages. Que signifie ce nom " Candide " innocence de celui qui ne connaît pas le mal ou illusion du naïf qui n'a pas fait l'expérience du monde ? Voltaire joue en 1759 après le tremblement de terre de Lisbonne sur ce double sens. II nous fait partager les épreuves fictives d'un jeune homme simple confronté aux leurres de l'optimisme mais qui n'entend pas désespérer et qui en vient à une sagesse finale mesurée et mystérieuse. Candide n'en a pas fini de nous inviter au gai savoir et à la réflexion. Avant d'aborder l'œuvre : fiche d'identité de l'auteur ; repères chronologiques ; fiche d'identité de l'œuvre ; l'œuvre dans son siècle ; lire Candide aujourd'hui. Pour approfondir : clefs de lecture ; genre action personnages ; l'œuvre : origines et prolongements ; l'œuvre : son courant ses tendances ; vers le bac : écrit oral ; outils de lecture ; bibliographie et filmographie
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Cette édition originale de Candide est très rare. S.l. [Genève, Cramer], 1759. [Reliés à la suite] : II- [Maubert de Gouvest, Jean-Henri]. Ephraïm justifié. Mémoire historique et raisonné sur l’état passé, présent et futur des finances de Saxe... adressé par le Juif Ephraïm à son cousin Manasses d’Amsterdam. Nouvelle édition. Erlangen, 1758. III- [Du même]. Lettre du Prince de Prusse mourant, au Roi son frère. Erlangen, 1758. IV- [Rémond de Saint-Sauveur]. Remerciement d’un Particulier à Messieurs les Philosophes du Jour. V-[Coyer, Gabriel-François]. Lettre au R.P. Berthier sur le matérialisme. Genève (Paris), 1759. Soit 5 ouvrages reliés en 1 volumes in-12 de : I/ (1) f.bl., 299 pp. (signatures A-Nh), (1) f.bl. ; II/ viii pp., 103 ; III/ 23 pp. ; IV/ 8 pp. ; V/ 77 pp. L’encre noire a légèrement déchargé en transparence lors de l’impression de Candide. Reliure de l’époque en veau marbré, dos lisse orné de motifs dorés, pièce de titre de maroquin rouge, tranches rouges. Reliure de l’époque. 161 x 93 mm.
Véritable édition originale de Candide, « très rare et fort recherchée ». (Douze autres ont paru la même année). Elle est conforme aux caractéristiques données par A. Morize. « Il existe de Candide huit éditions différentes, publiées en 1759 sans nom de ville ni d’imprimeur, toutes tirées dans le même format, et ayant toutes un titre identique. De ces huit éditions, celle-ci est la première. » (Bengesco. B.N.F., En Français dans le texte). Dès le 2 mars 1759, Candide fut dénoncé au conseil de Genève qui ordonna la destruction du livre. Voltaire est le maître du pessimisme ironique. Eugène Marsan observe à cet égard : « De toutes ses veines, c’est celle-là qui a le moins souffert du temps. Ce qu’il avait de caduc dans sa poésie, de sec dans son histoire, de court dans sa philosophie a fini par rebuter, au lieu que le pessimisme du Candide a de plus en plus séduit ». Cette édition originale de Candide est très rare. II/ Edition originale de ce texte de Maubert de Gouvest. Voltaire a analysé un ouvrage de cet auteur. Celui-ci, ancien capucin, était devenu le secrétaire du roi de Pologne Stanislas Ier. Maubert de Gouvest (1721–1767), “successivement officier d'artillerie, capucin, calviniste, directeur des comédiens français en Allemagne” (Quérard), fulfilled the first of these roles at the Electoral court of Saxony in 1745, when he took part in the Battle of Dresden against Prussia. The present work compares these two nations, now engaged in the Seven Years War, in the form of a letter from a German Jew to his cousin in The Netherlands. Barbier II, cols 140–1; Goldsmiths' 9385; Quérard V, 629. III/ Maubert de Gouvest revendique dans sa correspondance avec Cobenzl la paternité de la Lettre du prince de Prusse mourant, au roi son frère (Erlangen, 1758). V/ Edition originale de cette lettre, hostile aux Philosophes, et qui sera pourtant insérée dans l’édition de 1773 des œuvres complètes de Diderot comme étant de sa main. Précieux exemplaire de cette réunion de textes du XVIIIe siècle, dont l’édition originale de Candide, conservé dans sa reliure en veau marbre de l’époque.
1945 Editions Librairie des Arts Décoratifs, Paris 1945 - In-8 broché - Couverture à rabats - 162 pages non massicotées - Exemplaire N° 653/700 sur vélin de Marais
Bon état - Légers plis de lecture au dos - Coins et coiffes légèrement émoussés