‎SELLY GIOVA‎
‎L'ORIENTAL‎

‎Monumenta Serica Vol. I - 1935-1936, Cura Universitatis Catholicae Pekini Edita, Sumptibus Henrici Vetch - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Monumenta Serica Vol. II - 1936-1937, Cura Universitatis Catholicae Pekini Edita, Sumptibus Henrici Vetch - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Monumenta Serica Vol III- 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping. Monumenta Serica Vol. IV - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch Peiping - Monumenta Serica Vol. V - 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping - Monumenta Serica Vol VI- 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping - Monumenta Serica Vol VII- 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping - Monumenta Serica Vol VIII- 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping - Monumenta Serica Vol IX- 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping - Monumenta Serica Vol X - 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping - Monumenta Serica Vol XI - 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping - Monumenta Serica Vol XIII- 1938 - Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking - Henri Vetch - Peiping.‎

‎Pékin-Peiping, Henri Vetch, 1936-1937-1938 -1939-1940 - 1941 - 1942 - 1943 - 1944 - 1945 - 1946 - 1947 - 1948. 12 forts volumes in-8, enrichis de planches ou illustrations, reliure moderne plein cuir brun, couvertures conservées, très bon état. Ensemble de toutes les publications de Monumenta Serica du 1er numéro au numéro 13 (1949), sauf le No 12 de 1948. La publication sera ensuite éditée au Japon à partir de 1950. A full set of 12 volumes of Monumenta Serica, from Number I to Number XIII (except No XII), published in Peking by the french publisher Henri Vetch. A very scarce collection of books, nicely and identically rebound in fill brown leather,‎

‎Cet ouvrage collectif est une publication annuelle de l'Université Catholique de Pékin. Les 12 volumes (sur 13) parus à Pékin, entre 1935 et 1949 rassemblent les études et articles des meilleurs spécialistes de la Chine de cette époque. Ecrits dans de multiples langues, français, anglais, allemand, etc. Pour de plus amples informations sur la table des matières de chacun des volumes et sur les frais de port importants, merci de contacter le libraire. For further information about the summary of each books or about the expensive postage, please contact directly the bookseller. REMISE POSSIBLE POUR ACHAT DIRECT - DISCOUNT OFFERED FOR DIRECT SALE - PLEASE CONTACT THE BOOKSELLER FOR MORE INFORMATION‎

‎Oriental Repertory. 2 vols.‎

‎London, printed by George Bigg: sold by P. Elmsly, and Mr. Chapman, 1791-1793 & London, Ballentine and Law, 1808. Folio (313 x 233 mm). 2 volumes uniformly bound in recent half calf with five raised bands and gilt lettering and ornamentation to spines.Vol. 1: With repair to upper inner corner of general title-page. Title-page to “A Plan for a Publication of a Repertory” with vague illegible blind-stamp. 1 plate (Map of the Ava River) mounted in lower inner part. Plates with light brownspotting, otherwise internally fine and clean.(2) pp., pp. (1)-4, (i)-iv [Introduction to the first number, 9th April 1791], (1)-4 [Introduction, January 1791], (2)pp. [Dedication], pp. (i)-iv [Introduction to the second number], (i)-iv [Introduction to the third number], (i)-iv [Introduction to first number, 31st December 1792], (4)pp., pp. 2-576, 577-578, 577-578, (16) [Register] pp. + 16 plates as called for. Vol. 2: Title-page with vague blind stamp. First leaf of introduction to first number with repairs to inner and lower margin, slightly affecting text. ‘Map of part of the Nothern Cicars’ with two large tears almost splitting the map. Plates with browning. Text fine and clean throughout.(4) pp., pp. (i)-iv [Introduction to first number], (i)-iv [Introduction to second number], (1)-4 [Introduction to the third number], (1)-4 [Introduction to the fourth number], (4) pp., pp.(1)-600, (16) [register] pp. + 17 plates as called for.‎

