‎ECOLE SPECIALE MILITAIRE INTER-ARMES‎
‎F.M. 24 - 29‎

‎La Chiromance royale et nouvelle: enrichie de figures & dexemples; & de quantité dobservations de la Cabale, avec les pronostics des chiromanciens, anciens & modernes. Ouvrage extrêmement utile à toute sorte de personnes, & de toute profession. Par le sieur Adrian Sicler médecin spagyrique.‎

‎ 1666 A Lyon, chez Daniel Gayet. Et se vendent chez lautheur, ruë Saint Jean, 1666. Un volume petit in-12° (88 x 148 mm) de [28]+227+[1bl] pages, une figure dépliante en fin douvrage représentant les lignes de la main et signée «Joannes Feyneau fecit 1663», petites figures sur bois dans le texte. Magnifique reliure pastiche moderne en plein veau fauve, filet à froid encadrant les plats, roulette dorée sur les coupes, dos à nerfs orné, tranches mouchetées. Ex-libris héraldique collé au premier contreplat: «Henri de Montfort», soit Henri-Marie-Archambault de Montfort (1889-1965), journaliste, écrivain, historien, résistant et patron de presse.‎

‎Edition originale. Guaita,Bibliothèque occulte, no 976: «Rare avec la planche in-4° de J. Feyneau reprenant les lignes de la main». Caillet III, Bibliographie des sciences psychiques», no 10181: «Le plus rare et le plus savant traité de chiromancie. Basé sur la Kabbale, lastrologie et la médecine, il offre un champ de spéculation original. Le texte est semé de profonds arcanes qui constituent, à eux seuls, toute une révélation nouvelle, car ils ne se rencontrent dans aucun autre traité». Dorbon, Bibliotheca esoterica, no 4582: «Un des plus rares ouvrages sur la chiromancie une planche à l'eau-forte de format in-8°, repliée qui manque presque toujours». ‎

‎Apologie der Illuminaten.Frankfurth und Leipzig [i. e. Nürnberg], in der Grattenauerischen Buchhandlung, 1786. Un volume in-8° (110 x 168 mm) de 374 pages, reliure du début du XIXe siècle en cartonnage bleu, plats ornés de papier marbré, dos lisse orné de filets, pièce de titre jaune. Marges un peu courtes, page de titre brunie et tache angulaire claire sur les premiers feuillets, papier de couverture un peu frotté au do et sur les arêtes. Rare édition originale, imprimée à Nuremberg chez Ernst Christoph Grattenau (1744-1815), qui était franc-maçon et fut aussi membre de lOrdre des Illuminés de Weishaupt. Lindication de Francfort et Leipzig se réfère au fait que louvrage y était vendu en foires. ‎

‎ 1786 Professeur de droit canon à Ingolstadt et franc-maçon, Adam Weishaupt (Ingolstadt, 1748-Gotha, 1820), fonda, le 1er mai 1776 ils étaient trois, Weishaupt et deux de ses étudiants un mouvement secret quil appella lOrdre des Perfectibilistes, et qui deviendra un peu plus tard lOrdre des Illuminés, «une association qui par les moyens les plus subtils et les plus assurés parviendrait à assurer le triomphe dans le monde de la vertu et de la sagesse sur la bêtise et la méchanceté». Il sagissait de former ses membres pour en faire des hommes grands et nobles et de garantir à ceux-ci dans ce bas monde la récompense de leur perfectionnement; il sagissait enfin de les protéger «contre les persécutions, les coups du sort et les oppressions». Les statuts précisaient que lOrdre navait pas pour but de «répandre des opinions ou de préparer des actions néfastes à lEtat, à la religion, aux bonnes moeurs». Les membres se devaient par exemple amitié, disponibilité à secourir et à aider les frères et les profanes, devaient être honnêtes dans la famille et le métier, être satisfaits de leur situation sociale, témoigner du respect aux personnes âgées, aux supérieurs et aux personnes investies de fonctions officielles et sengager à la modération et à la modestie. Mais il fallait aussi jurer obéissance à des supérieurs cachés ou inconnus de lordre, sobserver réciproquement, examiner sa conscience. En huit ans, grâce notamment à un recrutement direct dans les loges maçonniques, lordre connut une croissance considérable, essaimant dans toute lAllemagne et mobilisant jusquà des princes souverains. Les Illuminés [qui nétaient pas du tout les révolutionnnaires assoiffés de pouvoir et de sang dépeints plus tard par leurs détracteurs, NdR], gênaient les milieux patriotiques et ultra-conservateurs de Bavière, qui les désignèrent comme menaçant la stabilité politique de létat, les dénonçant comme des cosmopolites, des traîtres à leurs patries, coupables dathéisme, de matérialisme épicurien et autres turpitudes. A la suite des édits des 22 juin 1784, 2 mars et 16 août 1785, toutes les sociétés secrètes, et singulièrement les Illuminés, furent interdites en Bavière. Destitué de son professorat, Weishaupt fut recueilli à Gotha par le duc de Saxe-Gotha, un membre de lOrdre, et y vécut jusquà sa mort, rapidement oublié. En Allemagne du Nord et en Saxe (à Gotha et à Weimar, notamment) les Illuminés poursuivirent durant quelques temps leurs activités, en mode mineur, puis disparurent. Ils ne furent certainement pas à lorigine de la déflagration révolutionnaire de la fin du XVIIIe siècle [pas plus, ajoutons-nous, quils ne furent les fondateurs dun soi-disant gouvernement mondial occulte, NdR]. (Résumé de Jean Mondot: «La brève histoire des Illuminés de Bavière», in La Chaîne dUnion, 2010/3, no 53, pages 36 à 47). LApologie comporte cinq annexes :A) page 175 : « An den Herrn Abbé Cosandey ». [Jean-Sulpice Cosandey (17..-1807), Fribourgeois, professeur dHumanités à Munich, qui se distancia spectaculairement des Illuminés et fut lun de leurs principaux dénonciateurs en 1785]. B) page 212: « Vorschlag und Plan eines historischen Museums für Bayern und angränzende Gegenden, den Mitfreunden vaterländischer Aufklärung als Anfrage und Einladung freundschaftlichst vorgelegt ». C) page 227: « Dieser kurze Aufsaz enthält nicht die Geschichte der Verfolgung der Freymaurer-Illuminaten in Bayern, er ist bloss eine glatte, geschwind hingeworfene Erzehlung der lezten Inquisistien, die in München vor sich gegangen, und die den Sturz von verschiedenen in Ansehen gestandenen Männern vorher ankündigte [...] ». D) page 261: « Anzeige eines aus dem Orden der Freymaurer und Illuminaten getrettenen Mitglieds, mit Anmerkungen. Diese merkwürdige Schrift führt den Titel: Bekenntniss eines Freysingischen Geistlichen an seinen Bischof, die Illuminaten betreffend ». [s. l., s. n. e., 3 avril 1785, par Jean-Sulpice Cosandey. Holzmann & Bohatta: Deutsches Anonymen-Lexikon (1902), Band I, Nr 4852]. E) page 305 : « Ueber die Schrecken des Todes. Eine philosophische Rede ». [Edition séparée de cette pièce sous le même titre à Nuremberg, Grattenauer, 1786, in-8° de 86 pages; traduction française publiée en 1788 à Hambourg, chez P. F. Fauche et Compagnie]. (Goedeke & Goetze : Grundriss zur Geschichte der deutschen Dichtung (1891), Band IV/1, S. 182, Nr 3 ; Holzmann & Bohatta: Deutsches Anonymen-Lexikon (1902), Band I, Nr 2824; Wolfstieg: Bibliographie der freimauerischen Literatur (1912), Band II, Nr 42764 : « selten » / rare). ‎

