‎DE SALLUSTE DU BARTAS Guillaume‎
‎La Sepmaine ou Création du Monde.‎

‎La Sepmaine ou Création du Monde‎

‎BARTAS Guillaume de Saluste seigneur du. La Sepmaine ou Création du Monde. [Suivi de] Les Ouvres de G. de Saluste, seigneur du Bartas. Revues & augmentées par l'Autheur : & divisées en trois parties. Paris, Michel Gadoulleau, 1580. In-12, 14x8 cm. 104 ff. ; 83 ff. Maroquin brun foncé (s. CAPÉ), dos à nerfs orné, décor à la Duseuil sur les plats, double filet doré aux coupes, dentelle intérieure, tranches dorées. Très bon état général, frottement superficiel aux extrémités. 4 ex-libris : James Hartmann ; Édouard Moura, bibliophile bordelais dont l'importante bibliothèque, cataloguée par le libraire Francisque Lefrançois, fut vendue à Drouot du 3 au 9 décembre 1923, lot 290 du cat. ; du collectionneur Jean-Paul Barbier ; Jacques Labarère, spécialiste du livre pyrénéen. Guillaume de Saluste naquit en Armagnac, à Monfort, en 1544. Son père, marchand heureux en affaires, acquit la seigneurie du Bartas et ainsi son titre de noblesse ; il offrira à son fils une solide éducation et lui lèguera son domaine. Guillaume, formé aux armes et aux lettres, s'exerçant aux rimes et aux joutes poétiques, étudia notamment le droit à Toulouse et y reçut l'enseignement de Cujas. En 1571, docteur en droit bien établi et père de famille, il acquiert une charge de juge dans sa ville natale. Protestant convaincu, il se garde bien cependant, à l'image d'un Montaigne, de se faire partisan d'un parti. Il dit avoir "horreur du fer civil, qui nostre France affole". C'est aux Muses qu'il décide de dévouer l'essentiel de son activité. En 1576, Henri de Navarre s'échappe de captivité et rentre en son royaume. Là, il reforme sa cour au château familial de Nérac, où du Bartas est nommé écuyer tranchant du roi (chargé de découper la viande). Dès lors, on sait par Agrippa d'Aubigné qu'il entame la rédaction de sa Sepmaine et prend part aux affaires publiques en contribuant au cercle d'intellectuels de la cour, sorte de "petite Académie". La Sepmaine parut en 1578, simultanément chez les libraires parisiens Michel Galloudeau et Jean Février. L'ouvrage connut un vif succès et portera le poète au faîte de la gloire, en France, comme en Europe. En 1584, une Seconde Sepmaine parut, qui confirma l'influence considérable qu'eut du Bartas. Si bien qu'en 1587, lorsqu'Henri de Navarre le chargea d'une mission diplomatique auprès du roi d'Écosse Jacques VI, celui-ci, féru de poésie et volontiers rimeur (traducteur par ailleurs de son Uranie, que l'on retrouve ici dans les Œuvres), s'en départit à regret. Guillaume de Saluste du Bartas mourut dans son pays, à Mauvezin en 1590. La Sepmaine, s'inspirant de la Genèse, est une formidable épopée poétique, universelle et encyclopédique de la création du monde. À chaque page se découvre un nouvel élément : chaque animal, terrien, aérien ou marin, chaque plante ou roche s'y exprime. Dans ce vivier, les trouvailles poétiques fourmillent et éclatent. On a longtemps qualifié du Bartas de baroque : en réalité, il cherche à se calquer sur les mouvements du monde, leur foisonnement, leur imprévisibilité et leur grandeur. Brunet V, 98 ; Tchemerzine X, 185-186.‎

‎"Vous Poissons, qui luisés dans l'Echarpe étoilee, Si avés desir de voir l'onde salee Formiller de poissons, priés l'Astre du jour Qu'il quitte vitement le flo-flottant sejour" Cinquiesme Jour de la Sepmaine.‎

‎La sepmaine, ou creation du monde‎

‎Chez Hierosme de Marnef, à Paris 1585, in-4 (14,5x21,5cm), (16) 731pp. (20), relié.‎

