LE CENTURION. 1973. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 237 pages.. . . . Classification Dewey : 234-La foi
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Amsterdam, 1785 in-8, [4]-492 pp., bradel papier marbré (reliure moderne).
Première édition.L'archevêque d'Aix relance la question débattue depuis des siècles : “Le Clergé de France est-il sujet à la Foi & Hommage, à l'Aveu & Dénombrement, aux droits et devoirs féodaux envers le Roi, pour les fiefs qu'il possède dans l'étendue de ses domaines ?”. Le clergé se retranchait derrière ses immunités de droit divin, et prétendait que des biens amortis sont affranchis de toute obligation seigneuriale ou féodale. Le clergé voulait avant tout maintenir le secret sur l'étendue réelle de ses propriétés. Le Roi entendait faire payer le clergé pour ses biens dans le royaume. La querelle se ralluma lorsque des poursuites furent engagées dans les apanages du comte d'Artois contre des bénéficiers refusant de prêter Foi et Hommage.Quérard, I, 382. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Lyon, Périsse frères, Paris, Méquignon junior, 1822-1836 47 livraisons en 8 vol. in-8, basane fauve racinée, dos lisses ornés de filets, guirlandes et fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison noires, tranches marbrées (reliure de l'époque). Des coiffes rognées, des mors abîmés.
Tête de collection du plus important (et du plus officieux) des périodiques missionnaires catholiques, qui continua de paraître jusqu'en 1974, et prenait la suite des Lettres édifiantes et curieuses des Jésuites (lesquelles avaient cessé de paraître en 1776). Il va sans dire que les relations contenues dans chacune des livraisons, et qui concernent toutes les régions du monde non-européen, regorgent littéralement de faits et de renseignements sur l'Amérique, l'Asie et l'Océanie.I. [1822-1825] Six livraisons de 48-72-32-164-78-107 pp., avec un portrait-frontispice lithographié (livraison V). - II. [1826-1827] Livraisons VII-XII ([8]-24-436 pp. ). - III. [1828-1829] Livraisons XIII-XVIII (594 pp.). - IV. [1830-1831] Livraisons XIX-XXIV (726 pp., avec un portrait-frontispice pour la livraison XXIV). - V. [1831-1832] Livraisons XXV-XXX (734 pp.). - VI. [1833-1834] Livraisons XXXI-XXXV (638 pp.). - VII. [1834-1835] Livraisons XXXVI-XL (688 pp., avec un fac-similé dépliant). - VIII. [1835-1836] Livraisons XLI-XLVII (600 pp., avec une carte dépliante).Exemplaire de Victor Teillard, avec vignette ex-libris contrecollée sur les premières gardes. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
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, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2020 Paperback, 452 pages, Size:165 x 250 mm, Language: French. ISBN 9782851213044.
Summary This book collects papers presented at two multi-disciplinary gatherings which sought to examine concepts belonging to the semantic field of religious belief. The collection sets out from the observation that the relevant terms are ambiguous and equivocal, and indeed that this ambiguity persists in the scholarly literature in the humanities. It is therefore important to historicise these terms adequately and to clarify their development and transformation over time. This involves a sustained engagement with key discourses - logic, history of religion, epistemology, political history - of significant intellectual heterogeneity. Platonism fundamentally informs classical and patristic Christian reflections as well as the thought of their medieval heirs. It carries with it a tension between 'opinion' and supra-rational certitude which is exploited by Christian thinkers up to and including scholastic theologians. These thinkers insist above all on the existential dimension of a certitude which seeks to establish a privileged link with the divine. It involves the attempt to harmonise the ritual and social aspects of religious practice with the individual urge towards transcendence, a quest which has been bequeathed to modernity and still largely defines the nature of contemporary Western social engagement with religion. Issu de deux colloques pluridisciplinaires qui se proposaient d'étudier les notions relevant du champ sémantique de la croyance religieuse, ce volume part du constat que ces termes sont le plus souvent équivoques, ce qui pèse encore sur les recherches en sciences sociales. Il fallait rendre à ces concepts leur historicité, et montrer comment la notion de foi se constitue progressivement au cours d'une histoire qui est faite d'allers et retours entre des champs intellectuels hétérogènes (de la logique