‎BUZZATI Dino‎
‎Amore.‎

‎De Amore dialogi tres, nuper a Joanne Carolo Saraceno purissima, candidissimaque latinitate donati. Necnon ab eodem et singulis dialogis argumenta sua praemissa, & marginales annotationes suis quibusque locis insertae, alphabetico & locupletissimo indice his tandem adiuncto, fuerunt.‎

‎Venise, Franciscus Senensus, 1564. Petit in-8 (10 x 15 cm) de (60)-422 ff. 2 ff.bl. (sig. a-f8 g12 A-Z8 AA-ZZ8 AAA-GGG8), vélin rigide, dos à cinq nerfs, titre manuscrit sur le dos et la tranche inférieure (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition latine établie par Giovanni Carlo Saraceni qui signe la dédicace, du célèbre ouvrage de Léon Abravanel dit Léon l'Hébreu réfugié en Italie après l'exil de 1492, une des oeuvres maîtresses du néo-platonisme humaniste de la Renaissance.« Publiés en 1535 à Rome, après la mort de Léon l’Hébreu, les Dialoghi d’amore connurent un grand succès non seulement en Italie, mais dans toute l’Europe. Le livre fut très vite traduit en hébreu, en espagnol, en français et en anglais. L’auteur relate les entretiens de «l’amoureux et passionné Philon » avec sa « sage Sophie », entretiens qui portent successivement sur l’essence de l’amour et du désir dans le Dialogue I, sur son universalité dans le second, et sur son origine et sa naissance dans le troisième. Né à Lisbonne en 1460, Léon l’Hébreu alias Juda Abravanel suivit son père Isaac Abravanel, financier érudit et figure légendaire du judaïsme ibérique, à Naples et devint médecin à la cour du vice-roi. Connu pour ses travaux de philosophie et de poésie, il enseigna à Rome et dans d’autres villes d’Italie. Les Dialogues d’amour constituent son oeuvre majeure et sont marqués par la double influence de l’École néo-platonicienne de Florence, notamment de Ficin et de Pic de la Mirandole et de la philosophie juive médiévale placée sous l’égide Maïmonide et d’Ibn Gabirol » (Chantal Jacquet, L’Essence de l’amour dans les Dialogues d’Amour de Léon l’Hébreu et dans le Court Traité in Spinoza et la Renaissance de Saverio Ansaldi, 2007)). Belle impression en caractères italiques sortie des presses vénitiennes de Franciscus Senensus avec sa marque typographique au titre.Ex-libris manuscrit à l'encre du temps "Heeris (…)" et cachet sur le titre de la Congrégation de l'Oratoire Saint Philippe Néri à Bologne, société de vie apostolique catholique fondée à Rome au XVIe siècle.Caillet, I, 2-08 : « Excellente édition des célèbres dialogues » ; Brunet, III, 984 (édition 1535) ; Publications of the Cambridge Antiquarian Society, 1846, n°8 p. 117 : « A Latin one appeared for the first time at Venice 1564 ». ‎

‎STANZE AMOROSE, SOPRA GLI HORTI DELLE DONNE & IN LODE DELLA MENTA. LA CACCIA D'AMORE DEL BERNIA.‎

‎Quarantadui Stanze in materia d'amore nuovamente ritrovate & con diligentia corrette & di vaghe historie adornate & date in luce. s.n.s. Venetia, 1574. In-24 gr. (mm. 142x80), p. pelle bazana settecentesca, sottili filetti in oro ai piatti, dorso a cordoni con fregi e titolo oro su tassello, tagli rossi, 46 cc.num., 2 cc.b., illustrato da 19 vignette xilografate (sono 4 composizioni ripetute); due frontespizi (ma numeraz. continua); carattere corsivo. Cfr. Agnelli / Ravegnani, p. 211: Edizione rarissima. Essa contiene, oltre alle "Stanze amorose", dodici stanze dell'Ariosto, gi pubblicate in fine all'Herbolato (1545). Queste "Stanze amorose", che figurano anonime, non sono che il celebre e poco castigato poemetto del Tansillo "Il vendemmiatore", ridotto a 79 stanze. Anche "La caccia d'amore" componimento alquanto libero, ma scritto con notevole arte. Le 19 graziose xilografie, di cui questa bella stampa si orna, a parere del Libri ont du servir une dition du Dcamron de Boccace' - Melzi,III, pp. 95 e 96 - Gamba,158: La Caccia di Amore del Bernia (Francesco Berni) sono 15 stanze che sotto l'allegoria della Caccia ascondono oscenit, e tuttavia dedicate Alle nobili e gentili Donne' - Brunet,V,509: Volume rare.. Les figures, soit comme dessin, soit comme gravure, sont d'une excution remarquable.""Il vendemmiatore" del poeta napoletano Tansillo (1510-1568), ispirato da una costumanza nolana, animato da un carnascialesco gusto del 'carpe diem', non alieno da spunti scabrosamente audaci. Ebbe molto successo ma fu incluso dalla Chiesa nell'indice dei libri proibiti (nel 1559), nonostante il tentativo dell'autore di riscattarsi con l'operetta 'Le lacrime di San Pietro'. Cos Diz. Autori Bompiani,III, p. 642.Con lieviss. arross., altrimenti esemplare ben conservato.‎

‎Bernar Venet. Testi teorici di Bruno D'Amore, Thierry Kuntzel, Filiberto Menna ‎

‎Brescia Edizioni Nuovi Strumenti 1975 In-8 Broché, couverture à rabats ‎

‎Edition originale. Texte en français et en italien. Reproductions, illustrations et plans hors texte. 76 pp. Très bon 0‎

‎AMORE E UN FUOCO Poésie Italiane d'Amore et di passione‎

‎AMORE E UN FUOCO Poésie Italiane d'Amore et di passione a cura di Gianni Rizzoni broché, sous coffret, 170x100, 170pp, parfait état. Libri Scheiwiller Milano 2004 ref/c78/3‎

‎LE MYSTERE DE TRISTAN ET YSEULT Aspects de l'ésotérisme de tristan. Etude suivie de Intelletto d'Amore et Saint Bernard et la Règle du Temple. Cahiers de l'Unicorne - 2.‎

‎Arché - Cahiers De L'Unicorne Milano 1979 In-8 carré ( 205 X 155 mm ) de 61 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire. +++Etude suivie de Intelletto d'Amore et Saint Bernard et la Règle du Temple. La première étude, inédite dans sa rédaction originale française, ramène la célèbre légende à ses significations ésotériques primordiales, tout en appuyant sa thèse sur de nombreuses références philologiques et de critique littéraire. L'histoire des deux personnages paraphrase un "mystère" : l'amour de Tristan et Yseult est surtout une passion de Salut et leur union obéit à une soif de réunion de l'lntellect et de l'Amour, recomposition de l'androgyne primordial ( l'Homme total ). D'où l'examen des principaux symboles de cette histoire, aboutissant à la vision finale, avec l'identification du couple à l'Esprit et à l'Âme, au Ciel et à la Terre, au Soufre et au Mercure.Ce "Cahier" est complété par l'étude sur l'Intelletto d'Amore ( en rapport avec l'ouvre de Dante ) et sur Saint Bernard et la Règle du Temple.‎