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DE BORDEU Charles
Le roi, dialogue philosophique
Imp. Com. Pyr., Pau. 1965. In-8. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Coiffe en tête abîmée, Non coupé. 38 pp.. . . . Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie
Reference : ROD0039384
Extrait du bulletin de la société des sciences, lettres et arts de Pau, 3e série, Tome XXV, année 1964. Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie
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LE ROI, DIALOGUE PHILOSOPHIQUE
Société des Sciences, Lettres et Arts de Pau. 1965. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Agraffes rouillées, Intérieur frais. 41 pages. Illustré de quelques photos en noir et blanc dans le texte. Envoi manuscrit de l'auteur de l'Avant-propos en page de faux-titre. Quelques annotations (traits dans les marges) dans le texte. Avec de lettres manuscrites (9 pages + 1 carton) de Pierre Daguerre, au sujet de l'auteur.. . . . Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi
Avant-propos de J.-A. Catala. Extrait du Bulletin de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Pau, 3e Série, Tome XXV, 1964. Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi
Recueil de 5 brochures publiées l'année de la création des Philosophes de Palissot de Montenoy.[VOLTAIRE]. Les Quand, notes inutiles, sur un Discours prononcé devant de l’Académie Françoise, le 10 mars 1760. Sans lieu,1760. In-8 de 7 pp. Édition originale. Facétie que Voltaire envoya de Genève à propos du discours de réception à l'Académie de Lefranc de Pompignan. Collé nous apprend que les Quand avaient mis Lefranc au désespoir et qu'il avait fait l'impossible pour en arrêter le débit mais répondit à l'opuscule de Voltaire par un mémoire présenté au roi. Bengesco, 1644. L'Oeuvre imprimée de Voltaire à La BN, 3898. [VOLTAIRE]. Les Nouveaux si et pourquoi, suivis d'un dialogue en vers, entre MM. Le Franc & de Voltaire. un Dialogue en vers, parodie de la scene V du II acte de la Tragédie de Mahomet. A Montauban (Rouen), 1760. Édition originale. In-12 de 24 pp. L'Oeuvre imprimée de Voltaire à La BN, 1053 ; Bengesco, 665.[VOLTAIRE]. Les VII quand en manière des VIII de . de V*** ou Lettre d'un apprenti bel-esprit qui ne manque pas de sens commun. A M. son père, en province, pour lui donner bonne opinion de lui. Sans lieu,ni date (1760). In-12 de 11 pp. Édition originale. L'Oeuvre imprimée de Voltaire à La BN, 3906 ; Bengesco, 687.LE FRANC DE POMPIGNAN (Jean-Georges). Réponses aux Quand, aux Si et aux Pourquoi. A Bruxelles, 1760. In-12 de 20 pp. Édition originale. Dans son discours de réception, prononcé le 10 mars 1760, attaque vivement le parti philosophique – attaque d’autant plus inconsidérée que, dans l’assistance, plusieurs de ses membres avaient voté pour lui. Les philosophes lui font subir de violentes représailles, notamment Voltaire, qui en fit sa tête de Turc dans une longue bataille de libelles et de pamphlets. Couvert de ridicule, il n’osa plus reparaître à l’Académie. PALISSOT DE MONTENOY (Charles). Les Tristes adieux de Palissot qui part pour le Royaume du Pont. A Rapsopolis, 1760. In-12 de 23 pp.
A Rapsopolis , , 1760. 1 vol. In-12 de 23 pp. Réponse aux libelles de Voltaire.Ensemble 5 textes en 1 vol. in-12, couverture papier.
En 1758, Helvétius publie De l’esprit ; le clan des « anti-Lumières », conduit par la reine, le Dauphin et quelques Dames de la cour se déchaîne. Le privilège de l’Encyclopédie est révoqué, l’assaut contre les encyclopédistes trouve des adeptes ; Lefranc de Pompignan dans son discours de réception à l'Académie prononcé le 10 mars 1760 les attaque vivement. Les philosophes lui font subir de violentes représailles, notamment Voltaire qui en fit sa tête de Turc dans une longue bataille de libelles et de pamphlets. Couvert de ridicule, il n’osa plus reparaître à l’Académie. Deux mois après Palissot de Montenoy fait jouer Les Philosophes à la Comédie-française qui obtint un succès considérable. Palissot y portraiturait satiriquement les principaux philosophes dont Diderot et Rousseau ; cette comédie entama une longue querelle et attisa le feu entre les philosophes et les anti-philosophes, Voltaire se fit le défenseur impartial de la cause des philosophes.
