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FREEMAN HAWKE David
PAINE
Harper & Row. 1974. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 500 pages. Photo en noir et blanc en frontispice. Illustré de nombreuses photos en noir et blanc hors texte. Jaquette légèrement déchirée.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon
Reference : RO60111992
ISBN : 0060117842
Biography. Thomas Paine (1737-1809). Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon
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Théorie et pratique des droits de l'homme, par Th. Paine, Secrétaire du Congrès au département des affaires étrangères pendant la guerre d'Amérique, auteur du Sens commun, et des réponses à Burke. Traduit en François, par F. Lanthenas, et par le traducteur du Sens commun.
Paris, chez les Directeurs de l'Imprimerie du Cercle Social, rue du Théâtre François, n°4, 1792. In-8 de (4)-251 pp., basane fauve estampée à froid, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin noir, filet et frise dorés d'encadrement sur les plats (reliure début XIXe).
Nouvelle traduction établie par le député à la convention nationale François Lanthenas, de la seconde partie seule des Droits de l'homme de Thomas Paine, publiée sans l'épître dédicatoire à La Fayette ni la préface de l'auteur. On peut lire à ce propos dans l'avis placé en tête d'ouvrage : « cet écrivain a été obligé, par les préjugés qui gouvernent encore ce peuple (anglais), de descendre jusqu'à répondre à Burke. Il l'a, surtout, fait dans une longue préface, qui n'est qu'une pièce polémique, très-fastidieuse. (…). on a donc cru que ce serait faire injure aux Français libres, que de la traduire : et des raisons semblables ont engagés les éditeurs à supprimer encore une épître dédicatoire adressée par Paine à Lafayette. (…) » Le commandant de la Garde nationale était tombé en disgrâce depuis l'affaire du Champ-de-Mars. Rights of Man, being an answer to Mr. Burke's attack on the French Revolution (London, for J.S. Jordan, 1791) fut écrit en réponse aux Réflexions sur la révolution en France de Burke (publiées en 1790), qui soutenait le rôle de la religion dans le maintien de l'ordre social et désapprouvait le renversement passionné d'institutions séculaires en France. La deuxième partie de l'ouvrage fut publiée en 1792. Paine s'attaquait désormais à presque tous les niveaux de la société, mais surtout à la monarchie et à l'aristocratie. Il s'opposait à toute forme de privilège et estimait que l'État devait aider les moins fortunés en leur offrant une éducation gratuite, des pensions et même des allocations de maternité. Paine pensait qu'une société plus égalitaire serait une société moins corrompue, car il notait que « là où il n'y a pas de distinctions, il ne peut y avoir de supériorité; l'égalité parfaite n'offre aucune tentation » (Robertson, 715). Pour ce faire, il souhaitait supprimer les titres de noblesse et la Chambre des Lords en Angleterre avec ses législateurs dont la seule qualité était d'avoir été législateur de père en fils. Selon Paine, les monarques disposaient d'un ensemble de compétences tout aussi limité pour occuper leur position de pouvoir. Les idées de Paine sur la réforme électorale étaient encore plus radicales. Paine proposait que tous les hommes aient le droit de vote. Il soutenait que « tout droit civil découle d'un droit naturel, qui ne doit jamais être envahi par des autorités dont la seule fonction est de le renforcer » (Yolton, 459). Les opinions radicales de Paine l'obligèrent à quitter l'Angleterre, sous peine d'être jugé pour trahison. La première édition française complète (première et seconde parties) fut établie par François Soulès sous le titre Droits de l’homme ; en réponse à l’attaque de M. Burke sur la révolution françoise (Paris, Buisson et Testu, Mai 1791, 1792).Reliés à la suite : HEMSTERHUIS (Frans). Lettre sur l'Homme et ses rapports. Paris, 1772. In-8 de 68, pp. Rare et unique contrefaçon à la date et à l'adresse de l'édition originale de la Lettre sur l'Homme et ses rapports de François Hemsterhuis (1721-1790) surnommé « le Platon hollandais » qui entendait réfuter le Système de la Nature de d'Holbach et démontrer que « la raison seule (…) ne saurait jamais nous mener aux systèmes de matérialisme et de libertinage ». Conlon 72.852 ; Roger Stoddard, A Bibliographical List of Books by François Hemsterhuis (1721-1790) (The Book Collector 2001, 189-201), n°4b. Pâle mouillure. Florian (Jean-Pierre Claris de). Éliézer et Nephtaly, poème traduit de l'hébreu, ouvrage posthume de M. de Florian. - Dialogue entre deux chiens, nouvelle imitée de Cervantès (Paris, Guillemine, 1802). In-8 de 156 pp. Extrait des Oeuvres posthumes de M. de Florian.Provenance : Désiré Le Roy-Berger : « Bibliothèque de Le Roy-Berger imprimeur-libraire, 10 mai 1811 » (étiquette au verso du titre). Quérard, VI, 646.
