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Meillassoux Claude
Femmes, greniers & capitaux
FM/fondations. 1982. In-8. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 250 pages.. . . . Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Reference : RO80223823
Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
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5 book(s) with the same title
Femmes greniers & capitaux - texte à l'appui
François Maspero 1979 in8. 1979. Broché.
couverture un peu défraîchie rousseurs sur la tranche intérieur propre
"Femmes, greniers & capitaux - Collection "" Fondations ""."
François Maspero. 1982. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos plié, Papier jauni. 250 pages.. . . . Classification Dewey : 306-Anthropologie
"Collection "" Fondations "". Classification Dewey : 306-Anthropologie"
FEMMES, GRENIERS & CAPITAUX
MASPERO. 1975. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 251 pages. + 1 petit catalogue alphabétique d'auteurs. 1975 Couverture rempliée -. . . . Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Classification Dewey : 909.04-Ethnologie
Femmes, greniers et capitaux.
Maspero, 1977, in-8°, 251 pp, notes, références (pp. 219-251), broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Textes à l'appui)
"L'ouvrage fondamental de Claude Meillassoux (1925-2005), qui examine d’une part les logiques du mode de production domestique et de l’autre les effets de sa surexploitation par le système impérialiste. La communauté domestique, selon C. Meillassoux, est le premier mode de production qui assure, au sein même de la mécanique des rapports de production, la dialectique de la reproduction sociale (et par-là même démographique) d’une société humaine. C’est cette vertu que les modes de production ultérieurs, et notamment le mode capitaliste, utiliseront à leur propre profit, en exploitant en quelque sorte deux fois (en surexploitant) la force de travail originaire de la communauté domestique." (Jean Copans, Cahiers d’Études africaines, 2005) — "Femmes, greniers et capitaux a tracé un double pont entre l’anthropologie et la théorie économique de l’exploitation d’une part et entre la sociologie « chaude » du fait migratoire et l’approche ethnologique de la parentèle « froide ». Il contenait une théorie de l’exploitation révolutionnaire pour le marxisme en inversant le rôle et le poids du profit et de la rente. À l’idée d’articulation des modes de production de P. P. Rey, il ajoutait la famille qui dans ses diverses formes produit le travailleur qui s’articule ensuite aux différents modes de production classiques. Ce rapport, bel et bien de production, assoit une exploitation spécifique des femmes. Du côté des migrations internationales et de l’esclavage Meillassoux a produit une théorie de l’exploitation au-delà des murs de l’entreprise capitaliste. Il est peut-être le penseur d’un aspect de l’exploitation et de l’historicité des sociétés que le postcolonial a cherché à atteindre en Amérique latine ou en Inde sous d’autres formes." (Yann Moulier-Boutang, Journal des anthropologues, 2009)
Femmes, greniers et capitaux.
Paris: François Maspéro, 1975 in-8. 260 pp. Broché. Bibliographie. Quelques passages soulignés légèrement au crayon. Collection "Textes à l'appui".
Femmes, greniers et capitaux. (Paris: François Maspéro, 1975). [M.C.: Afrique noire, ethnologie]