‎Nouvelle édition, la première avec les commentaires et les notes de Pantaléon Thévenin. Marque de l'imprimeur en page de titre avec la devise « En moy la mort, en moy la vie ». Au verso du privilège, grandes armes du Duc de Lorraine, auquel est dédicacé l'ouvrage (chaque jour porte une épître à un membre de la maison de Lorraine). Privilège du 24 octobre 1584. Chaque jour est orné d'une vignette de titre (3,5 cm x 5 cm) et d'un tableau généalogique qui le précède et qui détaille tout ce dont traite le poème. Une figure de rose des vents p. 171, une autre de la carte céleste p. 220 ; une des zones climatiques p. 281 ; une du zodiaque p. 367 ; deux sur les éclipses p. 426 et 430. Texte dans un beau caractère italique, le commentaire qui le suit en romain. L'originale de La Sepmaine de Bartas parut en 1578. Reliure en plein veau blond glacé XVIIIe. Dos à nerfs orné aux petits fers, roulette en queue. Pièce de titre en maroquin chocolat. Triple filet d'encadrement sur les plats. Tranches rouges. Frise sur les coupes et à l'intérieur. Deux coupures en tête, avec une coiffe fragile. Deux coins émoussés. Petits manques en tête des mors supérieurs. Une tache p. 67. Certains feuillets rognés courts. Une mouillure de la page 492 à la page 506 au coin droit, marge basse, reprenant page 561 sur quelques feuillets. Autre mouillure en bas de page et atteignant un peu le texte à partir de la page 714 jusqu'à la fin. Salissures en marges de la page de titre. Nombreuses erreurs de pagination : après la p. 184, on revient à 165 jusqu'à 186, puis la pagination passe à 209 jusque 216, puis revient à 197. La pagination revient en arrière à 204 jusqu'à 210, puis reprend à 233. Nouvelle erreur après la page 561, qui au verso passe à 512 et poursuit jusqu'à la fin. Le tout sans manque. Importante édition, tant le genre du poème appelle les commentaires et l'érudition. La première semaine et la seconde sont des poèmes encyclopédiques qui suivent le déroulement de la Genèse et proposent au lecteur la somme des connaissances du monde. La poésie de Bartas eut un immense succès en son temps, peut-être parce qu'on y trouvait également une foule d'enseignements sur les Anciens, la science, les inventions. Goethe en fut un fervent admirateur, elle fut moins goûtée par la suite en France, qui la jugea bonne dans ses idées mais trop débridée à son goût. La Renaissance eut beaucoup de goût pour la paraphrase et la semaine qui est déjà une forme de paraphrase de la Genèse se voit ici à son tour paraphrasée, mais cette fois par un discours scientifique qui éclaire sa mise en uvre et les dessous de son écriture, tant sur l'astronomie, la science naturelle, la botanique, les mathématiques, que l'ensemble des savoirs qui glorifient l'Homme. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎La Sepmaine ou Création du Monde. Texte préparé par Victor Bol.‎

‎ Paris, Actes Sud, 1988 ; 1 volume in-8° étroit broché, couverture crème illustrée en noir, titre en noir et rouge ; 249pp.,2ff.‎

‎Avec un Lexique et quelques éclaircissements sur la base des Editions critiques modernes et de la grande Edition de 1611 commentée par Simon Goulart de Senlis.(S2) ‎

‎Commentaires et annotations sur la Sepmaine, de la Creation du Monde.‎

‎Guillaume De SALUSTE, seigneur Du BARTAS Commentaires et annotations sur la Sepmaine, de la Creation du Monde. 1583, Abel Langelier, Paris. 1 vol. petit in-12 relié de [12]-433, [4] ff. (tables) pages. Reliure plein vélin ivoire de l'époque à rabats. Taches brunes sur le vélin, intérieur avec quelques rousseurs. Très rare, première édition in-12. Bon‎

‎Commentaires et annotations sur la sepmaine de la creation du Monde, de G. de Saluste, Seigneur du Bartas. Reveu & corrigé de nouveau. - LA JUDIT DE G. DE SALUSTE, SEIGNEUR DU BARTAS. Reveüe & augmentée d'Argumens, Sommaires & Annotation. A Madame Marguerite de France, Royne de Navarre.‎

‎Paris Chez Abel L' ANGELIER 1584 un fort volume in-12° (85 x 143mm), [12] ff. (titre, au lecteur, argument, hommage), 1-431 ff., 1 ff. folioté " 434 ", 1 feuillet folioté " 387 ", un feuillet folioté " 434 ", [18] ff. (indice). Reliure ancienne en veau, dos à nerfs orné, premier plat aux armes (non identifiés). (reliure restaurée, le premier plat et une partie du dos ont été conservés, le second plat a été renouvelé, mors ouvert au second plat, présence d'une mouillure sur la gouttière, sur la tranche supérieure et sur la plupart des feuillets avec parfois atteinte au texte). Bandeaux et lettrines gravés sur bois. Un tableau. Dans cette ouvre, Guillaume du Bartas se fait le défenseur des théories géocentriques et de l'astrologie judiciaire. Pour lui, le système de Copernic n'est qu'une chimère. Cette critique se fait au nom de l' encyclopédisme de la Renaissance et de la foi ; Bartas ayant en vue de glorifier Dieu en proposant une lecture poétique du livre du monde (wikipédia). Ex-libris manuscrit et annotations biffées sur le titre. Rare deuxième édition au format in-12°.‎