‎First edition, first issue of the complete volumes, printed in 250 copies, on the history, geography, and ethnography of the East Indies consisting mostly of reports, charts and translations produced by agents of the East India Company, including Dalrymple himself, nearly all previously unpublished. His editorial activity in searching out and publishing contributions was a private interest, in addition to his work for the East India Company and later also for the Admiralty. Dalrymple’s publications are notoriously famous for their bibliographical complexities. “Many published items went through different editions, issues or states during a long period of currency."" (Cook) – This work is no exception. Our set corresponds to Cook A192 and A251 (Cook, Catalogue of Dalrymple’s Letterpress Publications). “Between April 1791 and 1797 Dalrymple published 1100 quarto pages and more than thirty plates, in eight numbers of his Oriental Repertory, on the history, geography and ethnography of the East Indies. His editorial activity in searching out and publishing contributions was a private interest, in addition to his work for the East India Company and later also for the Admiralty. In November 1790 Dalrymple issued his prospectus for a new publishing venture, removed in style and content from his nautical publications but akin to the antiquarianism of his geographical works. He proposed an occasional publication in parts, cumulating in volumes for the subscriber's library, each with a variety of short communications illustrated by topographical plates. He saw a place, among the scientific and antiquarian Journals and 'gentlemen's magazines' of England and India, for such a vehicle on oriental matters. Asiatick Miscellany (1785-1788) and Asiatick Researches (1788 onwards) were fresh on the scene, the latter for more substantial articles as the organ of the Asiatic Society of Bengal.” (Cook) The Plan, and the advance 'introduction' which accompanied it as a prospectus after January 1791, crystallised in the first number of Oriental Repertory in April of that year. Four Astronomical observations were admitted, linked to 'Geography'. 'Meteorology, or account of Weather and Seasons' appeared as a separate category. 'Commerce' was expanded to 'Commerce and Manufactures'. 'Manners' was three times amplified, culminating in 'Of the Indians, comprehending their Literature, Sciences, Arts, Manners, Customs and Religion'. Natural history was first grouped with History, but later placed alone. Beside 'Miscellaneous, as History, &c. ', a series of geographical headings supplemented the six subject divisions for countries outside India. The examples Dalrymple gave for geographical headings reflected, not unnaturally, his own interests: Ava and Pegu, Cochin-China, China, Oriental-Polynesia, &c. From the beginning he intended to devote his contributions to the documents he had collected on south-east Asia. particularly in the Madras records between 1757 and 1759, when he was already searching for background information for his Sulu Islands trading project, and documents on embassies to Burma and Indo-China. “The first introduction proposed a complex system of pagination to allow subscribers to bind their collections of tracts according to the proposed subject classes. The bottom inner corner of each page would show the running title of the class, the bottom outer corner the separate paging of each tract. This was in addition to the alphabetical 249 register -('the literal numeration of the whole collection') at bottom - centre, and the general paging of the volume at top centre. While each tract in the main classes was to have its own subsidiary paging, a single sequence of subsidiary page numbers was to run through the volume for 'Miscellaneous', which were not intended to be sold as separate tracts. Changes were made in the second version of the introduction, which shows disconnected examples of The class running title and class page numbering above the Inner margin in the running title line. The final version of the introduction quietly dropped all idea of the separate sale of individual tracts, and moved the class title and numbering to a subsidiary position in the left margin of each page. No example is known of any part of Oriental Repertory rebound by classes. “(Cook). There was no speedy conclusion to the second volume. Eleven more years elapsed before Dalrymple turned again to Oriental Repertory, in the last year of his life, to complete the second volume by a series of expedients. Instead of issuing the promised full fifth part to complete volume 11, he prepared an extremely short substitute: twenty-four pages of new text, with indexes, tables of contents, and a volume title-page for 256 surviving subscribers to match the 1793 title to volume 1. According to the title-page ('Volume II in five parts'), this was the fifth part, but in the table of contents it was subsumed as the conclusion of the halfsize fourth number begun in 1797. The symmetry of four 'numbers' in each volume was therefore maintained everywhere except on the subscribers' title-page. No editorial statement appeared on the completion of volume 11 to indicate Dalrymple's sense of his own achievement. The value of Oriental Repertory, apart from its content, is to indicate the subjects and areas of interest uppermost in Dalrymple's mind at different times as unfinished business. Collections of Dalrymple's charts, views, plans, and memoires, as they survive today, vary wide in composition: ""There is not single comprehensive collection, embracing all Dalrymple's publications over a forty-year period, which can be used as 'control' to establish Dalrymple's Oeuvre. Many published items went through different editions, issues or states during a long period of currency."" (Cook) Alexander Dalrymple (1737-1808) is now generally regarded as the originator of Official British hydrography (Cook). He was the main proponent of the theory that there existed a vast undiscovered continent in the South Pacific, Terra Australis Incognita. He produced thousands of nautical charts, mapping a remarkable number of seas and oceans for the first time, and contributing significantly to the safety of shipping. His theories prompted a number of expeditions in search of this mythical land, until James Cook's second journey (1772-1775) led to the conclusion that, if it did exist, it was further south than the 65° line of latitude South. Dalrymple's activities in his nautical publications can, however, be devided into four distinct periods: 1, His voyages in the Eastern Archipelago (1769-1772), the present publication belonging to this period. 2, the private publication of charts and plans with grants or subscriptions from the East India Company (1772-1779) [To which the present publication belongs]. 3, the annual series of charts, plans, views and memoirs issued from 1779 onwards for the East India Company. 4, the organization and output of the Admiralty Hydrographic Office which he ran in parallel with his East India Company work after 1795. Cook A192 and A251. ‎