‎Arabie, par M. Noël Desvergers, vice-président de la Société de Géographie, avec une carte de lArabie et nore sur cette carte, par M. Jomard, membre de lInstitut (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres). ‎

‎ 1847 Paris, Firmin Didot Frères, éditeurs, imprimeurs de lInstitut de France, rue Jacob 56, 1847. Un volume in-8° (140 x 217 mm) de [4]+522+[2] pages, une carte dépliante et 44 planches gravées. Demi-reliure de lépoque en veau vert, dos lisse orné de filets. Papier bruni, notamment aux planches.‎

‎Le Kama Soutra, règles de lamour de Vatsyayana (morale des Brahmanes). Traduit par [Pierre-] E[ugène] Lemairesse, ancien ingénieur en chef des établissements français de lInde, traducteur de la Morale du Divin Parish.‎

‎ 1890 En vente chez tous les libraires [sic!]. S. l., s. n. e., s. d. [vers 1891]. Un volume in-8° (165 x 247 mm) de XXXI+[1bl]+296 pages. Reliure de lépoque en demi-veau bordeaux, dos insolé. .‎

‎Il existe une autre édition de louvrage, Paris, Georges Carré, éditeur, 58 rue St-André-des-Arts, 1891, in-8°, avec une collation de XXXI+[1bl]+297 pages et une typographie identique. On ignore laquelle a précédé lautre. La traduction française de Lemairesse est la seconde, après celle dIsidore Liseux en 1885. ‎

‎Chymia rationalis et experimentalis. / Anweisung zur Metallurgie.‎

‎ 1746 Titre complet: Georg Ernst Stahls königl. preuss. Hof-raths und Leib Medici chymia rationalis et experimentalis; oder: gründliche, der Natur und Vernunfft gemässe und mit Experimenten erwiesene Einleitung zur Chymie. Darinnen hauptsächlich die Mixtion derer sublunarischen Körper, nebst deren Zerlegung und Relation gegen einander untersuchet, und mit vielen Experimenten gezeiget wird. Nebst einer zugabe von denen Mercuriis Metallorum, Mercurio animato, und Lapide philosophorum. Dritte Auflage. Welche von vorigen Druck-Fehlern gereiniget, und mit Isaac Hollands Tractat von den Saltzen und Oehlen der Metallen vermehret worden. Leipzig, bey Wolffgang Heinrich Schönermarck, 1746.Relié avec: Herrn George Ernst Stahls, königl. preussischen Leib-Medici und Hof-Raths, Anweisung zur Metallurgie, oder der metallischen Schmelz-u. Probier-Kunst. Nebst dessen Einleitung zur Grund-Mixtion derer unterirrdischen mineralischen und metallischen Körper. Alles mit gründlichen Rationibus, Demonstrationibus und Experimentis nach denen Beccherischen Principiis ausgeführet. Leipzig, bey Wolffgang Heinrich Schönermarck, 1744Un volume in-8° (120 x 172 mm) de [16]+560+[32] / [16]+407+[17] pages. Reliure de lépoque en plein vélin rigide, dos lisse, pièce de titre jaune, tranches rouges. Ex-Libris manuscrit au premier contreplat: «Charles-Antoine Peschier, 1762»(1738-1828), bourgeois de Genève et maître apothicaire. Ouvrage en parfait état. ‎

‎Georg Ernst Stahl (Anspach, Bavière, 1659 ou 1660 - Berlin, 1734), passionné de chimie, médecin et professeur de médecine, occupe à Berlin entre 1716 et 1734 la charge délicate de médecin du roi de Prusse Frédéric-Guillaume Ier. Il est par ailleurs lun des plus grands chimistes de son temps, même sil sest trompé sur la question de lexistence du phlogistique, censé régir les interactions moléculaires. ‎