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Non Renseigné
L'esprit de Gerson ou instructions catholiques touchant le Saint Siège
Non Renseigné. Non daté. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos frotté, Intérieur frais. 242 pp., manque la page de titre, ouvrage incomplet, dos à nerfs décoré de caissons dorés, titre doré -1 PHOTO DISPONIBLE.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Reference : ROD0008237
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L'Esprit de Gerson ou Instructions catholiques touchant le Saint-Siège.
A Londres, s.é., 1710. Un vol. au format in-12 (168 x 103 mm) de 1 f. bl., 1 f. n.fol., 249 pp. et 2 ff. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré havane, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, roulettes dorées sur les nerfs, doubles caissons d'encadrement dorés, larges fleurons dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en queue, dentelle dorée sur les coupes, toutes tranches rouges.
''Cet ouvrage fut fait pour la défense des immunités, privilèges, libertés des ambassadeurs de France à Rome, où elles leur étaient contestés par le gouvernement pontifical. Jean Charlier, docteur de Sorbonne, connu sous le nom de Gerson, village du diocèse de Reims où il naquit en 1363, fit ses études à Paris. Il assista aux conciles de Pise et de Constance et y eut une grande influence. Il mourut à Lyon, en 1429. Quelques auteurs l'ont regardé comme le véritable auteur de l'Imitation de Jésus-Christ.'' (in Gay). Favorable à la voie de cession puis avocat de la cause conciliaire, Gerson fut l'un des principaux théologiens du Concile de Constance (procès de Jan Hus) de 1415 et un acteur important de la fin du schisme. Il est notamment connu pour son projet de «retour à la foi pure», son engagement au service d'une vulgarisation du dogme et sa théorisation de la théologie mystique dans la lignée du Pseudo-Denys l'Aréopagite et de saint Bonaventure. Son travail intellectuel sera marqué notamment par le combat contre le néo-platonisme et la logique de Duns Scot. Sa postérité se mesure aussi bien chez des penseurs réformés, Luther, Calvin que chez des penseurs catholiques tels que saint François de Sales. Lettré de premier ordre, il appartient au groupe du premier humanisme français aux côtés de Nicolas de Clamanges, Jean de Montreuil, Gontier et Pierre Col. Il est un des témoins du renouveau de la rhétorique et de l'ouverture aux conceptions littéraires en provenance de l'Italie (tel Pétrarque). Barbier I, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 451-d - Quérard V, La France littéraire, p. 161 - Gay, Saisie des livres prohibés faite au couvent des Jacobins et des Cordeliers à Lyon, en 1694. Légère décoloration en tête du second plat. Infimes marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Petite cerne affectant les fonds de cahiers de la première moitié de l'ouvrage. Du reste, bonne condition.