Rechte des Menschen. 3 parts. - [FIRST GERMAN TRANSLATION OF PAINE'S ""THE RIGHTS OF MAN""]
Kopenhagen, Christ. Gottl. Proft, 1793. 8vo. Uniformly bound in two contemporary full calf bindings with five raised bands and gilt lettering to spine. Small paper-label to top of spines. A few stains to boards, spine miscoloured. Internally nice and clean. XVIII, 253, (1) pp."" XXXII, 199, (3), 138 pp.
Second improved edition of the first German translation of Paine's seminal ""The Rights of Man"": ""the textbook of radical thought and the clearest of all expositions of the basic principles of democracy"" (PMM). The work was written as a response to Burke's ""Reflections on the Revolution in France"" from 1790, in which Burke voices his distrust of the ""Perfectibilitarians"" and of the mere destructive criticism of institutions and concludes that the French revolutionaries are not fighting for real liberty and that they have no idea what it would take for them to ""form themselves into a mass which has a true political personality"". Reacting to Burke's excpression of the horror and dismay that the liberal-minded now felt for the French revolutionaries, Paine defends the French Revolution against Burke's attacked. He famously lays down the principles of fundamental human rights that must stand no matter what, no matter what is necessary to obtain them, and he argues that popular political revolution is permissible when a government does not safeguard its people, their natural rights, and their national interests. Paine himself condered the work ""one of the most useful and benevolent books ever offered to mankind"". It was indeed hugely popular, hugely controversial, and hugely influential. Although suppressed on the day of publication, the modified version was quickly printed and reprinted. It was very widely circulated, with copies being read aloud in inns and coffee houses. Although the Revolution controversy had spawned more than 300 pamphlets, Pain's ""Rights of Man"" was the first seriously to damage Burke's case and to restore credit to the French both in Britain and America. The publication of Rights of Man caused a furor in England" Thomas Paine was tried in absentia, and convicted for seditious libel against the Crown, but was unavailable for hanging, having departed England for Africa.
REVOLUTION PAINE Thomas Paine penseur et défenseur des droits humains
384 PAGES-PETIT IN 8-2 TEXTES DE THOMAS PAINE: DROITS DE L'HOMME ET DROITS DE L'HOMME SECONDE PARTIE, AVEC UNE INTRODUCTION DE PETER LINEBAUGH ET UN DOSSIER-(200A)
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La vallée des morts [Hardcover] Paine, Michael and Bauduret, Thomas
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An Apology for the Bible, in a Series of Letters, Addressed to Thomas Paine, Author of a Book entitled, The age of Reason, Part the Second, being an Investigation of True and of Fabulous Theology.
London Printed for T. Evans 1796 Troisième édition. Carton rigide recouvert de toile brune, titre doré au dos. Manque le demi-titre et les publicités finales, n'ayant apparemment jamais été reliées. La page 84 a été grossièrement réparée, mais est tout à fait lisible. Un bon exemplaire de lecture. 385 pages. 185 x 120 mm. Richard Watson devint membre du Trinity College de Cambridge en 1760 et obtint sa maîtrise en 1762. Il est nommé professeur de chimie à Cambridge en 1764, bien qu'il n'ait reçu qu'une formation formelle limitée dans ce domaine, et se tourne ensuite vers la théologie, devenant Regius Professor of Divinity à Cambridge en 1771, un poste qu'il obtient avec l'appui de la royauté, bien qu'il n'ait pas de diplôme de théologie (à l'époque). Watson est connu pour son approche rationnelle et biblique, ne reconnaissant aucune autre autorité que le Nouveau Testament et montrant peu d'intérêt pour la théologie systématique ou historique. Il s'associe au groupe influent des disciples d'Edmund Law, qui comprend John Hey et William Paley. Thomas Paine (1737-1809), figure centrale du siècle des Lumières et de la révolution américaine, est réputé pour sa critique radicale de la Bible et du christianisme organisé, dont l'expression la plus célèbre se trouve dans son ouvrage L'âge de raison, qui marque le début de cette série de lettres.
Third edition. Brown cloth covered hardback boards with gilt title to spine. Lacks half title, and final adverts, seemingly never having been bound in. Page 84 has been crudely repaired, but is totally legible. A good reading copy. 385 pages. 185 x 120 mm (7Πx 4٠inches). Richard Watson became a fellow of Trinity College Cambridge in 1760, and received his MA in 1762. He was appointed Professor of Chemistry at Cambridge in 1764, despite having limited formal training in the subject, and transitioned to theology, becoming Regius Professor of Divinity at Cambridge in 1771, a post he obtained with royal support - again despite lacking a divinity degree (at that time). Watson was known for his rational, biblical approach, recognising no authority but the New Testament and showing little interest in systematic or historical theology. He associated with the influential group of Edmund Law's followers, which included John Hey and William Paley. Thomas Paine (17371809), was a pivotal figure of the Enlightenment and the American Revolution, and is renowned for his radical critique of the Bible and organised Christianity, most famously articulated in his work The Age of Reason, which began this series of letters.
