La bonne presse. Non daté. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 249 p., titre doré.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Reference : ROD0042418
Existence de l'âme, spiriualité, immoralité.... Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
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A Paris, chez Saillant et à Bayeux, chez Lepelley, 1772. In-8 de 1 frontispice gravé, (4)-XXIV-342-(2) pp., veau marbré glacé, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque).
Première édition française donnée par Junker. Gravure de Ménil d'après Monet en frontispice.Traduit deux fois en français en 1772, d'abord par un pasteur huguenot à Berlin (Abel Burja sous le titre : Phédon ou Dialogues Socratiques sur l'Immortalité de l'Ame), ensuite par G.-A. Junker, un Allemand installé à Paris qui s'était déjà signalé par plusieurs traductions de l'allemand l'anglais, il le fut rapidement aussi en hollandais, italien, suédois, polonais, russe et hongrois. Le 1er juillet 1772, la Correspondance littéraire de Grimm en prit acte : « traduit depuis peu le Phédon, ou Entretiens sur la spiritualité et l'immortalité de l'âme, non de Platon mais de Mosès Mendelshon [sic], juif, à Berlin. M. Mosès jouit d'une grande réputation en Allemagne. C'est un célèbre métaphysicien et son Phédon a fait quelque sensation à Paris, quoique la philosophie dominante ne soit pas dans ce goût-là. M. Mosès s'est permis de mettre dans la bouche de son Socrate beaucoup d'arguments et de raisonnements tirés de la philosophie moderne en faveur du système de l'immortalité de l'âme. Ce Socrate au lieu d'être le maître de Criton et des autres philosophes d'Athènes, n'est qu'un élève de Leibnitz, de Wolff et de Mosès » (P. H. Meyer, Le rayonnement de Moïse Mendelssohn hors d'Allemagne).Très bon exemplaire. Cohen - De Ricci, 386 ; Szajkowski, Franco-Judaïca, 1625.
[Alfred Vromant] - Collectif ; KEMPIS, Thomas a ; BERTHIER, Guillaume ; PALLU, Martin ; VAN DEN ABEELE ; DE VOSS, Adolphe ; NIEREMBERG ; ROBERTI, Jean-Baptiste ; CRASSET, Jean ; TRIBOLET, Bernard ; etc...
Reference : 61298
(1884)
4 vol. in-12 et in-18 reliure uniforme demi-basane bleue, [ Opuscules de Piété : 4 Volumes ] Vol. I : Entretiens intimes de l'Ame avec Dieu, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1884, 228 pp. - Méditations pour parvenir à l'Union avec Dieu par le père Guillaume Berthier, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1885, 127 pp. - Considérations sur l'Esprit de Foi par le père Guillaume Berthier, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1886, 262 pp. - Un Puissant moyen de Salut, 11 pp. - La Vie Divine ou la Voie Royale de la Perfection par le Père Jean-Eusèbe Nieremberg, traduction abrégée de l'espagnol, Alfred Vromant & Cie, Bruxelles, 1900, 140 pp. ; Vol. II : La Médisance. Ses sources, ses effets, ses prétextes, difficultés et obligations de la réparation tiré des opeuvres du Père Martin Pallu, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1890, 52 pp. - L'Ame chrétienne et le péché vénielpar le Père Charles Van den Abeele, traduit pour la première fois du flamand, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1890, 62 pp. - Dilexit nos ! Jésus nous a aimés ! par un Anonyme du XVIIe siècle. Deuxième édition, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1891, 80 pp. - Jésus notre Modèle dans sa vie cachée suivi de Maximes pour la Vie Spirituelle par des Anonymes, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1894, 63 pp. - Maximes pour la Vie spirituelle par un Jésuite anonyme, Petites Etrannes spirituelles pour l'an de grâce 1894, Livraison Supplémentaire, 1894, 27 pp. - Combats pénibles et Glorieux Triomphes de l'Ame Chrétienne, extrait des oeuvres de l'abbé Leguay, Alfred Vromant et Cie, Bruxelles, 1894, 80 pp. - De la Paix de l'Ame par un Anonyme de la fin du XVIIIe siècle, Alfred Vromant, Bruxelles, 1895, 47 pp. - La Perle des vertus par le père Adolphe de Voss, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 136 pp. - Amour à MArie ! Les Amabilités de la Vierge, par le Père J.