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MEGRET, Christian.
En ce temps-là
Paris, Plon (« Originales »), 1943. in-12, 388 pages, broche, couverture rempliee. Un des 150 ex. HC numerote (réservés aux Amis de la Librairie Générale de Bruxelles), velin supérieur.
Reference : 7587
Bon état. Dos tacheté. [CA30-1] Edition originale, portrait de l'auteur par Andre PLANSON.
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Librairie Pique-Puces
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5 book(s) with the same title
Les bonnes betises du temps nouveau et de temps passé, mises en ordre
Paris, Librairie Magnin, Blanchard et Compagnie, 1859. 455 g In-12, demi basane brune, [2] ff., 338 pp.. Frottements. Dessins amateurs au crayon sur les gardes. . (Catégories : Humour, )
Une commune du Lyonnais, Ecully. Son histoire depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours. D'après les notes et documents recueillis par Georges Poidebard. Avec de nombreux portraits, vues et gravures
Lyon, Imprimerie M. Paquet, 1900. 1070 g Grand in-8, demi chagrin havane, dos orné à nerfs, tête dorée, couvertures conservées, 374 pp., gravures hors-texte, figures in et hors-texte. Ouvrage tiré à 500 exemplaires. Des rousseurs. . (Catégories : Lyonnais, )
Velazquez. Son temps, son influence. Actes du colloque tenu à la casa de Velazquez les 7, 9 et 10 décembre 1960
Paris, Arts et Métiers Graphiques, 1963. 1000 g In-4 broché, 257-[1] pp., [1] f., 96 planches. . (Catégories : Peinture, )
L'hôtel de ville et la bourgeoisie de Paris. Origines, moeurs, coutumes, institutions municipales depuis les temps les plus reculés jusqu'à 1789
Paris, Schlesinger, 1863. 415 g In-8 broché, [2] ff., iv-408 pp.. Quelques rousseurs. . (Catégories : Paris, )
temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures,
Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.
Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.
