‎COUDERC Paul‎
‎Le Calendrier‎

‎15 livres d'André Castelot: Le Calendrier de l'histoire + L'almanach de l'histoire + Le grand siècle de Paris + Au fil de l'histoire + Drames et tragédies de l'histoire + Belles et tragiques amours de‎

‎Perrin in8. Sans date. Reliure editeur. 15 volume(s). 15 livres d'André Castelot: Le Calendrier de l'histoire + L'almanach de l'histoire + Le grand siècle de Paris + Au fil de l'histoire + Drames et tragédies de l'histoire + Belles et tragiques amours de l'histoire + Maximilien et Charlotte du Mexique la tragédie de l'ambition + Henri IV + Talleyrand ou le cynisme + Charles X la fin d'un monde +Marie Antoinette + Vers l'exil... + Madame royale + Sarah Bernhardt + Napoléon trois‎

‎Bon état (BE) intérieur propre bords un peu frottés par endroits trois livres avec jaquette intérieur propre‎

‎Nouveau traité pratique du jardinage --- les travaux du jardin l'assolement et les fumures la culture des principaux légumes calendrier des ensemencements‎

‎Garnier Frères 1928 in12. 1928. Relié. illustrations en noir et blanc‎

‎couverture défraîchie bords frottés coins émoussés intérieur jauni propre calendrier dépliant in fine un peu froissé au niveau des plis‎

‎11 livres d'André Castelot: Henri IV + Louis XVI + Marie Antoinette + La mort du roi + Louis XVII + Joséphine + L'aiglon + Le calendrier de l'histoire (T.1) + Destins hors série de l'histoire + L'alma‎

‎Perrin 1966 in8. 1966. Cartonné. 11 volume(s). 11 livres d'André Castelot: Henri IV + Louis XVI + Marie Antoinette + La mort du roi + Louis XVII + Joséphine + L'aiglon + Le calendrier de l'histoire (T.1) + Destins hors série de l'histoire + L'almanach de l'histoire + Drames et tragédies de l'histoire‎

‎Bon état général couvertures défraîchies et frottées pour les éditions les plus anciennes bords un peu émoussés intérieurs propres dos de "drame et tragédies de l'histoire" abîmé recollé‎

‎Traité des Instructions du Calendrier Universel et Perpetuel [...]‎

‎A Paris chez Charles Huguier, rue de la Huchette, à la Sagesse, 1707. 1707 1 vol. in-12° (172 x 107 mm) de : [8] ff. (page de titre, dédicace, avis, errata) ; 248 pp. (erreur de pagination sans incidence). Nombreux tableaux, calculs et gravures. Culs-de-lampe. Cartonnage d'origine de papier marbré, dos lisse avec étiquette de titrage à l'encre.‎