-E. Nieremberg, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1897, 76 pp. - La Vertu de Patience, tiré des Oeuvres du Père J.-B. Scaramelli, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1898, 63 pp. - Le Serpolet et le Thym croissant au pied de la Croix, ou les Petites Vertus chrétiennes, par le Père Jean-Baptiste Roberti, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1898, 63 pp. - La Charité est patiente et bienfaisante, tiré des oeuvres du Père Martin Pallu, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1898, 56 pp. - Amour à Jésus ! Les Amabilités du Divin Sauveur, par le Père Nieremberg, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, Janvier 1899, 88 pp. - La Beauté de Dieu, par le Père Nieremberg, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant & Cie, Bruxelles, Janvier 1902, 91 pp. ; Vol. III : Traité du Purgatoire oar Sainte Catherine de Gênes, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1892, 55 pp. - Les Sept Paroles de Jésus-Christ mourant sur la Croix, extrait des oeuvres du Père Bernard Tribolet, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 130 pp. - Les Sept Dons du Saint Esprit tiré des oeuvres du père Joseph Pergmayr, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 72 pp. - La Dévotion à Saint François-Xavier Apôtre des Indes et du Japon, La Neuvaine de la Grâce, son histoire ses pratiques et ses heureux fruits par le père J.F. Kieckens, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 128 pp. - Analyse Sommaire de la doctrine de Saint Jean de la Croix, par le père G.-F. Berthier, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, s.d., 95 pp. - Levez-vous et priez ! tiré des Oeuvres des Pères Alois Belleci et Jean Crasset, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1897, 56 pp. - Or & Alliage dans la Vie Dévote par le T.R.P. J.-M.L. Monsabré, Bureaux de l'Année Dominicaine, Paris, 1899, 208 pp. et 1 f. ; Vol. IV : Du Don de Soi-Même à Dieu par le R. P. Grou, Librairie Vic et Amat, Charles Amlat, Paris, 1899, 61 pp. et 4 f. - Méthode pour converser avec Dieu, par le P. Michel Boutault, Nouvelle édition, Ch. Amat, Paris, 1899, 64 pp. - Revelationes Selectae S. Mechthildis Textum ad Fidem Codd. mss. cognovit Dr. A. Heuser, Apud J.M. Heberle Coloniae, 1854, 181 pp. - Probations sur différentes Vertus, Germain et G. Grassin, Anger, Angers, 1896, 29 pp. - Pratiques de mortification, 7 pp. - L'Echelle du Ciel ou Traité de l'Oraison, texte latin avec traduction française et commentaires tirés de Suarez par le Chanoine Fuzet, Imprimerie de Saint Augustin, Desclée de Brouwer et Cie, Lille, bruges, 1880, 145 pp. - Probation sur l'Amour du Prochain, J. Mersch, Paris, 1895, 162 pp. - Probations sur la Piété, J. Mersch, Paris, 1895, 162 pp.
Remarquable réunion d'opuscules spirituels de très grande qualité, une source incomparable pour l'élévation de l'âme vers Dieu et la sanctification du chrétien. Bon ensemble, non séparable.
Paris, Jean Libert, 1626. In-12 de (28)-476-(56) pp., maroquin vert, dos lisse orné, frise et roulette dorées d'encadrement sur les plats (reliure du XVIIIe siècle).
