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HERMANS FRANCIS
MYSTIQUE
P. Lethielleux - La Cité Chrétienne. 1936. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 432 pages. Spécimen (perforé). Etiquette de code sur le dos. Tampons de bibliothèque sur le 1er plat et en page de titre.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Reference : RO40237951
La source de la Mystique. Truismes et problèmes. Témoignages... Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
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5 book(s) with the same title
Lancelot Andrewes - Le prédicateur - 1555-1626 aux sources de la théologie mystique de l'Eglise d'Angleterre
Cerf, Patrimoines, 1986, 374 pp., broché, couverture très légèrement défraîchie, état très correct.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
Thérèse de Lisieux: Une mystique décadente,
Sagittaire, 1975, 105 pp., broché, légères traces d'usage, état correct.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
Etre mystique : à l'école de Saint Jean de la Croix et de Sainte Thérèse d'Avila
Cerf, Foi vivante, 1994, 278 pp., poche, pli de lecture sur le dos, état correct.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
Philosophie et mystique du nombre,
Payot, Aux confins de la science, 1971, 284 pp., broché, couverture jaunie, état correct.
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Existe-t-il une mystique au Moyen ge ? Actes du colloque international, organis par l'Institut d' tudes M di vales et tenu l'Institut Catholique de Paris les 30 novembre et 1er d cembre 2017, r unis par Dominique Poirel
, Brepols, 2021 Paperback, 206 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):French, English. ISBN 9782503593319.
Summary Si la notion de mystique semble aller de soi pour le Moyen ge, ce semble tre par suite d'un malentendu. Car si l'historiographie du xixe si cle fl trissait volontiers de ce mot ce qui, dans la litt rature m di vale, lui semblait mi vre, irrationnel ou extravagant, les auteurs m di vaux se servent quant eux de l'adjectif "mystique" pour d signer bien autre chose : une certaine mani re d'interpr ter les critures (sens mystique), une fa on de discourir sur Dieu (th ologie mystique), une appartenance la m me glise (corps mystique). Il convient donc de revenir aux textes, en leur posant ces questions. Quand le mot "mystique" est-il employ dans des oeuvres m di vales, et que veut-il dire ? l'inverse, dans les oeuvres dites aujourd'hui "mystiques", comment ce qui rel ve de cette cat gorie est-il nomm , d fini, compris par les auteurs eux-m mes ? Est-il pertinent d'enclore dans un m me genre des textes aussi divers que les visions, la litt rature de d votion, les analyses de la contemplation, les itin raires de l' me vers Dieu, la Th ologie mystique du pseudo-Denys ? De la fin de l' poque patristique aux d but de la Renaissance, le sens du mot "mystique" est-il rest stable, ou bien a-t-il volu ? Au fond, peut-on dire que la notion moderne de mystique a son origine dans les temps m di vaux ? TABLE OF CONTENTS Dominique POIREL, Introduction Dominique POIREL, Mystique : histoire d'un mot, histoire d'un malentendu Le XIIe si cle Marielle LAMY, La spiritualit nuptiale des Cisterciens , C dric GIRAUD, Les noces d'ex g se et de contemplation. La spiritualit d'Hugues et de Richard de Saint-Victor Laurence MOULINIER-BROGI, lisabeth de Sch nau et Hildegarde de Bingen, un tandem paradoxal L' ge des universit s Declan LAWELL, The Medieval Assimilation of Dionysian Mystical Theology Laure SOLIGNAC, Le fait mystique chez deux scolastiques (Bonaventure et Thomas d'Aquin) lisabeth BONCOUR, Y a-t-il une mystique eckhartienne ? Marc VIAL, Jean Gerson et la th ologie mystique Au-del de l' cole Jean-Ren VALETTE, Existe-t-il une mystique courtoise ? Mots, textes et concepts Jacques DALARUN, Un Huron chez les mystiques Conclusions Olivier BOULNOIS, Conclusions. Continuit s, glissements, ruptures Index codicum Index nominum et operum