‎Le Mirage oriental.‎

‎ Perrin, 1910, in-12, xii-455 pp, reliure demi-basane aubergine, dos à 5 nerfs soulignés à froid et fleurons dorés, pièce de titre basane havane, couvertures conservées (rel. de l'époque), bon état‎

‎La débâcle de la couleur locale. – Mirage et réalité. – L'Orient qui bouge : la plèbe, la misère, le travail. – Jeunes-Turcs. Jeunes-Egyptiens. Chrétiens et Juifs. – Nationalisme, séparatisme et révolution. – Les Ecoles. – La mêlée des Religions. – L'Orient contre l'Europe. — Par Louis Bertrand (1866-1941), romancier et essayiste, une figure de proue du nationalisme français de l’entre-deux-guerres, qui, par son radicalisme, rappelle Maurice Barrès et Charles Maurras. Professeur agrégé à Alger de 1891 à 1900. Il effectue son premier voyage en Égypte et en Grèce en 1906. Ce voyage d'une année fut entrepris pour la Revue des Deux Mondes à l'initiative de Brunetière. Louis Bertrand en rapporta ce livre où il dénonce le Mirage oriental ; dans cette « enquête au pays du Levant », il rejette l’idée de « fraternité universelle » et, au nom de la Nation, appelle à « se rebarbariser » pour pouvoir « [s’adapter] aux conditions du monde moderne, qui est, en grande partie, un monde barbare ». Une conception colonialiste associant l’altérité à une menace permanente. Voir par exemple comment il représente la ville orientale du Caire : « Nulle part au monde, pas même à Jérusalem, je n’ai respiré un pareil bouquet de puanteurs. Des effluves asphyxiants se dégagent du fleuve obstrué d’immondices et de charognes d’animaux ; le sol où l’on marche n’est qu’un dépotoir, un entassement de débris innommables que la chaleur recuit et liquéfie en des chimies invraisemblables. C’est d’une telle véhémence, d’une concentration d’arômes si nuancée, que l’odorat se pervertit et qu’à la longue on croit humer, en un prodigieux élixir, tous les fumets troublants de l’exotisme » (p. 59). — "M. Louis Bertrand, qui aime, comme on sait, à bousculer nos illusions et ne s'embarrasse pas des traditions ni des légendes, même dans les sujets les plus traditionnels et les plus légendaires, nous offre un livre tout bouillant d'images et d'idées sur le Mirage oriental. « Il y a cent ans, nous dit l'auteur, à l'époque tumultueuse et trouble du romantisme, alors que Turcs, Arabes et Japonais n'étaient guère pour nous que des sujets de pendules ou de paravents, des prétextes à poèmes byroniens et à romans exotiques, on pouvait s'amuser à décrire leurs vestiaires et ignorer leurs âmes : cela ne tirait pas à conséquence. Aujourd'hui, ces gentillesses ne sont plus de saison. On ne saurait trop connaître des gens qui, demain, peuvent être nos adversaires et qui se souviennent toujours d'avoir été nos vainqueurs »." (Ph.-Emmanuel Glaser, Le Mouvement littéraire, 1909) — "Avec un merveilleux talent d'exposition, en une langue, modèle d'élégance et de clarté françaises, M. L. Bertrand s'attache à dissiper les illusions des « lecteurs éblouis des Orientales », à dénoncer tous les mirages : mirage de la couleur locale, mirage des élites intellectuelles, mirage de la rénovation turque, mirage de la régénération islamique, mirage de la pénétration occidentale, mirage de la mission laïque ; rien n'est oublié ! Son enquête comprend tout l'Orient classique, depuis l'Égypte jusqu'à la péninsule des Balkans. L'auteur a visité le Levant à un moment particulièrement intéressant. « L'Orient se transforme et la mentalité musulmane avec lui, mais dans un sens qui n'est peut-être pas celui que nous souhaitons... période de crise, où les moeurs anciennes, entamées par les mœurs nouvelles, composent un spectacle hybride et déconcertant (p. 39) », mais la fréquentation des élites orientales ne l'a pas empêché de découvrir le fanatisme sommeillant au fond des masses populaires (p. 82) (...) Dans l'ordre intellectuel, il faut placer « les Syriens et les Grecs à peu près ex aequo. et, enfin, bon dernier, le gros Turc d'Asie » (p. 413-414)- Dans la masse musulmane, M. L. Bertrand