SEUIL. 2000. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 84 pages.. . . . Classification Dewey : 921-Philosophes et psychologues
Reference : ROD0135634
ISBN : 2020374552
COLLECTION LES GRANDS PHILOSOPHES Classification Dewey : 921-Philosophes et psychologues
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Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, Essais d'Art et de Philosophie, 1949, in-8 broché, 302 pp. 2E ed. Notes au crayon et stylo. Etat d'usage.
Nombreux titres disponibles en Philosophie.
Librairie Philosophique J. Vrin et C.N.R.S. , Oeuvres de Descartes Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1982 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en rouge et noir fort et grand In-8 1 vol. - 751 pages
Frontispices des Essais et des Specimina Philosophiae et reproduction des très nombreuses figures du Discours nouvelle édition de 1982 Contents, Chapitres : Avertissement, xii, Texte, 739 pages avec la table - Discours de la méthode - La Dioptrique - Les Météores - La Géométrie - Tables - Avec les textes en latin : Indices - Dissertatio de Methodo - Dioptrice - Meteora - Note sur le problème de Pappus - Appendice - René Descartes est un mathématicien, physicien et philosophe français, né le 31 mars 1596 à La Haye-en-Touraine, aujourd'hui Descartes, baptisé le 3 avril 1596 dans l'église Saint-Georges de Descartes, et mort le 11 février 1650 à Stockholm. - Le Discours de la méthode (sous-titré Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences) est un texte philosophique publié anonymement par René Descartes à Leyde le 8 juin 1637. Dans les premières éditions, ce discours servait d'introduction à trois traités scientifiques mettant en application cette méthode : La Dioptrique, Les Météores et La Géométrie. Pour Descartes, il sagit « den dire assez pour faire juger que les nouvelles opinions, qui se verraient dans la Dioptrique et dans les Météores, nétaient point conçues à la légère. » Toutefois, sa célébrité est devenue telle, quil est désormais souvent publié seul, comme un essai indépendant. Ce discours marque une rupture avec la tradition scolastique, jugée trop « spéculative » par Descartes (sixième partie), et se présente plutôt comme un plaidoyer en faveur du progrès des techniques et pour une nouvelle fondation des sciences sur des bases plus solides. Il fut rédigé directement en français, langue vulgaire, Descartes voulant par là sopposer à la tradition scolastique (qui avait pour habitude décrire en latin) et sadresser à un public plus large que les savants et les théologiens. Il souhaitait « être compris des femmes et des enfants ». Dans ce discours, Descartes expose son parcours intellectuel de façon rétrospective, depuis son regard critique porté sur les enseignements qu'il avait reçus à l'école, jusqu'à sa fondation d'une philosophie nouvelle quelques années plus tard. Il y propose aussi une méthode (composée de quatre règles) pour éviter l'erreur, et y développe une philosophie du doute, visant à reconstruire le savoir sur des fondements certains, en s'inspirant de la certitude exemplaire des mathématiques la célèbre phrase « je pense donc je suis » (cogito, ergo sum), qui permet à Descartes de sortir du doute, lui servira à ce titre de premier principe. Par ailleurs, il y résume ses méditations sur l'âme et sur Dieu, dont il donne une version beaucoup plus étendue dans les Méditations métaphysiques, quatre ans plus tard. Le Discours de la méthode est aussi loccasion pour Descartes de présenter une morale provisoire, tenant en quelques maximes de conduite rendues nécessaires par la méthode elle-même3, et de développer des considérations sur les animaux (théorie des « animaux-machines ») et sur le rôle du cur dans la circulation du sang. Enfin, le traité présente des déclarations sur le rapport de lhomme à la nature, représentatives de la modernité, puisque Descartes y dit que les hommes doivent se « rendre comme maîtres et possesseurs de la nature » par le progrès des techniques, au premier plan desquelles il recommande daméliorer la médecine. (source : Wikipedia) "Bel exemplaire, couverture propre avec d'infimes traces de pliures aux coins des plats, quelques rousseurs discrètes, intérieur frais et propre, exemplaire en grande partie non coupé, de cette édition de référence du ""Discours"", d'après l'édition origjnale parue à Leyde en 1637, et la version latine d'Etienne de Courcelles parue à Amsterdam en 1644. Il ne s'agit pas d'un fac-similé sauf les frontispices, mais le vieux français a été gardé, ainsi que les gravures originales. (Tome 6 des Oeuvres complètes de Descartes seul) - Near fine copy of Descartes ""Discours de la Méthode"" in the complete works published by C. Adam and P. Tannery, with the Dioptrics, Meteores and Geometry, Minor fo;dings tracks on the corners of the wrappers, very light foxings, inside is fine, no markings, and unopened on a large part, with the Latin translation from Courcelles (Text in French and Latin, except for the commentaries), the most important scientific work from René Descartes"
P., Angot, 1668, un volume in 4 relié en demi-basane, tranches rouges (reliure XVIIIème siècle), quelques cahiers uniformément jaunis), 303pp., 23pp., pp. 1 à 127 (TRAITE DE LA MECHANIQUE composé par Monsieur DESCARTES. De plus l'abrégé de LA MUSIQUE du mesme autheur mis en françois...), 1 page non chiffrée (errata et privilège), figures dans le texte
---- Troisième édition du Discours de la méthode ; EDITION ORIGINALE de la MECANIQUE et première édition française de LA MUSIQUE ---- EX-LIBRIS Auguste LACOMBE sur la page de titre ---- BON EXEMPLAIRE ---- EN FRANCAIS DANS LE TEXTE N° 90 pour l'édition originale ---- "It is no exageration to say that DESCARTES was the first of modern philosophers and one of the first of modern scientists - It is no exageration to say that Descartes was the first of modern philosophers and one of the first of modern scientists - Descartes' contributions to the mathematical, physical and anatomical sciences were many, but his major contribution was his Discourse on method. In this he discussed Harvey's circulation, advanced the necessity of mathematical proof and proposed accepting those thngs that cannot be doubted. He here pesented his system of phiosophy cogito ergo sum. He explained his method of analytic geometry and treated on optics and meteors" (Printing and the Mind of Man N° 129, Horblit p. 24 et Dibner N° 81)**8045/ARM3
in-8 broché - N° 175 de 15 juillet 1937 - Les Editions Rieder, Paris
bon état (légères rousseurs)
Paris, J. Vrin 1982 xii + 737pp.avec ills., 25cm., nom du propriétaire précédent sur première page, br., bon état