à la religion, et de l'épistémologie à la politique). Le platonisme innerve largement les réflexions du christianisme grec et romain, puis médiéval. Il porte une tension entre l'opinion et la certitude supra-rationnelle, qui est exploitée par les penseurs chrétiens, jusqu'aux théologiens scolastiques, pour insister notamment sur la dimension existentielle d'une certitude qui institue un lien privilégié avec le divin. Il s'agit de concilier la dimension communautaire et rituelle de la pratique religieuse et la tension individuelle vers la transcendance, qui est transmise à la modernité et définit encore largement le rapport au religieux dans nos sociétés. TABLE OF CONTENTS C. Grellard, L. Lavaud : Introduction PREMIERE PARTIE : EMERGENCE ET TRANSFORMATION DE LA PISTIS, DE PLATON AU NEO-PLATONISME Monique Dixsaut : Quelle sorte d'état de l'âme est pour Platon la pistis ? Annick Jaulin : Usages aristotéliciens de pistis Françoise Frazier : Les emplois de pistis chez les médioplatoiciens Jérôme Moreau : La pistis d'Abraham chez Philon : vertu presque parfaite de l'union intellectuelle à Dieu Luc Brisson : La pistis chez Plotin et Porphyre : philosophie et religion Christian Jambet : La foi de l'intellect ou le contact de la présence selon les philosophes néoplatonisants en islam DEUXIEME PARTIE : L'ELABORATION CHRETIENNE DE LA PISTIS DE SAINT PAUL AUX PERES GRECS Régis Burnet : La foi chez saint Paul : un concept dynamique Jean-Daniel Dubois : Pistis dans le cadre de la sotériologie des gnostiques valentiniens Marie-Odile Boulnois : « Commencer par croire ». La primauté de la foi chez Clément d'Alexandrie, Origène et leurs successeurs Marco Zambon : Dall'ascolto alla visione : la fede come conoscenza elementare e come compimento in Origene Laurent Lavaud : L'événementialité de la foi chez Grégoire de Nysse Anca Vasiliu : Périchorèse de la foi dans le De Fide de Jean Damascène. L'hypostase des choses espérées. TROISIEME PARTIE : LA SUBVERSION CHRETIENNE DE LA FIDES ROMAINE. DE CICERON A SAINT AUGUSTIN. Carlos Lévy : De l'éloquence à la philosophie : l'évolution sémantique de fides Sophie van der Meeren-Ferrari : La polysémie de fides dans la démarche apologétique de Lactance : des valeurs traditionnelles aux valeurs chrétiennes Isabelle Bochet : Les définitions augustiniennes de la fides : au croisement des traditions philosophiques et de l'exégèse biblique QUATRIEME PARTIE : DE LA CROYANCE INSTITUEE A LA FOI PERSONNELLE. TRANSFORMATIONS MEDIEVALES Dominique Iogna-Prat : Socialiser la foi: esquisse d'un parcours ecclésial Joël Biard : Produire la confiance, la fides dans la tradition topique médiévale Gilbert Dahan : Le concept de fides à la lumière des commentaires médiévaux de quelques versets de l'Ancien et du Nouveau Testament Camille de Belloy : La vérité première. Jalons pour une histoire de la foi de Guillaume d'Auxerre à Thomas d'Aquin Olivier Boulnois : Les trois dimensions de la foi. Le concept de foi selon quelques théologiens médiévaux (XIIe-XIVe siècles) Nicolas Faucher : Prêter foi avec parcimonie. Le traitement scotiste de la foi acquise et de la foi infuse Pascale Bermon : "Il n'est pas au libre pouvoir de l'homme de croire quand il lui plaît": l'involontarisme doxastique de Robert Holkot Christophe Grellard : Que m'est-il permis d'ignorer ? La foi, l'ignorance et les limites acceptables de l'orthodoxie
FEDERATION FRANCAISE DES ASSOCIATIONS CHRETIENNES D'ETUDIANTS. 1952. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Quelques rousseurs. Paginé de 198 à 336 - rousseurs sur la couverture. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
SOMMAIRE : La foi de tous les jours - qu'est ce que la foi de henri hatzfeld, psychologie et foi de georges crespy, comment s'exprime la foi de fadiey lovsky, foi personnelle et eglise de michel philibert - Travaux du congres de poitiers: vie spirituelle et evangelisation, eglise et oecumenisme, syndicalisme et reforme de l'universite, responsabilites politiques, etudes et metiers de la femme - La vie de notre federation - Lu: romans, essais, theologien histoire Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Cerp. 1983. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 16 + 20 + 16 + 11 pages agrafées.. . . . Classification Dewey : 235-Les saints
4 fascicules - 1 : Dégager les leçons du passé par Dermot J.Ryan - 2 : transmission de la foi et sources de la foi par Joseph Ratzinger - 3 : foi chrétienne et blessures de l'homme contemporain par Gotfried Danneels - 4 : communication de la foi et épreuve de la foi par Franciszek Macharski. Classification Dewey : 235-Les saints