distingue fort à propos ce qu'il appelle les élites Jeunes-Turcs et Jeunes-Egyptiens. « Il y a lutte chez eux entre la culture européenne et toute leur hérédité mentale. Quand cette culture ne leur est pas une gêne, ils s'en servent comme d'un trompe-l'œil. Leur éducation les a doués d'une double face : ils présentent l'une ou l'autre, selon qu'ils s'adressent à un coreligionnaire ou à un Occidental. Ils possèdent deux claviers intellectuels. ils changent de clavier en changeant d'auditoire. » (p. 220.) Nous demeurons en plein mirage oriental ! « Ce livre risque de mécontenter beaucoup de monde. » L'esquisse psychologique de l'âme levantine, impossible de le nier, n'est pas flatteuse pour les chrétientés orientales. Le livre ne satisfera pas davantage les musulmans. Moins que jamais les Jeunes-Turcs se montrent disposés à accueillir la critique ; les conseils les plus désintéressés leur paraissent du dénigrement, des dénis de justice. Au lieu de nous arrêter à ces récriminations, recueillons plutôt les leçons se dégageant de cette longue et fructueuse enquête. Commençons par une douloureuse constatation après un siècle de diplomatie, d'intervention en faveur des réformes et des opprimés, après les sacrifices de nos missions, en dépit de leurs œuvres de bienfaisance et d'instruction, malgré la pluie d'or déversée sur le Levant par l'épargne et la philanthropie occidentales, l'Europe, à l'heure présente, y trouverait difficilement des amis désintéressés. Avec des nuances dans la désaffection, au gré des affinités ethnographiques et religieuses, toutes ces races reconnaissent un ennemi commun « Cet ennemi, c'est nous-mêmes, nous Européens, qui, par nos entreprises industrielles, nos opérations financières, nos agiotages effrénés (auxquels d'ailleurs les Orientaux s'associent avec empressement), bouleversons sans cesse les conditions économiques de ces pays. » (p. 144-) Jeunes-Turcs et Jeunes-Égyptiens essayent de s'organiser une patrie. « Or, une patrie se fonde toujours contre quelqu'un. » (p. 166.) Cette patrie sera turque et islamique au dedans, xénophobe a l'extérieur ou elle ne sera pas ! Voici la conclusion du “Mirage oriental” : Là-bas au Levant, on est « las de notre tutelle et de notre ingérence... le monde asiatique est en proie aune sourde effervescence. Les tendances de la masse en Égypte, comme en Turquie, sont au fond plus réactionnaires que révolutionnaires. » (p. 441). Dans ces tendances réactionnaires, faites de fatalisme, de résignation confiante en la volonté de Dieu, il est permis, à la suite de M. L. Bertrand, de reconnaître un des atouts de l'Orient islamite. « Avec une pareille force de résistance, on vient à bout de toutes les épreuves, on défie les hommes et la durée. » (p. 444.) On peut attendre l'heure. « Allah est avec les patients » répète le Qoran. Et les musulmans attendent « Plus prolifiques que les Européens, ils ont une religion et une armée. Les Turcs sont, par excellence, une nation militaire. » A cette nation militaire, il manque encore un corps d'officiers. Cette lacune, nous travaillons à la combler : Nous recommençons toutes les folies de l'Empire romain à la veille des invasions. Nous initions les Barbares à notre tactique, nous leurs vendons nos armes, nous leur montrons à s'en servir. Ces gens qui ne connaissent ni nos scrupules, ni nos lassitudes, ni nos névroses, dont les âmes nous sont fermées, dont les pensées sont à mille lieues des nôtres, ces apprentis de la guerre moderne se chargent de nous enseigner un peu de psychologie. Il faut que nous-mêmes, tout en restant des intellectuels, nous redevenions capables d'agir comme des Barbares, si nous ne voulons pas être mangés par les Barbares. (p. 448). Si, après ces avertissements, le mirage oriental continue à nous amuser, on n'en pourra rendre responsable le courageux écrivain. Son livre nous paraît un des plus méritants consacrés à la matière en cette dernière décade." (Henri Lammens, Revue Etudes, 1910) ‎