‎Deuxième édition de ce très rare ouvrage du à Touraine (EO: 1705) pointant du doigt les erreurs du calendrier. Michel Touraine (vers 1670 - 1733) est prêtre et curé de Margency de 1699 à 1720. Passionné dastronomie, il passe la plupart de sa vie à contester la réforme qui donnera naissance au calendrier grégorien. En 1582, le pape Grégoire XIII réforme le calendrier julien dans le but de compenser le décalage accumulé au fil des siècles dans le calcul des journées, qui faisait notamment dériver la fête de Pâques vers lété. Cette réforme, préparée par un collège de scientifiques, donna lieu au calendrier grégorien. La différence entre les deux calendriers repose principalement sur le mode de distribution des années bissextiles. Ce changement de mode de calcul se traduisit dune façon spectaculaire : le jeudi 4 octobre 1582 est immédiatement suivi du vendredi 15 octobre, du moins dans les pays catholiques. Cette réforme souleva de nombreuses résistances politico-religieuses et scientifiques : un certain nombre de pays (notamment protestants et musulmans) refusèrent ce quils considéraient comme un diktat du Pape et des savants astronomes contestèrent le mode de calcul utilisé pour réviser le calendrier. Touraine, un de ces contestataires, passera près de trente ans à poursuivre la réforme grégorienne. Il se bat sur tous les fronts et engage le fer avec tous ses contradicteurs, en particulier son confrère curé de Houilles, mais aussi le célèbre César-François Cassini (1714 - 1784), qui a laudace de chanter les louanges de la réforme grégorienne après lavoir critiquée dans un premier temps ! Touraine en appelle au Pape, qui lui envoie un émissaire. Cest pendant cette lutte, à la fois grandiose et dérisoire, quil publie tout dabord un Abrégé des instructions du calendrier universel et perpétuel en 1690 qui passe relativement inaperçu. Puis, en 1705, paraît la première édition de son Traité des Instructions du Calendrier Universel et Perpetuel [...] qui sera réédité en 1707. Cet ouvrage, salué autant que contesté par de nombreux savants, fit beaucoup de bruit dans la communauté scientifique de lépoque. Lauteur démontre avec précision les erreurs présentes dans le calendrier. Son livre débute par une explication du temps, des cycles solaires et lunaires, du nombre dor et de celui de lepacte (nombre épactal" p.44). Grâce à de nombreuses démonstrations et calculs mathématiques, Touraine présente les 6 erreurs du calendrier quil a identifiées, le tout accompagné dobjections et de réflexions par divers savants. Il consacre la seconde partie de son ouvrage aux 4 conclusions servant de corrections aux erreurs précédemment identifiées: (1) Le nombre de jours solaires et lunaires de chaque mois nest pas correct; (2) les nombres épactaux sont mal distribués (p.147); (3) il est inutile dalterner entre nombre épactal et nombre dor pour les calculs du calendrier solaire et lunaire; (4) les années bisextilles ne sont pas correctement identifiées. Ces conclusions sont accompagnées de réflexions et de questions/réponses à leur sujet ainsi que de 8 répliques de lauteur en réponse à un de ses contestataires. Louvrage se termine par un calendrier regroupant le calendrier universel de Touraine, le calendrier romain avant la réforme de 1582 et le calendrier grégorien accompagné de 6 tables explicatives utiles à la compréhension de son calendrier. Ouvrage très rare sur le calcul du temps dont on ne répertorie que 3 exemplaires en fonds publics et aucun passé en ventes. 1 vol. 12mo (172 x 107 mm) of : [8] ff. ; 248 pp. Numerous tables, calculations and engravings. Culs-de-lampe. Contemp. marbled paperboard. Second edition of this very rare work from Touraine (EO: 1705) pointing out the errors of the calendar. Michel Touraine (circa 1670 - 1733) was priest and parish priest of Margency from 1699 to 1720. Passionate about astronomy, he spent most of his life challenging the reform that would give birth to the Gregorian calendar. In 1582, Pope Gregory XIII reformed the Julian calendar in order to compensate for the gap accumulated over the centuries in the calculation of the days, which in particular caused the Easter holiday to drift towards summer. This reform, prepared by a college of scientists, gave rise to the Gregorian calendar. The difference between the two calendars is mainly based on the way leap years are distributed. This change in the mode of calculation resulted in a spectacular way: Thursday, October 4, 1582 was immediately followed by Friday, October 15, at least in Catholic countries. This reform aroused much political, religious and scientific resistance: a number of countries (notably Protestant and Muslim) refused what they considered to be a diktat from the Pope, and learned astronomers contested the mode of calculation used to revise the calendar. Touraine, one of these contenders, spent nearly thirty years pursuing the Gregorian reform. He fought on all fronts and engaged the iron with all his opponents, in particular his fellow priest of Houilles, but also the famous César-François Cassini (1714 - 1784), who had the audacity to sing the praises of the Gregorian reform after having criticized it at first! Touraine appealed to the Pope, who sent him an emissary. It was during this struggle, at once grandiose and derisory, that he first published an Abrégé des instructions du calendrier universel et perpétuel in 1690, which went relatively unnoticed. Then, in 1705, he published the first edition of his Traité des Instructions du Calendrier Universel et Perpetuel [...] which was republished in 1707. This work, hailed as much as it was contested by many scholars, made a lot of noise in the scientific community of the time. The author demonstrates with precision the errors present in the calendar. His book begins with an explanation of the time, the solar and lunar cycles, the golden section and the epacte ("nombre épactal" p.44). Thanks to numerous demonstrations and mathematical calculations, Touraine presents the 6 errors in the calendar that he has identified, all accompanied by objections and reflections by various scholars. He devotes the second part of his book to the 4 conclusions serving as corrections to the errors previously identified: (1) The number of solar and lunar days of each month is not correct; (2) "the epactal numbers are badly distributed" [translated from French] (p.147); (3) it is useless to alternate between the Epactal and Golden Numbers for the calculations of the solar and lunar calendar; (4) the bisextil years are not correctly identified. These conclusions are accompanied by reflections and questions/answers about them as well as 8 replies from the author in response to one of his protesters. The book ends with a calendar regrouping the universal calendar of Touraine, the Roman calendar before the reform of 1582 and the Gregorian calendar accompanied by 6 explanatory tables useful for the understanding of its calendar. A very rare work on the calculation of time, of which only 3 copies are listed in public collections and no history of sales.‎

‎Mémoire où se Trouve Le Calendrier Lunisolaire Chaldéo-Macédonien dans lequel sont datées 3 observations planétaires citées Par Ptolémée.‎

‎A. Leleux, Libraire Paris 1853 In-8 ( 245 X 160 mm ) de 61 pages, broché sous couverture imprimée. Edition originale. Couverture effrangée et tâchée.Etude sur le Calendrier.Calendrier Chaldéo-Macédonien.Synopsis:Par qui ont été bfaites les trois observations planétaires citées par Ptolémée avec des dates chaldéo-macédonniennes ?Que devraient-on penser du calendrier original des Chaldéens, indépendamment de tout examen du calendrier auquel ces trois dates d'observations doivent appartenir ?Quels documents possédons-nous sur les diverses ères qui se rattachent au commencement de la monarchie des Séleucides ?Que savons-nous sur le calendrier macédoniens ?Que l'ère chaldéo-macédonniene des Séleucides n'était pas identique avec l'ère syro-macédonniene des Séleucides.Que le calendrier chaldéo-macédonnien n'était pas un calendrier chaldéen et aps forcément luni-solaire.Calendrier chaldéo-macédonnien est un imitation macédonienne du calendrier athénien de Callippe..Avant la conquête macédonienne le calendrier astronomique des Chaldéens était solaire.‎