Remise en vente de l’édition originale (1625) avec la page de titre renouvelée à la date de 1626 et le nom de l’auteur.« Ouvrage d’une excessive rareté, il est de la plus haute importance » (Dorbon).Critique radicale de l'alchimie et de l'hermétisme, particulièrement dirigée contre le cabaliste Henry Khunrath et l’Ordre de la Rose-Croix, établie dans le sillage des représentants du « libertinage érudit » par le médecin Jean Pagès actif à Paris entre 1626 et 1634. Pour donner une idée de la multiplicité et de la diversité des sujets traités par l’auteur, citons quelques chapitres de la table des matières (55 pages) : Alchymistes scavent beaucoup mieux dissoudre que composer ; l'Âme des sorciers se sépare de leurs corps pour se trouver aux assemblées diaboliques ; Azoth des alchimistes ; Blasphème de l’auteur de l’Ampithéâtre contre Jésus-Christ ; doctrine des astrologues judiciaires ; Corps humain s’il peut être perpétué par le moyen de la Pierre philosophale ; Divination fait par le moyen des images ; Ensorcellements ; Histoires de la chimie touchant les vertus de la pierre philosophale ; Horoscopes ; Impiété de quelques alchimistes et cabalistes prenant Jésus-Christ pour la figure seulement et leur pierre philosophale pour la réalité même Influence des astres sur le corps humain ; Magiciens comment ils prophétisent et usent de charmes ; Mercure des Philosophes ; Mouvement perpétuel des anciens philosophes ; Nouement d'aiguillette etc.« Cette opposition aux « chimistes », qui était propre à tout un milieu universitaire et médical parisien, peut être symbolisée par un ami de Naudé, Guy Patin, le futur doyen de la faculté de Médecine de Paris, qui mena toute sa vie une lutte implacable contre les chimistes et les paracelsistes, qu’il appelait imposteurs, charlatans et ignorants. Les Lettres que Patin nous a laissées sont très utiles pour dessiner le portrait du personnage : un médecin s’inspirant d’Hippocrate et de Galien, soignant les malades par saignées ou purgatifs, très conservateur dans ses rapports avec la corporation médicale mais curieux des nouveautés littéraires, qui garde dans son cabinet les portraits de Rabelais, d’Érasme, de Montaigne et de Charron et ne croit ni aux miracles ni aux sorcières. Dans ces Lettres éclate toute la haine de Patin pour les apothicaires et les chimistes, mais aussi pour le fanatisme et la crédulité, pour les bigots, les hypocrites... et les moines. » [Lorenzo Bianchi, Gabriel Naudé critique des alchimistes In Alchimie et philosophie à la Renaissance. Paris, Vrin, 1993].Très bon exemplaire ; quelques pâles mouillures.Caillet, III, 8255 ; Dorbon, 3445 ; Ferguson, II, 162 ; Arbour, L’Ère baroque, 12330.
A Paris, chez J. Hénault, 1656. In-12 (155 x 104 mm) de (106) ff. gravés recto-verso en taille-douce, maroquin rouge, dos orné à nerfs, triple filet doré et motifs d'angle sur les plats, tranches dorées, fermoirs (reliure de l'époque).
Cinquième édition. Livre d'heures entièrement gravé en taille-douce composé d'1 titre-frontispice orné des armes de la reine Anne d'Autriche à qui l'ouvrage est dédié, 1 feuillet de dédicace et 104 feuillets de texte composé dans les caractères créés par Pierre Moreau, placé dans de larges bordures historiées d'encadrement ; 30 grandes compositions religieuses, allégoriques, florales ou héraldiques dont la remarquable suite des sept péchés capitaux.Pierre Moreau (1600-1648), calligraphe, dessinateur, graveur et imprimeur, est l'inventeur des caractères d'imprimerie imitant la calligraphie. Il publia en 1631 le premier livre d'heures entièrement gravé par ses soins, après cinq années de travaux ; Les Sainctes prieres de l'âme chrestienne furent réimprimées l'année suivante puis en 1644, un an après avoir reçu le titre d'imprimeur du roi. Il meurt en 1648, et laisse trente-trois livres imprimés sous son nom. Bel exemplaire de ce chef-d'oeuvre calligraphique dans une reliure en maroquin rouge de l'époque. Un feuillet réparé en marge. Quelques pâles rousseurs et petites piqûres éparses.Brunet, Supplément, I, 1117 ; Conihout et Gabriel, Poésie & calligraphie imprimée à Paris au XVIIIe, p. 120 ; A. Jammes, Belles écritures, n° 18.
Editions Médicis, 2012, in/4 broché, 128 pages. Traduit par Carlo Suarès. Iconographie en couleur et en noir.
"La spirale, forme naturelle de la croissance, est devenue à travers les âges et les cultures, le symbole humain de la quête de l'âme vers la vie éternelle. A l'image des méandres internes du labyrinthe, elle représente l'itinéraire du héros à la recherche de cet aboutissement où se trouve le secret de la vie. Tel un tourbillon sphérique se nouant autour de son propre centre, elle associe les orientations internes et externes du mouvement. Dans cet ouvrage original et captivant, Jill Purce retrace le sens et la portée de l'un des symboles humains essentiels, à partir des doubles spirales de l'âge de pierre et des spirales entrelacées du yin yang chinois, jusqu'aux volutes des croix celtes, aux tatouages maoris et aux arabesques islamiques. Nombre des superbes illustrations présentées ici sont destinées à la contemplation, car la spirale est un symbole cosmique."