‎Netske v sobranii Gosudarstvennogo muzeya Vostoka [Netsuke in the State Museum of Oriental Art Collection]‎

‎Kanevskaya, Nataly: Netske v sobranii Gosudarstvennogo muzeya Vostoka [Netsuke in the State Museum of Oriental Art Collection]. Moscow: 2018. 240 pages; with over 500 colour illustrations. Hardback. 25x17.5cms. The catalogue lists 510 items belonging to the collection of the State Museum of Oriental Art in Moscow. Each entry is described and accompanied by at least one illustration. The catalogue is preceded by a history of Netsuke collecting in Russia, an account of the development of the specific collection of the Museum of Oriental Art, a critical and historical analysis of Netsuke production which explains how it became an independent type of art. Text in Russian & English.‎

‎The catalogue lists 510 items belonging to the collection of the State Museum of Oriental Art in Moscow. Each entry is described and accompanied by at least one illustration. The catalogue is preceded by a history of Netsuke collecting in Russia, an account of the development of the specific collection of the Museum of Oriental Art, a critical and historical analysis of Netsuke production which explains how it became an independent type of art. Text in Russian & English‎

‎Victoria and Albert Museum. 100 Masterpieces Mohammadan and Oriental 100 Masterpieces of Oriental Art. In English (ask u‎

‎Victoria and Albert Museum. 100 Masterpieces Mohammadan and Oriental 100 Masterpieces of Oriental Art. In English (ask us if in doubt)./Victoria and Albert Museum. 100 Masterpieces Mohammadan and Oriental 100 shedevrov vostochnogo iskusstva. many photographs book in English London Published under the Authority of the Board of Education 1931. SKUalb1596af58503e4132.‎